2018年11月9日 星期五

她有無後代,由誰說了算

  農家小院裡,徐艷一家人都在為寶寶的降生高興地忙碌著。徐艷看著剛滿十天的寶寶,臉上洋溢著笑容。高興之餘,她不禁想起自己為了得到這個外孫的辛酸歷程……

女兒不能生育,帶她四處尋醫

  徐艷婚後生了一對兒女,女兒特別聽話懂事,從不招惹是非,還能幫她做些力所能及的事,徐艷也把女兒視為掌上明珠、心肝寶貝。到了女兒談婚論嫁的年齡,徐艷著實操了番心,為女兒找了個如意的婆家,看到女兒結婚成家了,徐艷才放鬆些。可女兒婚後兩年多一直沒懷上孩子,這可把徐艷急壞了,看到人家抱著孩子,徐艷就非常羨慕,心想:自己什麼時候能跟別人家一樣,有一個外孫抱著那該多開心啊。之後,徐艷帶著女兒到處尋醫,只要聽說哪裡有治不孕不育的,無論多遠她都帶女兒去,西醫不行就找中醫,終於找到一家中醫承諾可以把女兒的病看好,徐艷心裡很高興,覺得這下可有希望了。結果吃了半年的中藥,花了一萬多元錢,女兒也沒有懷上孩子。最後醫生說是怨她女兒吃得太胖了,不容易懷孕。徐艷信以為真就照醫生的話做,讓女兒減肥,天天晚上不讓女兒吃飯,體重是減下來了,但還是沒有懷孕。
  無奈,徐艷只好又帶著女兒去醫院做B超檢查,結果發現女兒子宮旁邊長了一個雞蛋大小的囊腫。徐艷聽後如晴天霹靂,兩腿發軟地看著可憐的女兒,她心裡很痛苦,心想:這下完了,女兒懷孕沒有希望了,怎麼會得這種病呢?徐艷還不死心,調整了一下情緒問:「醫生,這個囊腫吃藥能消掉嗎?」醫生說:「吃藥是消不掉的,只有動手術拿掉。」「拿掉以後會不會影響懷孕?」徐艷著急地問道。「肯定會受一些影響。」醫生答道。徐艷不敢讓女兒動手術。此時的她大腦一片空白,都不知道自己是怎麼從醫院回到家的。徐艷為這事寢食難安,躺在床上,腦海裡一遍遍浮現醫生說的話,又想想為了能治好女兒的病,她錢沒少花,路沒少跑,中醫西醫都沒少看,可到頭來卻一無所獲。想到此,徐艷流出傷心的淚水:人家娶媳婦都是為了傳宗接代延續香火,女兒不能為婆家生出一男半女,今後婆家會怎麼看她、對待她?恐怕她的婚姻要保不住了,家也要散了。女兒這輩子不就完了嗎?還有什麼幸福可言?女兒這一輩子恐怕都抬不起頭來,她還年輕能不能承受得住呀!女兒過不好,自己這個當媽的還怎麼過呀?徐艷越想越擔心害怕,心裡猶如打翻了五味瓶,五味雜陳讓她焦躁不安,她再也躺不住了,就起來在屋裡來回踱步,淚水隨著臉頰肆意地流淌著。

