荷花的功效源於何處

我走在鄉間的小路上，看著小荷塘盛開的荷花，心裡煩擾的思緒漸漸消失了，變得非常的平靜。

這時迎面傳來孩子們銀鈴般的嬉笑聲，讓我不由得去注意他們。看著孩子們手裡揮舞著剛採摘的荷花，一陣淡雅的清香撲鼻而來，我倍感心曠神怡。我的思緒也不由得回到了兒時天真爛漫的時光……

我的家鄉有一片荷塘，每年的盛夏，正是荷葉生長茂盛時期。放眼望去，高高的荷葉叢在輕風的吹拂下，猶如身穿青衣的美麗少女，歡快地跳著美妙的舞蹈。綻開的荷花，在晚霞的映襯下，更顯得垂涎欲滴，散發著迷人的清香。

我經常與小夥伴們到荷塘裡一邊嬉戲一邊扯蓮帶，身邊還有小魚兒在游蕩、青蛙在跳躍。每當我看見剛長起來的粗粗的荷葉芯梗子，我就知道根部下面肯定有長長的蓮帶。我把頭鑽到水裡，慢慢地、輕輕地用手將蓮帶從泥中拉出來，哇！比我的身高還要長，咬上一口清香脆嫩，太好吃了。晚上媽媽烹飪蓮帶的時候放了自家產的辣椒，每每我們姐弟幾個吃著自己親手採摘的蓮帶，心裡甭提多高興了！

七旬老人病痛中的省思：曠野是基督徒的必經之路！

　　一聲嘹亮的雞鳴喚醒了沉睡中的人們，洗漱完畢的唐紅早早地坐到書桌前，開始了今日的靈修。有誰能想到這位古稀老人，接受神的末世作工不久，就臨到了撒但的試探。下面就讓我們來聽聽唐紅姊妹講述她突發病痛時，是如何得勝撒但試探的經歷見證。

試探臨到，突發病痛

　　2013年的一天，身體很硬朗的我突然感到胃疼，不能吃東西，就連喝點水胃都感到疼痛難忍，我不禁有些擔心：疼成這樣不是什麼好兆頭，我哥哥和弟弟都是因胃癌去世的，莫非我也得這個病了？之前都是聽說信神有平安，可是我這剛信神不久，怎麼胃痛得這麼厲害？我越是這樣想，越感覺靈裡黑暗下沉，心裡也惶恐不安。

　　兩天後，孩子們帶我去醫院檢查，檢查結果是糜爛性胃炎。雖然不是什麼要人命的大病，但是我心裡卻結了一個大疙瘩，心想：「我從小跟後爹後媽受苦，婚後跟老頭也沒享什麼福，原以為信神了一切都好了，沒想到還患病了。神怎麼也不保守我呢？」從那以後，我信神沒勁了，聚會、讀神的話都不積極了。

神話語解惑，識破撒但詭計

　　過了幾天，我心裡憋得難受，就把心裡的想法跟信神的女兒說了，女兒聽完後，就跟我交通，說從外表看，我信神之後得了糜爛性胃炎，看似是受了一些苦，但這背後卻是一場靈界爭戰，接著女兒給我讀了兩段神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後，神看中誰，它也去看，它也尾隨其後，神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管，來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？」

十八歲基督徒成功戒網癮的經歷見證

　　當今信息時代，手機、電腦對孩子的影響很大，不少孩子都沉迷網遊當中，已嚴重影響孩子的學習和身心，這讓很多家長感到很無奈！那麼如何解決孩子遊戲成癮的問題呢？希望文中作者的經歷能幫助你找到答案。

無意掉入網遊陷阱

　　在上小學時，我接觸了一款網遊，這是一款第一人稱射擊遊戲。剛開始我不會玩，一玩就輸，就覺得不好玩，也浪費錢。後來朋友都去玩了，為了和他們有話題聊，我不得不去，漸漸地我也就會玩了。不曾想，遊戲設計的畫面非常精緻，情節也很吸引人，促使我在升級和打裝備上的慾望越來越強烈，尤其是那種勝利後的快感，很快就使我淪陷其中。有的同學為了提高等級都充值買裝備，因我沒什麼錢，要想超過他們，只能通過努力打遊戲贏取裝備。遊戲的後台也會時常搞一些活動，為了得到那些裝備，我基本上都是守時守點去完成他們規定的「任務」，有時連飯都顧不上吃。後來我看到有的同學偷父母的錢去網吧玩遊戲，我也學會撒謊騙奶奶要買作業本，然後拿著錢去網吧玩遊戲。奶奶發現後就限制我的零花錢，我又去媽媽的存錢罐裡偷零錢。姥姥、姥爺看見我這麼沉迷遊戲，就勸我少玩點遊戲，我認為他們太囉嗦多管閒事，有時甚至衝他們發火。

