基督徒在職場：如何有效管理員工，我有路了

　　提起「上司」，相信很多人的腦海裡都會浮現出「嚴厲」「苛刻」這兩個詞。曾經，我也認為上司就應該對下屬嚴厲，說一不二，只有這樣才能管理好員工。可在事實面前，我看到這樣的管理，並非良策！

　　嚴格的管理方式導致職員遠離我

　　踏入社會參加工作半年後，我被提拔為公司的人力資源部主管。為了提高團隊業績，證明自己的管理能力，我要求下屬的工作效率要高、進度要快，否則，不管什麼原因，我都會教訓他們一番；每日上交的報表也必須準確無誤，如果達不到我的要求，不但會被我喝斥一頓，還要改到我滿意為止。

　　一次，有個職員做錯了報告，我告訴她怎麼改了，她還是沒有改好，最後我直接把整個簿子丟了過去，衝她說：「你乾脆別做了，我叫別人做，我沒有耐心等你。」職員被我的舉動嚇得戰戰兢兢，我卻不以為然，反而認為是員工太懶了，不願動腦子。還有一次，一位女職員問我問題，我一聽，覺得問題太簡單了，就氣不打一處來，訓斥她說：「我都說多少次了，臨到問題自己去思考解決，這麼簡單的事還要來問我嗎？」女職員低著頭，「哦」了一聲就走開了。不一會兒，我就聽說那個女職員在衛生間哭，當時我的良心有些受責備，覺得自己的管理方式是否太嚴厲了，但轉念一想，不對他們嚴厲點，他們怎麼能做好工作呢？所以我並沒有把這件事放在心上。

　　一段時間下來，我的嚴格管理方式在公司出了名，新入職的職員聽說後，都向經理申請不來我負責的部門。但因著我負責的部門工作效率高，經理還是照常招人進來。到我部門的職員，工作時都帶著緊張和害怕的心理，生怕做錯事被我訓斥。他們平時說話聊天都很小聲，看到我來了，立馬回到各自的崗位上，看到這些場景，我有些無奈。漸漸地，職員都不願意靠近我了，與我說話只是因著工作上的需要。我也開始感到孤單，也知道自己的管理方式使他們害怕，但為了管理好團隊，我也沒有辦法。

基督徒該如何向神禱告？（有聲讀物）

一、什麼是真實的禱告？

　　一天，朋友來我處小聚，談到禱告這個話題，朋友拿出一本書給我讀到：「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。」（摘自《關於禱告的實行》）這段話讓我明白了真實的禱告就是和神說心裡話，把自己臨到的事以及不明白的問題、難處都敞開心和神說。藉著跟神禱告、親近神，尋求神的心意，找到實行的路，我們會感覺到有神的引導心思清明、亮堂，對問題看得越來越透徹，感到神就在我們的身邊，陪伴在我們左右，心裡和神就特別的親近，和神的關係也拉近了。如果我們經常有這樣的禱告必蒙神的垂聽。

二、禱告的內容是什麼？

　　接著我們又談到了這個話題，很多時候我們到神面前禱告乾乾巴巴，不知道要說什麼。有時把自己生活上、工作上遇到的難處和憂慮一股腦地向神訴說，也不管合不合神心意，神會不會垂聽，只顧自己像唸經一樣的瞎叨咕，最終導致不能獲得聖靈作工，問題解決不了，這不是愚昧嗎？其實主耶穌早就和我們說過：「所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：31-33）禱告不是向神祈求吃什麼、喝什麼、穿什麼，這些物質所需的東西從我們呱呱墜地來到這個人世間的時候，神就已經為我們作了精心的安排，不需要我們為此去向神祈求禱告。就像一個不懂事的孩子，他需要每天去告訴父母要吃什麼、穿什麼嗎？不用，他生活所需的一切父母都早已做了妥善的安排。所以很多時候，我們和神禱告說：「主啊，我沒有好的工作，你賜給我。」「主啊，我的生活拮据，你賜給我掙錢的機會。」等等，類似這樣的禱告內容都是不合神心意的。神說禱告的內容應該是：「隨著你心裡的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按著神的心意與神對人的要求來與神交通。……你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為著通行神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實。」回想我們的禱告內容是為通行神的旨意嗎？如果我們是為自己禱告，是為了滿足自己的肉體、自己的私慾禱告，那麼神定意不悅納我們的禱告！