尋醫失敗,痛苦中神話語引導

  這時,她想到自己是信神的,便向神哭訴她心中的苦楚:「神啊!面臨女兒不能生育,我心裡好難過,好痛苦,我不知道該怎樣實行才合你的心意。神啊!求你引導開啟我走以後的道路,也能夠明白你的心意,能不埋怨誤解你。」禱告後,徐艷的心裡稍微好受些,她坐在桌前揣摩著神的心意,突然她想起兩段神的話,於是她翻開神的話語讀道:「人對自己的後代煞費苦心,到頭來,人有多少後代,人的後代如何都不由得人的計劃與願望:有的人一貧如洗卻兒女成群,有的人腰纏萬貫卻膝下無子;有的人只求一女卻難以如願,有的人只求一男卻終不能實現……」「人的計劃與想像倒是挺完美,豈不知人有多少子女、子女的長相、能耐等等都是父母不能說了算的,更何況子女的命運如何不更是父母不能掌控的嗎?人不能掌控自己的命運,卻希望自己能改變下一代的命運;人無力擺脫自己的命運,卻想一手操縱兒女的命運,這豈不是不自量力嗎?豈不是人的愚昧無知嗎?」
  看了神的話,徐艷想:是啊!我們的命運都在神的手中,我們沒法掌握,更何況女兒的命運呢?不也在神的手中嗎?女兒啥時候有孩子,或者沒有孩子,或者有多少子女,都是神早已命定好的,自己不認識神的主宰,為了讓女兒懷孕找醫生,又用各種人為的辦法,還為此吃不下睡不好,有什麼用呢?不是自找苦吃嗎?兒孫自有兒孫福,女兒有多少後代,是福是禍都在神的手中,都是神命定好的。從今以後,自己要學會把這一切交給神,順服神的主宰安排,慢慢地去放下這件事,按照神的要求去實行,不再為女兒生孩子的事煩惱擔憂。徐艷明白了神的心意後,憂愁逐漸散去,不再受這事的攪擾了。第二天,徐艷對女兒說:「咱不看醫生了,也不喝那苦藥水了,一切順其自然,你命裡該有後代早晚都會有的,若是你命裡沒有後代,咱再折騰也沒有。俗話說:『命裡沒有難求子。』」沒有想到女兒同意了。
  不再給女兒看病後,徐艷恢復了往日平靜的生活,心裡也沒有那麼大的壓力了,一切順其自然挺好。正當徐艷願意順服神的命定主宰時,一個朋友的一句話,使徐艷又一次陷入了痛苦困境之中……

再次陷入痛苦,分辨裡面的撒但毒素

  一天,徐艷在路上遇到一個朋友,朋友得知徐艷女兒的情況後,就說:「沒有懷孕是好事,我一個親戚,也是結婚幾年沒有懷孕,後來懷孕了,一檢查,子宮上長一個囊腫,後來這個囊腫跟著胎兒長,到了第三個月時,囊腫長大了,肚子疼得受不了,只好去醫院做引產了,後來再也不能懷孕了。」徐艷聽後心裡翻江倒海般痛苦難受,她心想:難道女兒這輩子真的不能懷孕了嗎?要是這樣女兒以後老了怎麼辦呢?要不然讓女兒抱養一個孩子,可現在人都不願意生過多的孩子,就是抱養也得有啊!……此時,徐艷控制不住地為女兒不能生育的事擔憂,心裡七上八下,感到煩躁不安。她只好再次跪在神的面前向神禱告:「神啊,我說放下女兒的事,把她交託在你的手中,可是我還是沒有真正放下。聽到朋友講的事後,我身不由己地又為女兒的事發愁,心裡痛苦難受。神啊!我現在很受這個事的轄制,不知該怎麼辦,求神引導我。」禱告後,徐艷翻開神的話讀道:「幾千年的『民族氣概』給人的內心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得沒有一點自由,使人沒有志氣,沒有毅力,不求上進,消極後退,奴役性特別強,等等這些客觀因素給人的思想風貌,個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相,似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裡,沒有人想到超脫,沒有人想到理想的世界裡,只是安分守己地過著日子:生兒育女,出力、流汗、幹活,夢想有一個安逸、美滿的家庭,夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年,安然地度過自己的一生……幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著,沒有一個人創造最美的人生……」
  看完神的話後,徐艷才明白,原來自己這些痛苦都是撒但造成的,撒但把人類敗壞了,並給我們灌輸各種撒但毒素「不孝有三,無後為大」「傳宗接代」「養兒防老」,讓我們為家庭、為兒女、為子孫後代奔波勞苦,一輩子就憑這些東西活著,認為作為女人不能生育,不能為婆家生一男半女,那就是不孝,會被別人在背後指指點點,在這個家族中永遠抬不起頭來;不能生育,沒有兒女,就沒人養老……因受這些撒但思想觀點的支配,當聽到女兒不能生育時,自己就特別擔憂著急,帶著女兒四處求醫問藥,無論如何也得把女兒的病治好,使女兒能生育。但花了很多錢,受了很多苦之後,仍是無濟於事,自己就活在痛苦中,無法自拔,被折磨得心力交瘁。看到撒但真是太卑鄙邪惡了。細想想,身邊有很多人,兒女成群,但該離婚還是離婚了,有些生了幾個兒女,到老時,兒女不孝順,把父母推出家門的比比皆是。難道女兒能生育,有後代就一定過得幸福,就一定能保住家庭嗎?有子女就一定能防老嗎?其實不然。沒有神的帶領祝福,憑這些撒但毒素、撒但生存法則活著,有再多的兒女都沒有真正的幸福,只能徒增痛苦、煩惱。那要怎樣追求才能擺脫撒但的苦害,活得自由釋放呢?

