探秘：「主耶穌不守安息日」隱藏著的神心意（有聲讀物）

　　聚會結束後，我趕往回家的路上，看到金黃色的麥穗在陽光的照射下顯得格外耀眼，麥田裡人們正忙碌著……我不禁想到一處經文：「耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」（太12：1）我在心裡默默地揣摩著這節經文，想到舊約律法規定，在安息日這天，人們什麼事都不能做，就是牛犢掉到井裡人也不能去拉，人們也不能隨便出門活動，必須在家守安息，否則就是觸犯律法被定罪。如經文記載：「以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。耶和華吩咐摩西說：『總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。』於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。」（民15：32-36）可是主耶穌在安息日這天卻帶著他的門徒傳道，餓了還掐麥穗吃。從這兩處經文中看，耶和華神叫百姓守安息日，主耶穌卻不守安息日，神這樣作工的意義是什麼呢？

　　這個問題我怎麼想也想不明白，問牧師長老，也沒有滿意的答案。於是我就來到主面前禱告：「主啊，我現在有個問題不明白，在律法時代耶和華神叫我們人類守安息日，可主耶穌來了卻不守安息日。明明是一位神作的工作，怎麼有些矛盾呢？但我相信你無論怎麼作，都是有意義的，對我們人類都有益處，願你開啟我，讓我能明白你的心意。阿們！」

　　經過一段時間的尋求考察，終於有一天，我在一本書上看到一段話：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）

基督徒的人生感悟：尋找生命的意義

基督徒的人生感悟：尋找生命的意義

當你迷茫、徬徨時，
當你停下匆匆的腳步時，
不禁會思考這樣的問題：
我是誰?
我從何處而來?
我要往何處去？
我為什麼而活?
難道人活著就是為了追逐名利嗎？
我真正需要的是什麼?
這些是我們每個人都想探索明白的問題
這些問題也一直困擾著我們
我們不知道答案
只能這麼無奈地活著
其實，無論你是誰
來自何處
從事哪個行業
經歷過多少痛苦患難
人生有哪些豐富的閱歷
知道一切事物的根源才能讓我們活得有價值
然而，我們只有向造物主尋求才能明白這一切的奧秘

禱告有幾大祕訣，你知道嗎 ?

　　每一個信神的人都知道，禱告對於信神明白真理，實行神對人的要求至關重要，人無論臨到什麼患難，還是生活中遇到什麼難處，或讀神的話得著聖靈的開啟引導，這些沒有一樣是可以離開禱告的，所以每一個信神的人，都想跟神禱告能夠達到果效，得著神的祝福，獲得聖靈的開啟引導，因而能活在神的面前。但現在有好多弟兄姊妹都發現自己雖然常常向神禱告，但幾乎得不著神的開啟，導致靈裡消極軟弱。為此許多人感到不理解：禱告不就是和神說話嗎？我也常常向神禱告，為什麼得不著神的開啟，達不到果效呢？難道禱告還有什麼祕訣嗎？以往我也曾有這樣的困惑，後來看了一個福音網站上關於禱告方面的話，發現禱告還真的有祕訣。

　　那個網站上有這樣一段話：「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前……人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」（摘自《關於禱告的實行》）

　　從這些話中看到了神的信實與公義，也看到了神聖潔的實質。我們務必得用誠實的心禱告神才會垂聽，就像人與人之間的交往一樣，如果雙方不能交心，從來不說心裡話，無論人交往多少年，都不可能達到知心，更不可能讓對方信任，也就得不到對方的真心幫助。同樣，無論我們信神多少年，無論每天禱告多少次，要是與神沒有真心的禱告，那就是假冒為善的禱告，也不可能得著神的開啟引導，那麼這樣信神的人神也不會承認。就像很多時候人禱告盡是說一些好聽的話欺騙神，想來討神的喜悅，但過後卻根本不去實行。正如當初的法利賽人到十字路口上禱告，在人面前禱告，處處讓人看見他對神多麼敬虔、多麼忠心，結果怎麼樣？主耶穌來作工時，他們卻不尋求、不考察，還褻瀆、定罪抵擋，看到他們都是假冒為善的禱告，這樣的禱告主不但厭憎，還定罪他們有禍了！

　　那到底怎樣才是真實的禱告呢？「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。」「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」（摘自《關於禱告的實行》）