三、禱告的意義是什麼？

　　在禱告的意義方面，我們在一起交通領受的是：只有明白了為什麼要向神禱告，向神禱告的重要性，我們才會注重禱告，用心禱告。不管做什麼事，只有明白這樣做的意義了，很多問題才會迎刃而解。那麼禱告的意義是什麼呢？「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」（摘自《關於禱告的實行》）

四、怎樣進入真實的禱告？

　　上面我們已經交通了「什麼是真實的禱告」，那真實的禱告該怎麼進入呢？神的話也給了我們答案：「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」第一，要安靜在神面前，和神說真心話，千萬不能說好聽的話來欺哄神，也不能說假話、空話來欺騙神；第二，圍繞現實臨到的事、神給擺設的環境禱告。比如現實的難處是不知道該如何實行做誠實人，禱告的時候卻說自己還有狂妄性情，求神潔淨自己，這樣就不對了，能這樣禱告，說明我們不具備正常人的思維；第三，禱告不是為了走個過程，而是真心實意地來在神面前尋求這方面的真理，尋求實行的路途。從而獲得聖靈作工，對自己的敗壞性情有更深的認識，對神拯救人的心意更明白。具備這三方面的實行，就能進入真實的禱告了。

　　通過和朋友一場聚會，明白了以上四方面關於禱告方面的實行，希望也能給你帶來一些幫助。感謝主！最後再分享一下禱告最基本的常識：

　　1．不能盲目地隨意說幾句話，必須自己心裡有負擔，即必須有目標地禱告；

　　2．禱告必須得有神的話，在神話的基礎上禱告；

　　3．禱告不能老生常談，老掉牙的東西不許提起，專門操練說聖靈現實的說話，這樣才能與神接上頭；

　　4．集體禱告必須圍繞一個中心，必須是聖靈現時的工作；

　　5．所有的人都得學會代禱，必須在神的話中找著代禱的部分，而且在此基礎上有負擔，常常為此而禱告，這也是體貼神心意的一種表現。」（摘自《關於禱告的實行》）

使徒多馬為什麼不相信主耶穌死裡復活？

　　經文記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20:26-29）

　　這些經文講的是主耶穌死裡復活後向門徒顯現的畫面，但讓我不解的是那麼多的門徒，主耶穌為什麼只讓多馬摸他帶有釘痕的手，還讓他摸主肋旁的傷口呢？我想神不作無意義的事，這裡面一定有奧祕。於是我就查看聖經，看到經文中記載當多馬聽到主耶穌死裡復活的消息時，根本就不相信，並說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20:25）當時多馬說這話的時候，主並沒有在跟前，但主是全能的，鑒察一切，主知道多馬說了什麼，所以主就按照他的要求滿足了他，消除了他對主的疑惑。後來，我無意中在一個福音網站上看到一段話，讓我對主為什麼向多馬顯現說話，並讓他摸主的手，還探入主的肋旁又有了一些深入的認識。

　　這段話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢？他一直都在疑惑著，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，沒有人能解決他的疑惑，也沒有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人，他們生性多疑，心地險惡、奸詐，不相信神能作成的事，不相信神的全能與主宰，也不相信神的道成肉身，但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊，也給了他們一個機會，讓他們發現自己的多疑，讓他們認識自己的多疑，承認自己的奸詐，從而真實相信主耶穌的存在與復活。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

　　從這段話的解讀中，我才知道原來多馬不光是不相信主能死裡復活，而是從起初多馬就不相信主是道成肉身的神、是基督。即使他跟隨著主耶穌，聽主講了很多的道，看見主行了很多的神蹟奇事，也不能完全定真主耶穌就是基督、是道成肉身的神，特別是當他看見主被釘死在十字架上，對主耶穌的身分就更加懷疑了。因他覺得如果主耶穌是基督，那肯定有能力擺脫釘十字架之苦，可最終主耶穌卻被釘死在十字架上，所以多馬不相信主是基督、是神，也不相信主耶穌會死裡復活，可見多馬就是個典型的不信派！主耶穌了解多馬，知道多馬是生性多疑的人，所以當主耶穌死裡復活後，就向多馬顯現，讓他摸主的釘痕，讓他的疑惑徹底消除了。可見，主耶穌知道對於多馬這類生性多疑的人，只有讓他們親眼看見才能消除他們對主的疑惑。