找到實行路,順服神主宰

  徐艷在神的話語中找到了路途,神的話說:「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法,就是告別以前的生存方式,告別以前的人生目標,對自己以前的生存方式,以前的人生觀,以前的追求、願望與理想作一個總結,作一個解剖,然後再對照神對人的心意與要求,看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的,有沒有一樣是合乎神要求的,有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值,有沒有一樣讓人活得越來越明白真理,活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候,你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的,都是讓人遠離造物主的主宰與看顧,是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」
  看了神的話,徐艷有了明確的目標和方向,自己要想擺脫撒但的捆綁控制,活得釋放自由,只有告別以前的生存方式與人生目標,放下裡面老舊的思想觀點,根據神的話來看事,把自己和女兒的人生交給神讓神來作主。徐艷暗立心志以後再也不走回頭路了,要徹底棄絕撒但的鬼話。女兒以後能不能生育,她婆家咋看待她,她以後會不會離婚,徐艷願意交託給神,讓神來主宰安排,沒有自己的選擇,一切順服神的安排!當徐艷按照神的話去實行,願意順服神的主宰安排時,她心裡敞亮了,沒有了之前的擔憂和顧慮了,她釋放了許多。徐艷從心裡感謝神!

神的祝福臨到,女兒懷孕生子

  轉眼半年過去了,女兒的婆家沒因女兒不能生育給女兒氣受,徐艷知道這一切都在神的手中。一天,徐艷突然接到女兒的電話,說她懷孕了。按理說徐艷聽到這個消息肯定很高興,但徐艷並不是很樂觀,她想到之前朋友跟她說她親戚懷孕引產的事,就擔心女兒也像她親戚一樣懷孕會有危險。萬一孩子有個三長兩短,女兒能不能受得了這個打擊啊?但徐艷想到之前的經歷,知道自己的擔心是沒有用的,一切都在神的手中,就到神面前向神禱告:「神啊,我女兒懷孕了,子宮還有囊腫,這個孩子能不能保住都在你的手中,你說的算,把這個事交託給你,不管孩子能否順利生產下來,我都願順服你的主宰安排,沒有任何怨言。」禱告後,徐艷不再擔心害怕了,心裡感到釋放。女兒懷孕三個月後,徐艷帶女兒去醫院檢查,發現囊腫沒有了,胎兒也成形了。徐艷很驚訝,同時也很感動,她在心裡默默向神獻上感謝和讚美:「神啊,我看到你的奇妙作為了,你真是全能啊,在你沒有難成的事,你能使無變有、使有變無,我女兒子宮裡的囊腫沒了,孩子能順利地成長,這完全是神的恩待啊。」懷胎九個多月後,小寶寶健康地出生了。
  「媽……」,女兒的喊聲打斷了徐艷的思緒,她這才回過神來,看見大家都在忙碌著。親戚朋友為寶寶的降生來賀喜,有的說沒想到吃藥不見好,不吃藥、不看病反而好了;有的說都是命中注定呀;有的在誇寶寶長得好看等。徐艷心裡很清楚這一切都在神的主宰安排之中。這時,她想到一段神的話說:「人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的方式。」神說的話、神所作的一切真是太實際了,她回想自己憑著撒但毒素為女兒操心勞苦,到處求醫問藥折騰得疲憊不堪,也沒能使女兒生下一男半女。當自己從心裡放下,真心順服神的主宰安排,不再憑著己意與神對抗時,女兒卻懷孕了,還順利生下一個健康的寶寶,子宮裡的囊腫也奇蹟般消失了。從中看到神太全能實際了!徐艷向神獻上感恩的禱告:「神啊!我感謝你,我看到你的權柄,我也真實認識到萬事萬物都在你的手中,我女兒有無後代,不是誰能決定改變的,完全是神說了算,神在主宰安排著一切。神啊,今後我願好好盡本分來還報你的愛。一切榮耀歸給神!」