　　這段話中說出了什麼是真實的禱告以及真實禱告達到的果效，從中看到，禱告不是人來到神面前說一些好聽的話，或者模仿別人的禱告，禱告要想達到果效不是那麼簡單，最關鍵得是真實的禱告。而真實的禱告首先是在禱告時把心交給神，只有與神交心禱告靈裡才會有感動；還有就是禱告時要根據神的話，在神的話裡禱告才能有更多的開啟與亮光，當這樣禱告之後人裡面就有心志、有信心、有認識、有實行的路，這樣的禱告就達到果效了。另外，真實的禱告就是要跟神說心裡話，禱告時感覺與神特別近，在神的話裡摸著神的現實心意禱告，不守以往的規條、宗教的作法，這樣的禱告最能打動人的心，凡能達到以上果效的就是真實的禱告，也蒙神的悅納。結合這些我們有哪些是真實的禱告呢？例如：我們把家裡的實際難處向神交託，不管神怎樣作，都有順服神擺佈安排的禱告；我們為弟兄姊妹的缺少、難處真心向神禱告交託，願神帶領弟兄姊妹在神的話裡找到解決的路途；我們為在傳福音中臨到難處而禱告，為怎樣把人帶到神面前而禱告；我們在神的話上為明白神話語的真意而禱告，尋求怎樣才能準確實行神的話而禱告；我們在受逼迫、受患難的時候，讓神開啟我們明白神心意能為神站住見證而禱告；等等。以上這些都是合神心意的真實的禱告，這樣的禱告也是蒙神垂聽，是神所喜悅的。

　　現在知道了禱告的祕訣，那我們要做的就是來到神面前以誠實的心向神禱告，把心交給神，跟神說真心話，與神有交心的禱告，在神的話上摸著神的心意向神禱告，這樣去操練就會發現我們的禱告越來越真實。當我們有了真實的禱告才能達到果效，真實的禱告才能與神越來越近，也只有真實的禱告我們的靈裡才有平安享受，掌握了這個祕訣，我們就一起來操練在現實生活中進入跟神真實的禱告吧！

基督徒如何實行才能獲得神的祝福

　　每個信神的人都想獲得神的祝福，那如何才能獲得神的祝福呢？記得經上記載：「耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：『懷你胎的和乳養你的有福了！』耶穌說：『是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。』」（路11:27-28）從主的話中看到，聽了神的話就能遵守的是最蒙神祝福的人。的確如此，像挪亞、亞伯拉罕、彼得他們都因聽了神的話就能順服、遵行，而得著了神的祝福。那我們就結合挪亞、亞伯拉罕的事蹟來談談，看看他們是如何獲得神的祝福的。

神寶愛挪亞單純順服神的心

　　人類被撒但敗壞後越來越墮落，已經到了讓神不忍目睹的地步，神決定要用洪水滅世，就吩咐挪亞造方舟，並讓他向當時的人宣講神要降下洪水毀滅世界的事，這件事對挪亞來說無疑就是一個考驗。首先，當時挪亞連船是什麼都不知道，可想而知，讓他造一個偌大的方舟，簡直就是不可能完成的事。而且當時大地都是靠霧氣滋潤的，根本沒有下過雨，他若跟別人說神要降下洪水毀滅世界，誰會相信他的話呢？但是挪亞當時並沒有考慮這些，也沒有過問神怎麼用洪水毀滅世界、什麼時候毀滅世界，他只是聽到神的吩咐後，就單純、直接地順服，按照神的要求去做了。

　　另外，挪亞造方舟、宣講神將用洪水滅世，這樣的過程對他來說也是一個漫長的考驗。造方舟的過程中會遇到各種各樣的問題，資金不足、人力不足，工程巨大，工期漫長達一百年之久，對挪亞來說這都是現實難處、問題。而且當他向人宣講神用洪水滅世這一信息時，也遭到了別人譏笑誹謗，人們都把他看為瘋子、傻子、精神病。在這漫長的考驗中，挪亞絲毫沒有違背神的吩咐，而是堅持不懈地帶領家人造方舟、宣講神的旨意，並且沒有絲毫的應付糊弄，仍舊盡心、盡責地完成神的吩咐。最終神應許他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。……你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」（創9:1-3、7）可見，挪亞能得到神的祝福、應許，主要是因為他在造方舟這一漫長而巨大的考驗中，讓神看到了他真實順服神、滿足神、遵行神話語的真心！

亞伯拉罕寧可忍痛割愛也要滿足神

　　亞伯拉罕的妻子沒有生育，到他百歲時，神賜給亞伯拉罕一個獨生子以撒，亞伯拉罕以極大的愛養育以撒十多年後，神卻吩咐亞伯拉罕將以撒作為燔祭獻給神。這樣的吩咐對亞伯拉罕來說無疑比要他的命還痛苦扎心，但亞伯拉罕面對神的這一吩咐，沒有退縮、拒絕，沒有質疑、怨言，甚至都沒有問為什麼，而是忍痛割愛選擇聽從神的吩咐。這樣的響亮見證讓神看到了亞伯拉罕的心，看到了他絕對的順服，因此神不但沒有讓他獻以撒，還祝福亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創22:17-18）