　　認識到這裡，覺得這對於我們所有信神的人也是一個警醒，主不希望我們做多馬這一類的人，因多馬頑固持守不信派的觀點「眼見為實，耳聽為虛」，導致在他信主期間，絲毫不注重聽主說的話，不從主的發聲說話中來確認主耶穌是神的顯現。雖然他外表在跟隨主，但對主也是半信半疑，不能全心全人為主花費作工，裡面都存有詭詐的成分，才導致他信主這麼長時間，對主沒有一點認識，猜疑也絲毫沒有解決，所以到最後一些門徒說看見主耶穌已經復活了，他卻不信，除非親眼看見，親手摸到主手上的釘痕確認真是主耶穌才會相信，但這個時候他的信，神已經不稱許了，就如主最後對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」（約20:29）從中看見神是公義的，凡是對神要作成的事、神的作工、身分疑惑的，最終都得不到神的稱許。

　　這不禁讓我反思自己信神多年，對神的信是否真實，是不是跟多馬一樣對神也有疑惑呢？在反省中，發現自己有些時候也會跟多馬一樣，憑「眼見為實、耳聽為虛」的觀點看待事物。當聽教會一些弟兄姊妹講述他們在教會、工作、生活上臨到難處時，是怎麼通過禱告神、依靠神，看見神為他們開闢出路的經歷時，因著自己沒經歷過，就會半信半疑，只有自己親身經歷，看見神也同樣作在自己身上，心裡才會百分之百的相信，要是沒親眼看見神在自己身上的作為，心裡對主的信也是疑疑惑惑的；還有的時候自己看見主說「尋找，就尋見」的話，但一段時間自己針對困惑的問題也尋求了，卻沒有得到答案時，我就對神的話信不來了，看到自己這樣的信神態度也是神不稱許的，我得趕緊扭轉，因為主再來時，是不會提接對他沒有真實信的人進天國的。此時我突然又想到當初跟隨主耶穌的門徒彼得，他對神的信就是真實的，也是他第一個認出主耶穌是基督，他對神的信被神寶愛，最終神還把天國的鑰匙交給彼得，也把神的小羊交給他來牧養。想想神為什麼喜悅彼得呢？他和多馬同樣都是聽了主耶穌的道，看到主行了許多神蹟，但彼得不像多馬一樣對主耶穌說的話，作的事有懷疑，他也不是注重看主耶穌外表是否能顯神蹟，他注重的是從主耶穌的說話裡尋求神的心意，以單純誠實的態度對待主的話，最後獲得聖靈開啟認出主耶穌就是基督。而且在他以後的經歷中，面對逼迫患難，他都不失去對主的信，都堅定不移地跟隨主走到底，最終作出了愛神至極，順服至死的見證。想到這裡，我覺得自己也得效法彼得，做個單純順服、注重聆聽神話語的人，這樣的信才蒙神稱許。

　　感謝主的帶領，使我今天讀經能有這些收穫，一切榮耀都歸給主！

我們感覺身體被掏空了，該怎麼辦

　　曾經有首歌曲《感覺身體被掏空》一經推出，迅速走紅，主要就是因著歌詞唱出了當前許多上班族的心聲——過度勞累，透支健康。這也是當今社會的真實寫照，很多人為了實現名利雙收的夢想，不惜用自己的生命做賭注透支健康，最終喪命，付出了慘重的代價。

　　這不禁讓我想到了我妹妹，前段時間妹妹來我家玩，她剛進門，我就被她的變化震住了：僅僅幾個月沒見，妹妹竟變得又黑又瘦，而且比以前蒼老了許多。我驚訝地問道：「你怎麼突然變得這麼瘦啊？」她無奈地答道：「在工地幹活，天天風吹日曬，一天還得連續工作十多個小時，太累了。」我關心地說：「這樣下去，你身體怎麼受得了？可以找個輕鬆點的活幹呀！」她回答說：「輕鬆的活工資低，工地上雖然苦點累點，但工資高啊。我現在每個月都要還房貸，還想買車，而且別人家的小孩都上貴族學校，我家小孩才上普通學校，你說不拼命掙錢能行嗎？」聽了妹妹的話，我真為她的身體擔憂：為了錢連命都不要了，這何時是個頭啊？網上一搜，因嚴重透支健康，演變成過勞死的例子更是不勝枚舉：