　　上初中後，我更加痴迷遊戲，遊戲新出來一個場景或者裝備，我就會第一時間玩。那時我家正好搬到舅舅家附近，因家裡沒買電腦，一有空我就跑去舅舅家玩遊戲，常常玩到半夜才睡。為了爭電腦玩遊戲我還經常和表弟吵架。以前上課我還能認真聽老師講課，但接觸遊戲後，我也不想上學了，上課時腦子裡想的都是怎麼把遊戲玩好，怎麼才能打贏。下課時和同學討論的也是遊戲。放學到家後，寫作業我也是心不在焉，都是抄答案糊弄老師。因沉迷遊戲，我的成績從班裡前幾名滑落為倒數幾名。本來我從小跟奶奶就很親，以前一放長假我就去奶奶家串門，自從我迷上遊戲後就不想去了，因為奶奶家沒有電腦，玩不了遊戲。因長期沉迷遊戲，我的生活變得不規律，眼睛近視了，學業也荒廢了。

遊戲危害竟然這麼大

　　一天，舅媽看到我又在玩遊戲，就找了一段神的話語讓我讀：「許多年輕人信神，都很難脫掉玩電子遊戲、上網吧的惡習，遊戲裡多數都是什麼呀？暴力的東西特別多，遊戲那是魔鬼的世界。多數人玩遊戲時間長了，都沒正事了，也不想上學讀書了，也不想以後的前途了，更不想人生的事。現在，世界上多數年輕人思想靈魂裡都是什麼東西？吃，喝，然後就是打遊戲。他們嘴裡說的、心裡想的那些事，都是非人類的事，思想裡的那些東西，已經不能用『骯髒』『邪惡』這兩個詞來形容，太多的東西是非人類的東西。」

　　舅媽給我交通說：「你看神的話說的，人總玩遊戲最後會變成什麼樣了？不務正業，不想正事。你看你現在玩遊戲不僅學習成績下降了，就連吃飯睡覺也不正常，沒有正常的生活作息時間，而且跟姥姥、姥爺、奶奶的關係也不正常了，不願聽大人的話了。我們是信神的孩子，遊戲都是撒但魔鬼藉此來迷惑我們的，以後不要再玩了。」讀完神的話語，聽了舅媽的交通，我覺得事實就是這樣，遊戲對我們這些青少年來說，吸引力很大，外表看就是打個遊戲，但玩了之後就會上癮，腦子裡想的都是遊戲的畫面，在學校裡和同學談論的都是遊戲裡打打殺殺的事，都不想上學了，玩遊戲對自己的確沒有好處。於是我答應了舅媽以後少玩，並給自己定計劃一週玩兩次。

怎麽靈修有果效？這3個靈修方法你需要知道

　　每一位基督徒都知道信神必須得有正常的靈生活，也就是靈修，這是我們與神建立正常關係的基礎，也是我們屬靈生命長大必不可少的實行方式。那到底該如何靈修才能達到好的果效呢？今天我們就一起來交通這方面的真理吧！

一、靈修時需注重把心安靜在神的面前，這是獲得聖靈作工的前提

　　許多弟兄姊妹每天都能按時按點地靈修，但靈修時心安靜不下來，有時會惦記著家庭或工作上的事，甚至急著去處理這些事，這樣的靈修只是守一個規條，是「人在這裡，心在別處」。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）這是神對我們的要求，要想獲得聖靈作工，靈修達到好的果效，需要用誠實的心靈來敬拜神。如果我們心裡裝著工作和生活等外面的事，靈修時糊弄糊弄，熬到點就完事了，那我們的禱告神就不會垂聽，讀神的話時也只能明白點字面意思，揣摩不出亮光，靈修後沒有充實的感覺，這樣的靈修就沒有任何果效。

　　神的話說：「你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物靜下心來，安靜在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對靈裡的感動都記錄下來，不管是深還是淺，有意識地把心安靜在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裡亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。」從這段話中我們知道，要想靈生活有果效，獲得聖靈的作工，每天最好有一兩個小時的時間，找一個比較安靜的地方，有意識地操練把家庭或工作上的事暫時放下，把心安靜在神的面前，祈求神帶領我們明白神的話。這樣，我們才能靜下心來，把心都傾注在神的話上時，神看到我們有尋求真理的心，就會開啟引導我們，不但能明白一些神的心意，還能認識自己身上的缺少和不足。同時我們還要做好每天的靈修筆記，把聖靈的開啟光照隨時記錄下來，平時還可以拿出來揣摩揣摩。這樣天天操練將心安靜在神面前，我們的靈就敏銳，遇事能夠尋求神，跟神的關係就越來越親近，生命長進就快。