2018年11月8日 星期四

心聲詩歌《依靠》主是生命的光



心聲詩歌《依靠》主是生命的光
當我獨自向前方搖槳
舉目觀看平靜的穹蒼
忽有黑暗狂風暴雨襲來
大水快要淹沒了船艙

2018年11月7日 星期三

什麼是真理?認識「什麼是真理」的四方面

  什麼是真理?這一直是我們人類最大的奧祕,無人知曉,無人明白。耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」當神道成肉身見證自己就是真理、道路、生命時,我們才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的,主耶穌說的話都是真理,但對真理的內涵之意,我們並沒有什麼真實認識,更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。
  這段時間我在福音網上看到一本書,裡面將什麼是真理闡明得很清楚,書中說:「真理是來自於人間,但人間的真理則是基督所傳,是來源於基督的,也就是來源於神本身,並不是人所能達到的。」(摘自《成功與否在於人所走的路》)「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」(摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》)「真理用人類的語言說就是人類的真諦,人類永遠都經歷不透,人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年,真理就是神自己的生命,代表神自己的性情,代表神自己的實質,代表他裡面所有的東西。」(摘自《真理到底是什麼你知道嗎?》)
  從這些話中,我們可以看到真理來源於神,來源於基督的發表,也就是說,凡是神所發表的話語都是真理,因為真理是神自己的生命實質,是神的性情,是神的所有所是,是一切正面事物的實際,是永恆不變、永遠存在的。神發表的話語都帶有權柄、帶有能力,能潔淨人、拯救人、成全人,能作人永遠的生命。所以說,凡是神所發表的話語都是真理,凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理;凡是神所頒布、規定讓人持守的,凡是神對人要求的、讓人活出的,都是正面事物的實際,都是真理。就如主耶穌說:「所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」(太12:31-32)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。」(太7:21)「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(太23:27-28)「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約8:12)「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)「我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。」(約15:5) 從主耶穌的話中我們知道了:神的公義是指什麼說的,神的怒是什麼,什麼是正義、什麼是邪惡,什麼是正面事物、什麼是反面事物等等,主耶穌說話就是神向整個人類發聲說話,直接發表神的性情,發表神對人類的心意,這完全代表了神自己的身分與權柄,我們一讀就覺得這些話都是真理,有權柄,有能力,並藉著這些話能看見神的性情、神的愛與神的聖潔實質,這些都是我們認識神的寶貴真理。這是我們認識什麼是真理的第一方面。

第二方面,從神發表的真理中看到,真理是一切正面事物的實際。

主耶穌,基督,真理,生命,神
  主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:35)「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那只迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!」(太18:12-13) 我們從主耶穌對人類的愛,對人類的憐憫、寬容、饒恕,主耶穌要求人要盡心、盡性、盡意地愛神,要愛人如己,要作光作鹽等等,看到凡是神所發表讓明白的,凡是神所頒布讓人持守的,凡是神對人要求的、讓人活出的,都是真理,都是正面事物,都是我們所該具備的生命實際。這些真理能拯救我們脫離罪惡,能潔淨我們的敗壞性情,能使我們變得心地善良。相反,這個世界所奉行的,比如:「人不為己,天誅地滅」「人為財死,鳥為食亡」「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能,沒錢萬萬不能」「人生苦短,何不及時行樂」「人定勝天,戰天鬥地」「人過留名,雁過留聲」「識時務者為俊傑」「千里來做官,為的吃和穿」「有便宜不佔王八蛋」「有錢便是爹,有奶便是娘」等等,這些都是撒但的處世哲學,屬於反面事物,接受這些東西只能使人變得越來越邪惡、墮落;還有流傳的文化、知識、遺傳,如:我們現在過「年」「聖誕節」與各種傳統節日「二月二」「端午節」「八月十五」「臘八」「陽曆年」,還有宗教界的「復活節」「受浸紀念日」「耶穌誕生日」等等的節日也不是神安排的,都不是真理,它們不能改變人,不能使人敬畏神、敬拜神,接受這些東西反而使人類變得越來越敗壞、墮落,世界越來越黑暗,這就證明了它不是真理。有些文化雖好,但不是真理,它不能改變人,不能作人生命,只能供人業餘欣賞、陶冶情操,卻變化不了人的本性實質,拯救不了人,不能使人認識神,也不能給人帶來光明的人生,只有真理有這個能力,能達到這樣的果效。