　　2016年12月6日，24歲的姚某在某市電機公司做工程師，因長期加班，過度勞累暈倒在地，送到醫院搶救無效死亡。

　　2017年2月15日，53歲的某集團董事長王某，因長期嘔心瀝血地工作，突發心臟病去世。

　　2018年1月5日，某市某股份有限公司董事長劉某，因工作壓力大，勞累過度，突發心梗去世，享年49歲。

　　2018年6月10日，某市人民醫院骨科主任羅某值完班後，回家時倒在了小區地上去世，後得知死亡原因主要是過度勞累導致的。

　　類似以上這樣過勞死的例子還有很多，「過勞死」已成為社會的普遍現象，有資料顯示：中國已超過日本成為「過勞死」第一大國，每年死亡人數已達60萬人。在這個物慾橫流，充滿各種誘惑的世界，我們把金錢、名利看得比健康、生命都重要，甚至為得著名利透支健康，最終失去了生命，付出了慘重的代價。很多人都為此感慨：明知金錢、名利乃身外之物，不能與生命等同，可為何還有那麼多人為了名利而不惜犧牲性命呢？

　　一天，我在神的話中找到了答案：「實際上，不管人的理想有多遠大，不管人的願望有多現實、多正當，人所要實現的，人所要追求的離不了兩個字，這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的，這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢？一個字是『名』，一個字是『利』，那就是『名』和『利』。撒但用一種很溫和的方式，很合人觀念的方式，不是很激進的方式，讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則，建立了人生目標，建立了人生的方向，也不知不覺有了人生的理想，這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇，但是都離不開『名』和『利』。任何的偉人，任何的名人，包括所有的人，一生所追隨的只有這兩個字——『名』和『利』，是不是這樣？在人看，有了名和利，人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢；有了名和利，人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利，人心甘情願地，不知不覺地就把自己的身、心以至於自己的一切，自己的前途、自己的命運都交給了撒但，實實在在地，從來沒有疑惑過，也從來不知索回自己的所有。」

　　從神話語的揭示中看到，因著撒但把「人為財死，鳥為食亡」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「有錢能使鬼推磨」「人過留名，雁過留聲」等生存法則種在我們心裡，所以我們就認為有了名和利才能吃好、穿好、玩好，才能住豪宅、開豪車，在眾人面前能高人一等，博得別人的高看羨慕，這樣活著風光，才有價值意義。受這些思想觀點的支配，我們把名利當作一生的追求，為了滿足做人上人的慾望，我們就像上了弦的時鐘一樣整天忙忙碌碌，即使再苦再累，哪怕身體被掏空了也心甘情願，最後把身體累垮了、累病了，有的甚至累死了。就如我的妹妹，她為了買房、買車過人上人的生活，身材瘦小的她到工地幹重體力活，一天上班十多個小時，超負荷的工作使她累得又黑又瘦；還有那些過勞死的人士，為了有穩定的職位，高薪的工資，長期廢寢忘食加班加點地工作，最終因勞累過度而去世。我們為名利奔波忙碌，即使得到了別人的高看、羨慕，到死亡臨及時不還是一場空嗎？正如主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16:26）名和利就如過眼雲煙，生不帶來死不帶去，我們苦苦追求一生，除了給我們帶來暫時的風光、肉體享受之外，在疾病、死亡面前，這些根本就救不了我們的命，反而越追求名利，越容易走向不歸路。撒但就是借用名和利敗壞、殘害我們，讓我們一生朝著錯誤的方向追求，為名利苦苦奮鬥，為名利甘捨性命，撒但真是太陰險惡毒了。

　　那麼，我們怎樣才能擺脫撒但的苦害，找到一條真正有意義的人生道路呢？神的話說：「當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」神的話告訴我們，要想擺脫名利對我們的苦害，只有來到神的面前，多讀神的話語，因為只有神的話才能揭露撒但敗壞人的真相，給我們指出人生正確的追求方向。藉著看神的話，我們才能看透追名逐利的危害、後果，放棄來自撒但的人生觀，不再憑撒但的生存法則活著；同時，從神的話中還能明白，我們一生有多少財富，或是否功成名就，一切都在乎神的命定與安排，不是靠人為的努力與奮鬥就能改變的。有了這樣的認識，我們才能不被名利所捆綁，不會再為了爭名奪利而透支自己的健康，而是願意把自己的一生交託在神的手中，順服神的主宰與安排，按照正常的作息時間工作，這樣活得才輕鬆快樂、釋放自由！