二、不能漫無目的讀神的話，要結合自己的實際難處和缺少有選擇性地讀

　　靈修應以解決實際問題和難處為主，這樣可以使我們更好地明白神的心意與要求，能把神的話帶到現實生活中來解決自己的實際問題，達到這樣的果效，才是真正的靈修。但多數時候我們靈修只是守住了外表的作法，打開神的話卻不知道看哪方面，於是就漫無目的地翻到哪就看哪。因為看的時候沒有目標，看完也不尋求，自己的問題還是得不到解決，這樣的靈修沒有什麼果效。神的話說：「你吃喝神的話得結合自己的實際情形，就是在實際經歷中發現自己的不足之處之後能找著實行的路，能背叛自己不對的存心、觀念，你總在這方面下功夫，你的心總是傾注在這些事上，你就有路可行，就能保持正常的情形，這才是對個人生命有負擔的人，才是有『信』的人。」從中看到，我們讀神的話時得有目的性地去讀，根據自己的實際情形和難處，有意識地找相關的神話語來讀。神的話會把我們不對的存心和觀念揭示出來，還會給我們指出正確的實行路途，然後我們按著神的要求去做，放下自己不對的存心、觀點，我們的問題就能得到解決，情形也會越來越正常，對神的心意更加明白，這樣的靈修就達到果效了。

　　比如，我們跟弟兄姊妹相處，總是喜歡高高在上，臨到一個問題觀點不一致，也總是想讓大家都聽自己的，結果導致大家不願跟我們接觸，遠離我們，為此我們感到很苦惱，那麼我們就可以圍繞這方面的問題來靈修。看到主耶穌說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路加福音14:11）神要求我們不要追求做高大的人，而要做卑微的人。我們總追求在弟兄姊妹中間高高在上，以為這樣臉面地位都得到了滿足，可結果弟兄姊妹都遠離，不喜歡這樣的人，而那些卑微的人，總存著虛心尋求的態度，凡事不以自己的意思為主，能放下自己聽取別人的意見，不懂的也會虛心向別人請教、學習，這樣的人神喜歡。藉著這麼揣摩，我們就知道該怎麼實行才合神心意了，那麼以後再跟弟兄姊妹相處時，就需要有意識地放下自己錯誤的追求，按著神的話去做個謙卑的人。所以我們靈修時，要注重結合自己的實際難處與問題靈修，從神的話中找答案，我們的靈修就能達到一定的果效。有時，我們對自己的情形把握不準，可能一次靈修不能完全解決，那就需要繼續帶著負擔尋求真理解決。

三、注重揣摩神的話，結合神的話反省自己

　　有時，我們感覺情形挺正常，沒有要解決的問題，靈修時也不要只滿足明白神話語的字面意思，或是背誦了幾段神的話就完事了。而是需要多揣摩神的話，結合神的話對號反省認識自己身上還有哪些不合神心意的地方。

　　神的話說：「在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自神的交通《怎樣走彼得的路》）從神的話中明白，彼得看神的話時不是滿足於明白一些神學知識與字句道理，而是注重在神的話裡揣摩神的心意，認識自己的敗壞情形，然後能夠準確地按著神的要求去做，達到脫去敗壞性情讓神滿意。彼得的實行法正是我們當效法的，不管讀哪方面神的話，都不要認為自己沒有流露那方面的敗壞，走馬觀花一看就過了，而是要先接受過來，對號認識自己身上的缺少、不足以及存在的敗壞性情。藉著揣摩尋求，我們平時一些意識不到的問題，也能發現了。隨著這些問題不斷解決，我們就會得著更多的真理，生命性情也得到了一些變化，這樣的靈修才真正達到了果效。