我們怎樣才能獲得神的祝福

　　挪亞、亞伯拉罕之所以能夠得到神的祝福、應許，不僅是因為他們在外表行為上聽從神的話，更重要的是因為他們能在神的考驗中把心交給神，真心順服神，聽從神的吩咐、滿足神的心意，絲毫不考慮個人的利益得失。他們是以遵守神的道為自己生存原則的人，也是活在神的話中的人，更是活在神的祝福中的人，正如神的話說：「你只有活在神的話中，把心交給神，才能達到滿足神的要求，神怎麼說你就怎麼做，神的話成為你生存的根基，成為你生活中的實際，那你才是屬神的人。你真按著神的心意去實行，神就在你身上作工，此時你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸著了聖靈的作工，而且覺著有神同在的快樂。」

　　所以，我們要想獲得神的祝福，也要像挪亞、亞伯拉罕一樣把我們的真心交給神，不管面對神什麼樣的吩咐，神的話多麼不合我們的觀念，也不管神如何考驗我們，都能真心順服下來，按著神的話去做，滿足神的心意，做一個真實遵行神旨意的人！這樣，我們就會在現實生活中更多地看到神的帶領、引導，活在神的祝福之中。

怎樣得著主的救恩，這裏有奧秘（有聲讀物）

　　
　　一天，馬姊妹約我來到肖同工家，馬姊妹說：「這幾天，我在查考經文時，有個問題一直看不透，想和你們一起探討探討，聽聽你們的領受。這些天我查考聖經，看到主耶穌咒詛法利賽人的『七禍』中說道：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。』（太23：13）我就在想：這些文士和法利賽人都精通聖經，常年在聖殿、會堂裡事奉耶和華神，他們應該是最認識神的人，可當主耶穌來作工時，他們不但自己不接受主的救恩，還攔阻猶太百姓接受，最後竟然把主耶穌釘在十字架上。他們都熟讀聖經懂律法，怎麼不認識神卻成了抵擋神的人了呢？我覺得我們很有必要弄明白這個問題。」

　　我接過話說：「你還別說，我也覺得這裡面有真理可尋求啊。如今，各處的災難越來越大，啟示錄中『四血月』的預言也已經應驗了，大災難即將降下，現在正是主再來的日子。我們要是對法利賽人為什麼期盼彌賽亞卻成了抵擋彌賽亞的人這個問題的實質看不透，也很難保證我們不走他們的道路啊，那樣可就太危險了！」

　　肖同工說：「是啊！我也在想這個問題，最近我仔細查考過聖經，看到當初的法利賽人看到了主顯的很多神蹟，也聽到了主說的很多話，他們看到主耶穌說話作工有權柄能力，但他們並沒有從中認識主，而是怕猶太百姓都跟隨了主耶穌，他們失去了地位、飯碗，於是法利賽人處處試探主，抓主耶穌的把柄定罪主。就如路加福音6章6至11節中記載，主耶穌在安息日帶著門徒作工，醫治枯手之人，法利賽人定罪主耶穌不守安息日，並彼此商議怎樣處治主耶穌。還有約翰福音8章4至11節中也記載，文士和法利賽人捉拿了一個行淫的婦人，故意帶到主耶穌面前，試探主耶穌該不該用摩西的律法把這婦人砸死，而主耶穌卻赦免了那婦人的罪。我仔細揣摩這些經文，發現法利賽人之所以會抵擋主，還有一個原因就是他們只持守舊約律法，總用舊約律法衡量主耶穌的作工，對不上就定罪、論斷，所以，他們才成了抵擋主的人。」

基督徒感悟：我明白了「聽命勝於獻祭」的真意

月光如銀，灑滿大地，我坐在書桌前，拿起聖經看到撒母耳記中記載：「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』」（撒母耳記上15:22-23）看了這些，我不禁反思：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」，這話的實際意義是什麼呢？掃羅是以色列的第一個王，也是神親自揀選設立的，他卻因著將那些上好的牲畜留下準備獻為祭，就遭到了神的厭棄。這個故事對我們今天跟隨神的人有什麼借鑑作用呢？經過一番禱告、尋求，我才明白了一些神的心意。

從經文的記載中知道，耶和華神清清楚楚地告訴掃羅，亞瑪力人因著抵擋神，所以要將他們所有的男人、女人，還有牛、羊、駱駝和驢一起殺死，這是神的要求。可是掃羅看到這些俘虜和牲畜，心裡就喜歡，擅自把亞瑪力王和上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物都留下。當撒母耳問他的時候，他解釋說把上好的牛羊留下是為神獻祭。從外表看還以為他是為了滿足神，實際上他已經嚴重違背了神的命令，對神沒有絲毫順服，還給自己找理由藉口來辯解表白，因此遭到了耶和華神的厭棄。撒母耳說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15:22）這就是說，聽神的話，嚴格按神的話去行事勝於向神獻祭，順從、實行神的話勝於一切的祭牲。掃羅因著不順服神，不按神的要求行事才被聖靈離棄。

神是我的拯救-聖經金句圖片

　　看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。