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2018年8月5日 星期日

神為亞當、夏娃做衣服穿,你從中感受到了什麼?

  記得讀中學時的第一堂生物課,老師問我們人類祖先的第一件衣服是用什麼做的。當時同學們的回答五花八門,有人說是草做的,有人說是麻做的……我心想這個問題曾在一本課外書上看到過,於是就很自信地說:「是葉子做的。」我的回答博得了老師的肯定和讚賞,所以我當時就自信地認為,人類始祖穿的第一件衣服是他們自己用葉子做的。
  後來,我成為一名基督徒,從聖經中我知道了是神創造了這個世界,造了這個人類。後來人類的始祖亞當、夏娃經蛇(撒但)引誘背叛了神,被神趕出了伊甸園。這時,神給亞當、夏娃做了第一件衣服,經上記著說:「亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」(創3:20-21)這時我才明白,原來人類始祖的第一件衣服並不是用葉子做的,而是神用皮子做的。但對於神為什麼要作這件事,我並沒有放在心上,因為在我的觀念中認為做一件衣服對於神來說太簡單了,一個意念或一句話就成了,不會有什麼特殊意義。


  直到一次偶然的機會,我在一個網站上看到了一些資料,其中有很多內容是分享對神的純正認識,這些認識我之前沒有在任何一本屬靈書籍或牧師長老那裡得到過。其中有一段恰恰就是對神為人類做衣服這件事的解讀:「神造了這兩個人,神把他們當作伴侶,作為他倆唯一的親人,照顧他們的生活,也照顧他們的衣食住行。在這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中,在人眼中看不到神的高大;看不到神的至高無上;也看不到神的神祕莫測;更看不到神的烈怒威嚴;只看到了神的卑微、神的慈愛,看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣,也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣,實實在在,看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居,而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件皮衣不管是用來遮羞也好,還是禦寒也好,總之,神是在親自作、親手作這件事情,而不是像人想像中的神用意念或者是顯神蹟的方式來做一件衣服遮住人的身體,而是實實在在地作了一件人類認為神不能作也不該作的事。這件事雖然簡單,甚至人認為不值得一提,但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、神的可愛,看到了神的信實與他的卑微。讓那些自認為高大不可一世的狂妄之徒在神的真實與卑微面前自覺羞愧,低下了他們高昂的頭。在此,神的真實與神的卑微更讓人看見神的可愛,相比之下,人心中的『高大』的神、『可愛』的神、『無所不能』的神卻變得如此渺小、醜陋與不堪一擊。當你看到這句話的時候,當你聽到這件事的時候,你會因為神作了一件這樣的事而藐視神嗎?有些人也許會,但是有些人恰恰相反。他認為神是真實的,神是可愛的,正是神的真實與可愛感動了他。他越看到神真實的一面,越能體會到神愛的真實存在,體會到神在人心裡的分量,體會到神時時刻刻都在人的身邊。」
  「我希望當你了解到神真實的一面的時候,你能更親近神,能更真實地體會到神的愛與神對人的眷顧,同時能夠將心交出來給神,不要再對神有任何的猜忌與疑惑。神在為人類默默地作著每一樣事,他以他的真誠、以他的信實、用他的愛默默地作著一切,然而他對他所作的這一切從來沒有任何顧慮與反悔,從來不需要人還報給他什麼,也從來不希望從人身上索取到什麼,而他作這一切的唯一目的就是能夠得到人對他的真實相信與愛。」

2018年7月21日 星期六

聖經是怎麼形成的?聖經到底是一本什麼書?

神話答案:
  「舊約記載的是耶和華在以色列作的工作,新約記載的是恩典時代耶穌所作的工作,這些記載是兩個不同時代神作的工作的紀實。舊約是律法時代神作工的紀實,所以,舊約是一部歷史書籍,新約是恩典時代工作的產物,當新的工作開始時,它們是已過時的書,所以,新約也是一部歷史書籍,當然新約沒有舊約說得系統,也沒有舊約記載的事多。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》
  「歷代以來,恩典時代以前人就看聖經,只不過那時只有舊約,沒有新約。自從有了聖經舊約,人就開始看聖經。摩西在耶和華帶領完之後,他寫下了《創世記》、《出埃及記》、《申命記》……回憶當時耶和華作的工作,記載了下來。聖經是一部歷史書籍,當然那裡面也有一些先知所說的預言,當然,先知所說的預言並不是歷史。聖經包括幾部分,並不僅僅是預言,並不僅僅是耶和華所作的工作,也並不單單是保羅所寫的書信。聖經包括幾部分你得知道,舊約包括《創世記》、《出埃及記》……還有他們所寫的那些預言書,到最後以《瑪拉基書》結束整個聖經舊約。就是記載耶和華所帶領的律法時代的工作,從《創世記》到《瑪拉基書》,是整個舊約律法時代的工作的綜合記載。就是律法時代耶和華所帶領的人所經歷的那些事都記載在舊約裡面。在舊約律法時代,耶和華興起大批的先知來為他說預言,曉諭各邦、各族的人,預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得著耶和華賜給的預言的靈的人,他們能從耶和華看見異象,聽見聲音,從而從他得著啟示,寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音,是代替耶和華的預言工作,耶和華當時作工只以靈來帶領人,並沒有道成肉身,人根本看不著他的面目。所以,他就興起了眾先知來作他的工作,讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是說預言,而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是說預言,預言在這以後作的工作或當時還未作的工作,以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。這些預言書與聖經其他的書大不相同,預言書是得著預言的靈的人,也就是得著耶和華異象或聲音的人所說或所記載的話,除了預言書以外則都是在耶和華作完工作之後人作的記載的書。這些書並不能代替耶和華所興起的先知所說的預言,就如《創世記》、《出埃及記》並不能與《以賽亞書》、《但以理書》相比。預言是在未作工作以先說出來的話,預言以外的其他書是在作完工作之後記載下來的,這是人能達到的。那時的先知從耶和華得啟示說了一些預言,講了許多話,預言恩典時代的事,預言末世要滅世的事,就是預言耶和華以後所要作的工作,其餘的書都是記載耶和華在以色列作的工作。所以說,看聖經,主要看當時耶和華在以色列怎麼作工,在聖經舊約裡面,主要是記載耶和華帶領以色列的工作,藉著摩西帶領埃及的以色列民出了埃及,擺脫了法老的捆綁,進了曠野,後來又進入迦南,從這以後便是以色列人進入迦南的生活,除這之外是耶和華在以色列各方的工作的記載了。舊約裡面所記載的就是耶和華在以色列所作的工作,也就是在當時造亞當、夏娃之地作的工作。從挪亞以後正式帶領地上的人,記載的都是以色列的工作,為什麼沒記載以色列以外的工作呢?因為以色列之地是人類的發源地,起初,在以色列以外並沒有別的國家,而且耶和華並未在其餘的地方作工。這樣,聖經記載的純屬是以色列那時的工作,那些先知所說的話,就是以賽亞、但以理、耶利米、以西結……他們所說的話,是預言在地上的另外的工作,是預言耶和華神自己作的工作,這是完全出於神的,是聖靈的工作,除了那些先知書以外,其餘部分屬於人當時經歷耶和華作工的記載。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》