　　記得有一次靈修讀神的話時，我看到主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）從主的話中看到，我們只有像小孩子一樣，做一個單純敞開的誠實人才能進天國。於是，我就有意識地按著神的話來對號反省自己：「我現在是不是誠實人呢？有沒有達到主要求的小孩子的樣式呢？」藉著反省我才發現自己有時候盡本分沒有果效，怕弟兄姊妹知道以後小瞧自己，當帶領了解情況的時候，就有意識地迴避這個問題，只說自己都作了哪些工作，報喜不報憂；有時帶領來找我了解教會中的一些事情，而我怕說錯了擔責任，就找藉口說自己看不透這一問題，讓帶領找其他的弟兄姊妹了解一下；有時候看見弟兄姊妹做了不合神心意的事，我想與其交通一下，但又顧慮說出來，弟兄姊妹不接受，對我有看法，於是我就睜一眼閉一眼，假裝什麼也不知道……反省到這些，我才發現自己特別詭詐，一點也不誠實，就我這樣的表現又怎麼能進天國呢？之後我就跟神禱告，願神帶領我背叛肉體，實行真理，做一個神喜悅的誠實的人。從中看到，我們在靈修時藉著讀神的話來對號反省自己的敗壞性情，才能在真理上不斷地進入，生命才能不斷地長大。

　　掌握以上三條原則，相信我們的靈修就能夠達到應有的果效，我們與神的關係也會更加密切，我們的心也能夠被神的話佔有，靈裡的光景也會正常。親愛的弟兄姊妹們，你們還在等待什麼，如果你也想擁有一個有果效的靈修，就趕快操練實行吧！

挪亞方舟對末世之人的警示

　　挪亞方舟，對多數人來說耳熟能詳，因不僅僅在聖經裡有記載，在土耳其亞拉臘山谷（即挪亞方舟停落之處），考古學家也證實了挪亞方舟確實存在。

　　自從亞當夏娃不聽神的話，經蛇的引誘吃了善惡樹的果子後，撒但的各種敗壞性情就種到人心裡，人被撒但敗壞越來越深。直到挪亞時代，地上滿了強暴、邪惡、淫亂，到了不堪入目，讓神發怒的地步。失去了神起初造人時的意義，神要用洪水毀滅這個敗壞至深的人類。但毀滅人類不是神的初衷，神希望人聽見神的話，都能棄掉手中的惡，來到神的面前悔改認罪，得到神的赦免，能夠繼續活下去。所以，神就呼召挪亞造方舟、傳福音，給當時的人悔改機會。

　　挪亞對神的話深信不疑，他聽了神的吩咐就能順服神，接受神對他的託付，拿出所有的積蓄邊造方舟邊傳福音。期間無論遇到多大的難處，患難都不退縮。挪亞造方舟長達100年之久，傳福音時間長達120年之久，但沒有誰願意相信挪亞所傳的福音，沒有人願意相信神會用洪水滅世，而是謾罵、譏笑、毀謗挪亞說他瘋了、傻了，這麼好的天氣哪有雨？也不好好過日子，到處傳什麼福音！

　　當時的人活在自己的觀念想像裡，不相信挪亞所說的話，認為神不會這樣作，不願意來到神面前悔改，照常吃喝玩樂，活在淫亂罪惡之中，拒絕挪亞所傳的福音，拒絕神的拯救，憑觀念想像與造物主的權柄抗衡。神看到這些，神的心是傷痛的，但因著神的公義性情，不得不毀滅這個邪惡墮落的人類。期限一到，神就降下洪水，把那些不相信神、悖逆抵擋神的人類全都毀滅了，只留下挪亞一家八口，願意聽神的話、順服神的人。

　　如今末世早已來到，主耶穌的預言也都一一應驗，飢荒、瘟疫、地震、水災、旱災、戰爭等等，各種災難頻繁發生。地上滿了強暴，殺人的、放火的、姦淫擄掠到處可見，城市裡大街小巷隨處可見的是KTV、足浴中心、賓館、酒樓、舞廳，裡面充滿的都是邪惡淫亂，人都活在吃喝玩樂，放縱肉體情慾之中，喪失了人性理智、人格尊嚴，早已把神與神對人的教導拋之腦後，比挪亞時代的人有過之而無不及。

　　當看到這一切事的時候，我不禁想到主耶穌說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」（太24:37-39）從主的話中看到，神在兩千年前就說出預言警示末世的人類。當我們人類發展到跟挪亞時代的人一樣的時候，主就來了。現在不管是城市農村，還是各大網絡平台上，到處都能聽到傳主末世再來拯救人的喜訊，就如主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）主的話在一一應驗，神拯救人類的工作也從未停止。那些聽見神話就相信的人，都不同程度地歸回到神的面前，接受神末世的救恩，而那些不相信神的話，還活在邪惡敗壞中，享受罪中之樂的人，最終也必將被神毀滅。