第三方面,真理就是人生最高的格言,真理是神對人類的要求,是人類該進入的實際,是神要求人類必須達到的,完全代表神的心意。

  就如主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。」(太5:13-14)「凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、(有古卷在此有:妻子)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。」(太19:29)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。……為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3、6、10)從這些話中,我們明白了該怎樣實行才能見證神、榮耀神,以及基督徒該有的樣式,使我們找到了正確的人生方向,活出了真正的人生。而世界上那些哲學家、文學家、思想家、政治家,他們是憑著撒但的哲學活著,心中沒有神的地位,他們的人生格言是出於人的頭腦思維,是憑自己經歷總結出來的觀點看法,實質是來源於撒但,是讓人遠離神而獨立的思想理論,如:「與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮」「不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓」「知識就是力量」「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」「幸福是靠自己爭取來的」「從來就沒有什麼救世主」「一將功成萬骨枯」「生當作人傑,死亦為鬼雄」「寧可我負天下人,不可天下人負我」等等,我們憑著這些「至理名言」活著,只能使我們變得越來越敗壞、邪惡,活得越來越虛空、痛苦,這都是我們能親身體嘗到的。所以,我們只有憑真理活著心靈裡才能得著平安喜樂,才能活在光明中,活得幸福快樂,只有得著真理我們才能活出真正的人生,才能活出真正人的樣式。

第四方面,真理是神賜給人類的新生命,是人類活出真正的人生必須具備的。

  主耶穌說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。」(太5:37)「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子……」(太5:44-45)「我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14 )「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約6:35)我們憑真理活著就能活出真正人的樣式,就能達到認識神、順服神、敬拜神,與神相合。我們從主耶穌的作工說話中得到了救贖,看見了人生正路,享受到了豐富的恩典與生命供應,心靈裡得著了平安喜樂,主耶穌的話已成為我們生活的指南,生存的根基,成為我們行事為人的準則。我們已經看見,基督所發表的一切話語都是我們敗壞人類應該得著、具備的真理、生命,我們敗壞人類只有順服神的作工,接受從神來的一切真理,才能脫離罪惡,得到潔淨、變化,活出真正人的樣式。
  以往沒有神的話作生命的時候,是撒但的本性在我們心裡當家做主,我們就身不由己地受它的支配去做事。當我們的臉面、利益受損失時,我們就會撒謊為自己辯護表白;當我們求人辦事時,就想到「當官不打送禮的」「有錢能使鬼推磨」,通過走後門拉關係來達到自己的目的;當我們被人欺負時,就想到「無毒不丈夫,量小非君子」,要想不被欺負,只有變得狠毒,才能保護自己;當我們看到教會發生不法的事,就會憑著「明哲保身,但求無過」「事不關己,高高掛起」去對待,不揭露,不想招惹是非等等,我們臨到很多事都是受撒但的毒素支配去做事,這些撒但的毒素已成為我們的生命了。我們憑著這些撒但毒素活著,心靈越來越黑暗,就失去良心、理智、人格、尊嚴,沒有一點人樣了,最終只有被撒但苦害、吞吃。所以,我們要想脫去敗壞、活出人樣,只有接受真理作生命,才能得著神賜給我們的新生命,活在光明中,得到神的祝福。
  以上就是我們認識什麼是真理的四方面,當我們認識到真理的寶貴時,就會懂得去珍惜寶愛。唯有實行真理、得著真理,才能使我們擺脫撒但的捆綁控制,脫離敗壞性情,得潔淨、蒙拯救;才能使我們與神相合,從而活出有價值、有意義的人生。信神認識到底什麼是真理,對我們蒙神拯救進入天國實在太重要了。