災難四起，上帝的心意你可曾知道？哪里才是我们的避难所？

　　最近各大媒體、電台都在報道多國遭遇的強大災害。9月4日，日本遭遇25年來最強颱風「燕子」的襲擊，颱風導致大阪人工島上的關西國際機場幾乎全部被大水淹沒。機場唯一對外聯絡橋梁遭貨輪撞擊損壞，導致交通中斷。第一航廈和第二航廈共計約3000人滯留在機場內無法向外轉移，機場於當日下午3時宣布全面關閉。此外颱風將房屋擊倒，屋頂掀掉，馬路上的貨車被吹翻，目前日本關西交通中斷，飛機停飛，新幹線停駛，人們只能呆在家裡無處可去。

　　除了日本發生災難外，最近廣東、臺灣連續發生暴雨，同時美國夏威夷也遭遇了23年以來最強颶風「萊恩」的侵襲，而韓國、日本和澳大利亞則面臨破紀錄的高溫天氣。

　　近幾個月來，世界各地的災難遠比之前的災難嚴重，都是有史以來稀有罕見的，並且更加頻繁，這不得不讓我們反思，雖然災難一直都在發生，但為什麼現在的災難卻越來越大，而且越來越頻繁，波及的範圍也越來越廣呢？災難的發起，神的心意究竟是什麼呢？

我們做聰明童女，怎麼預備油？（有聲讀物）

　　主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25：1-10）兩千年前，主耶穌把什麼樣的人能進天國，給我們打了很形象的比喻，說能迎接到新郎的是聰明童女，而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻，我就立志要做聰明童女，能迎接到主來，與主同赴筵席。



　　信主這幾十年，我一直都巴望主來接我回天家，脫離這苦難、罪惡之地，得到主賜予的美好應許。我常常苦讀聖經，切切地向主禱告；到處去找有名望、熟讀聖經的講道人，聽他們講解聖經；臨到世人的譏笑和諷刺，我也包容他們；當病痛和不順的事臨到我時，我盡力克制自己不隨從撒但，不抱怨，相信忍耐到底必然得救……我想這樣就是在預備油了，然而我所做的一切，沒有給我的心靈帶來安慰，反而覺得主離我很遠很遠，我常常禱告也感受不到主的同在。
　　難道我這樣預備油不合主的心意嗎？我感到很迷茫。一天，我聽到一位弟兄的講道談道：「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了……」（摘自《生命進入的交通講道（九）》）弟兄的講道解決了我的困惑，使我明白了主耶穌說的預備油，是指我們能注重聽神的聲音，聽懂神的話，能接受真理順服神，這樣的人才是聰明童女。
　　我不由想起在海邊打魚的彼得，聽了主耶穌傳講天國的福音，認識到主耶穌所講的道是天國的奧祕，主耶穌是神差來的，他就跟隨了主。在與主耶穌相處期間，他看到主耶穌說的話人說不出來，主耶穌作的工人也做不出來。他從主的言談舉止中，認出主耶穌是神的兒子；撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說出了她內心的祕密，她意識到內中的隱情只有神才能知道，便驚奇地向人們喊道：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（約4：29）她扔下水罐跟從了主。主耶穌的門徒和跟隨他的百姓，面對神的顯現，就能從主耶穌的說話中聽明白這是人說不出來的，主耶穌講的是真理，這聲音是從神來的，他們聽見神的聲音，就能接受、順服、跟從主，這就是他們預備的油！
　　而那些愚拙的童女，沒有一顆尋求渴慕的心，不在基督發表的真理上來尋求考察，看看是不是神的聲音，總憑自己的想像定規神的作工，把道成肉身的主耶穌當普通人對待，把神的發聲說成是人的說話，結果他們被神撇棄，失去了主的救恩。就如當初的法利賽人，不悉心聽主的話，憑自己的觀念想像論斷神是一個人，並瘋狂定罪主是說僭妄的話，抵擋主作的新工作，最終遭神咒詛被神懲罰。
　　我又看到主說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。」（太25：6-7）從經文中看到，以後神還要來說很多話，把將來要作的事告訴我們。那主再來的時候，我就要像聰明童女一樣，看到傳主再來的信息的人，留心聽神的聲音，多向主禱告，獲得主的引導，相信主必會帶領我迎接到主來，因為主應許過：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路11：9-10）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）感謝主，願主的國早日降臨，也願我們大家都能做聰明童女，迎接到主的再來。