2018年11月6日 星期二

每日靈修:神的身分不容替代


所有的受造之物與非受造之物都不能代替造物主的身分
  從開始創造萬物,神的能力就開始發表了,開始流露了,因為神以話語創造了萬有,不管他以什麼方式創造萬有,不管他為什麼創造了萬有,總之,萬有是因著神的話語而生而立而存的,這就是造物主獨一無二的權柄。在人類未出現在這個世界之中的時候,造物主就以他的能力、以他的權柄為人類創造了萬有,以他特有的方式為人類預備了合適的生存環境,他所作的這一切都是為了將來得到他氣息的人類而預備的。就是說,在人類還未被造的時候,神的權柄就彰顯在不同於人類的所有的受造之物中,大到天體、光體、海洋、陸地,小到飛禽走獸以及各類昆蟲或微生物,包括人肉眼看不到的各種菌類,無一不是因著造物主的話語而得以存活,無一不是因著造物主的話語而繁衍,無一不是因著造物主的話語而活在造物主的主宰之下。它們雖沒有得到造物主的氣息,但它們仍舊以不同的形式、不同的構造彰顯著造物主所賦予它們的生命活力;它們雖沒有得到造物主賜給人類的語言的能力,但它們各自都得到了造物主施予它們各自不同於人類語言的表達生命的方式。造物主的權柄不但能賦予外表看似靜止的物質以生命的活力,讓它們永不消逝,更能賦予各種生靈繁衍生息的本能,讓牠們永遠不會銷聲匿跡,一代又一代地傳遞著造物主賦予牠們的生存法則與規律。造物主的權柄所施行的方式不拘泥於宏觀與微觀,不局限在任何的形式之中。他能掌管天宇的運行,也能主宰萬物的存亡,更能調動萬物為他效力;他能管理山河湖泊的運轉,也能主宰其中的萬物,更能供應萬物的所需。這就是造物主獨一無二的權柄在人類以外的萬物中的彰顯。這樣的彰顯不是一生一世的,它永不停止,從不歇息,沒有一人一物能更改,能破壞,也沒有一人一物能加添或刪減,因為造物主的身分是無人能替代的,所以,造物主的權柄是任何受造之物不能替代的,也是任何的非受造之物不能夠達到的。比如神的使者或者天使,他們不具備神的能力,他們更不具備造物主的權柄;他們之所以沒有神的能力,沒有神的權柄,是因為他們不具備造物主的實質。在非受造之物中,比如神的使者、天使他們雖能代替神做一些事情,但他們並不能代表神,雖然他們具備點人類不具備的能力,但他們並不具備神的權柄,他們並不具備神一樣的創造萬有、掌管萬有、主宰萬有的權柄,所以神的獨一無二是任何非受造之物不能代替的,同樣,神的權柄與神的能力也是任何非受造之物不能代替的。在聖經當中你有沒有看到任何神的使者也來創造萬物呢?神為什麼不差遣他的使者與天使來創造萬物呢?因為他們沒有神的權柄,所以他們不具備施行神權柄的能力。與所有的受造之物一樣,他們也都在造物主的主宰之下,在造物主的權柄之下,造物主同樣也是他們的神,也是他們的主宰者。在他們中的任何一員,無論高低貴賤、能力大小都不能超越造物主的權柄,所以,在他們中的任意一個都不能代替造物主的身分,他們永遠不可能被稱為神,也永遠不可能成為造物主,這是永不改變的真理與事實!

2018年11月5日 星期一

如何面對調皮的小孩?依靠神有妙招!

  「媽媽!媽媽!我不去中班。」一個小朋友哭喊著不肯進教室。
  「乖,不哭啊!下課了你再到小班來玩。」美惠面帶微笑地用手摸著小朋友的頭勸慰著,這一幕驚呆了在場的所有老師。
  「美惠,你使用什麼方法教育學生的,使小朋友對你的感情那麼深呢!」中班老師驚訝道。
  美惠心裡很清楚自己哪有這兩下子,這一切都是神的作為呀!此時初做幼師時的一幕幕畫面又浮現在美惠眼前……
  美惠是一名幼兒園小班老師,班上有剛長牙齒的小寶寶,還有三歲左右的孩童,每天午休時他們都會你追我趕,甚至還會出現兒童大戰的場面,這也是最讓美惠頭疼的事。「快坐下,安靜、不要跑鬧」這話常常掛在嘴上,剛開始還管用,後來不論美惠怎麼說,小朋友們就像沒聽見一樣;為了哄他們午休睡覺,美惠就到商店買各種糖果,可孩子們拿到糖果後就又亂跑了,美惠感到很失敗,心裡特別煩躁。
  有天,A、B老師都在,無奈的美惠就向她們「取經」。A老師說:「你要對他們凶一些,不能太溫柔了,這樣他們才會聽話。」B老師說:「你要吼他們,不要總對他們笑,這樣他們就怕你了。」A老師又說:「要是發火還不行就打幾下,要挑不會告訴家長的調皮孩子打,還可以用鞋子、尺子拍桌子,這樣他們就會害怕不敢再鬧了。」B老師附和道:「就得這樣!膽大的就靠吼、打,膽小的就繃著臉,眼睛一瞪他們就怕了,誰再不聽話就罰站,他們這樣鬧騰就是因為你對他們太溫柔了,你只要把他們降住,下次他們就不敢了。」美惠聽完兩位同事的高見覺得有道理,她就打算用這個辦法試試。
  第二天上課時,美惠就提高嗓門說:「小朋友們坐好,我們開始上課了。」話音剛落,老實一點的小孩都坐好了,仍有幾個調皮的小孩還在跑來跑去。這時美惠就把拖鞋拿起來使勁地拍打桌子,又板著臉眼睛一瞪,用手指著他們大聲吼道:「你們再跑就把你們關進廁所,以後再也見不到媽媽了。」美惠話音剛落,孩子們都愣住了,立馬不再吵鬧,一個個都小心翼翼地走到座位上坐好了。看到這一幕美惠心裡暗自高興:「這招真管用啊!以後就用這招了,對你們太溫柔就是不行。」沒承想,一段時間後這招也不管用了,任由美惠喊破喉嚨、尺子拍斷也無濟於事,小朋友們還是鬧得厲害,美惠又陷入苦惱之中。
幼兒園, 小朋友, 調皮, 孩子
  一天午休時,兩個班的小朋友到一起又跑又吵地鬧開了,有的跑著跑著撞到一起,哇哇大哭起來,美惠趕緊跑過去抱起來哄一哄;有的又踩到躺著的小朋友後,又開始哭起來,她又趕緊放下這個去哄那個……美惠被弄得手忙腳亂、煩亂不堪,她氣得大聲說:「誰再不睡覺就不准回家!」美惠喊得喉嚨都痛了,可就是不管用。她想:「我就不相信,今天還治不了你們這些小孩啦!」於是,她就把他們一個一個按倒在床上,看誰起來她就再把他按倒,尤其睡美惠旁邊的孩子,她就用力把小孩抱在懷裡一起躺下,可小孩還是不老實,在懷裡邊哭邊掙扎。看著亂成一團的教室,美惠實在沒招兒了,不得不來到神面前禱告:「神啊!我被這些孩子搞得焦頭爛額、身心疲憊,我真是無計可施了。可這是我的工作,不得不去面對。神啊!我相信這個環境有你的美意,願你帶領、引導我明白你的心意,現在憑我自己什麼也做不了,只願將這群孩子交在你的手中。」
  後來美惠看到神的話說:「人大部分的時間都活在一種自己無意識的狀態下,就是不知道依靠神對還是依靠自己對,然後大多數的時間選擇依靠自己,依靠有利的周圍條件、周圍環境與人事物,這是人最擅長做的。人最不擅長做的就是依靠神、仰望神,因為人覺得仰望神太麻煩,人看不著,人也摸不著,人覺得渺茫不現實,所以人在這方面的功課是最差的,進入最淺。」從神話語的揭示中,美惠有點醒悟了。是呀!神是萬物的主宰,無論是自己的生活、還是工作,都在神的擺佈當中,只要依靠神,神就會幫助自己的。可是,在這個實際環境中,自己心裡沒有神的地位,上課時面對小朋友的吵鬧、不聽話,自己就憑著人為的辦法解決,買糖哄著不管用,就去找有經驗的老師討教,憑著狂妄的性情對小朋友吼、嚇,可謂是軟硬兼施,可結果都不管用,這都是自己不依靠神的後果呀!
  可是又該怎麼依靠神,憑神的話實行呢?有次,美惠在靈修時看到一段神的話說:「這事怎麼實行真理呢?(放下自己的身段。)……就是不能轄制,不能管束,不能總想掌控、控制他的一切,允許他出錯,允許他說錯話,允許他做幼稚不成熟的事,做愚昧的事,不管發生什麼事,心平氣和地坐下來說,交通,尋求。」從神的話中美惠明白了神的心意,也有了實行路途。她認識到,我們人被撒但敗壞後,本性都特別狂妄,無論是在工作,還是生活中,都是憑著狂妄性情活著。自己在工作中也是受狂妄自大的性情支配,憑血氣對孩子們大吼大叫,又拍桌子又打板凳的,就是為了管制孩子們,讓小朋友都聽她的話,憑著撒但敗壞性情對待小朋友,一點都沒有基督徒該有的樣式!同時美惠也看到孩子調皮不聽話,這也是這個年齡段的正常現象,自己該做的就是放下老師的架子憑愛心、耐心對待他們,關心、照顧他們,不能再憑著狂妄性情教育孩子了。自己作為一名老師,就要為人師表,更要有信神之人的樣式,凡事臨到應時時來到神面前依靠神、仰望神,讓神來帶領、幫助,這樣才能榮耀神、見證神。
  一次又到小朋友午休時,面對吵鬧的孩子們,她沒有再爆發血氣,也沒有煩躁,而是在心裡琢磨,自己能做些什麼呢?突然她心裡一亮,自己可以給小朋友哼唱神話語詩歌的曲子呀!於是美惠就開始哼唱起來,本來只想他們不鬧就行,結果完全出乎她的意料,那幾個鬧得最歡的小孩,居然安靜下來,後來竟漸漸地睡著了!看到這一幕,美惠發自內心地向神獻上感謝和讚美,她也對「人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的方式」這段神話語有了一些真實的體會,的確看到人的心、人的靈等等一切都在神的手中掌握,凡事依靠神、仰望神才是最大智慧,感謝神!
  後來,在工作中美惠堅持實行神的話,凡事臨到都先來到神面前尋求、禱告,憑愛心、耐心對待每一個小朋友,還常常唱神話語詩歌給他們聽,小朋友特別喜歡圍在美惠身邊,而且他們也變得越來越聽話了。不久美惠負責的班級分班了,有的小朋友被分到中班,其中有個小朋友每天一到中班門口就哭,說啥都不進教室,班主任抱著往屋裡進,他使勁往美惠身上撲,哭著喊美惠「媽媽」不想離開,直到美惠說下課後可以再到小班玩時,他才高高興興地回到座位上。
  一天,中班老師驚訝地問美惠:「你班上的孩子現在怎麼這麼老實啦!以前又跑又鬧的太煩心了,真不知你是如何做到的?」美惠面帶微笑沒有回答,她心裡知道憑自己什麼也做不了,這一切都是神的作為,藉此經歷美惠真實體會到神的話說:「以後的趨向,得著神口裡發聲的在地上有路可行,不論是做生意還是搞科研,或從事教育或工業,得不著神口發聲的寸步難行……」的深切含義。
  感謝神,一切榮耀歸給神!

2018年11月4日 星期日

聖經中10處關於愛情的金句經文

 

 聖經中10處關於愛情的金句經文 創世記2:18
耶和華神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」

創世記2:21-24
耶和華神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。那人說:「這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。」因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

箴言5:15-19
你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?惟獨歸你一人,不可與外人同用。要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。

雅歌2:7
耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。

雅歌4:7
我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵!

雅歌8:6
求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;

雅歌8:7
愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。(新娘的兄弟)

馬太福音19:3-6
有法利賽人來試探耶穌,說:「人無論什麼緣故都可以休妻嗎?」耶穌回答說:「那起初造人的,是造男造女,並且說:『因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。』這經你們沒有唸過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」

歌羅西書3:18-19
你們做妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裡面是相宜的。你們做丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。

以弗所書5:22-25
你們做妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。