　　神作工的心意不是毀滅人類，而是最大限度地拯救人類，神希望更多的人能夠聽從神的話，來到神的面前向神悔改認罪，得到神的寬容憐憫，能夠在末世的大災難中剩存下來。就如尼尼微城從王到百姓俯伏神前真心向神悔改認罪，神就寬容饒恕了他們。從中看到神對人的心意總是好的，神對人類更多的是愛與拯救。所以，末世的今天，神看到人類的敗壞邪惡，神也同樣差派傳福音使者到處傳主來的喜訊！願意相信神、聽神話語的人，他們的結局就和挪亞一家八口一樣蒙神拯救，剩存下來；而不相信神話的人跟挪亞時代那些被洪水淹沒的人結局一樣。

　　回顧挪亞時代的人類邪惡敗壞，神用洪水毀滅了那個世界，再對照末世的今天，我們聽到神叩門的聲音，又該做出怎樣的選擇呢？

什麼人能得永生？

　　「主耶穌說：『人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』（約4:14）聖經上還說：『信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。』（約3:36）這兩節經文說得很明確，主耶穌就是道成肉身的神，是人子，主耶穌就有永生之道，信主耶穌就能得到永生。而且我們也堅信只要相信主耶穌，奉主的名禱告、聚會、讀經，為主勞苦作工，必能得著永生。可上次在同工會上，張弟兄交通說就咱們這樣的信不是真正的信子，不能得著永生，只有實行主的話，活出主話的實際，得著真理作生命，這才是真正的信子，才能得到永生。我就不明白了，為什麼信主，能為主勞苦作工不能得永生，只有得著真理作生命才能得永生呢？」陳陽對這一問題感到困惑，前來劉晨弟兄家尋求交通。陳陽疑惑地問道。

　　劉晨思忖片刻，反問道：「感謝主，咱們要想弄清楚這個問題，首先得明白主耶穌說『所賜的水』是指什麼說的？」

　　「當然是指主的話，主的道說的！」陳陽迫不及待地答道。

　　「對，就是指主的話、主的道說的。咱們能實行主的話、遵守主的教導、能活出主話的實際，能得著主的話也就是得著真理作生命了，這才是真正的信子，這樣信才能得著永生！咱外表是守住主的名了，也奉主的名禱告、聚會、讀經，為主作工，卻實行不出主的話，守不住主的教導，沒有得著主的話作生命，這就沒有喝到主所賜的水，沒有得到生命活水的供應，這樣信能得著永生嗎？很顯然是不可能的！弟兄，你說對不對啊？」劉晨慢條斯理地說道。

　　「那這樣說，信主聚會、讀經、為主作工和實行主的話得著真理作生命有著實質性的區別啊。」陳陽若有所思地點點頭。

　　「是的，咱想想啊，如果說只要信主耶穌，奉主的名禱告、聚會、讀經，再能為主作工就是真正的信子了，那為啥主耶穌卻說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7:22-23）這些奉主的名傳道、作工的人不都是信主的人嗎？那他們為啥沒有得到主的稱許反倒被主定罪了呢？就是因為他們外表信主為主作工，但不實行主的話，沒有得著真理作生命，依然常常犯罪抵擋主，到最終都沒有脫離罪惡，這就成了主眼中作惡的人了。」

　　劉晨端起茶杯抿了一口，繼續說道：「咱們都知道，主耶穌要求咱們：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』（太22:37-40）真正的盡心、盡性、盡意地愛主，就是用一顆單一純潔的心來愛主，無論為神作多少工，受多少苦，沒有交易存心，不貪圖個人利益，不計較得失報酬，能順服神，為滿足神而作；即使臨到患難、試煉，也能不埋怨神，不背叛神，能順服神的一切擺佈安排。而咱們呢？雖信主為主作工，但裡面都有個人的奢侈慾望，作工受苦都是為了進天國享受永遠的福氣，並不是真正為了愛主滿足主。得到主祝福的時候能為主花費、讚美神；一旦臨到災禍，就對主埋怨、誤解，甚至不願意再繼續為主花費，這就說明咱為主花費都是有存心的……我們常常活在敗壞性情中犯罪抵擋主，過著白天犯罪晚上認罪的生活。可見，我們沒有實行出主的話，沒有得著主的話作生命，怎麼能得永生呢？」

　　「是啊，經過你這麼交通，我想到自己雖然信主，也有所撇棄花費，但都是為了將來得福、得賞賜，在生活中臨到不順心的事也常常埋怨主，為維護自己的名譽地位常常身不由己地說謊耍詭詐，對照神的要求，看來就我這樣的確是不能得永生啊。」陳陽心情有些沉重。

　　「劉弟兄，我有個問題不明白，你說為啥咱信主這麼多年總是實行不出主的話呢？明知主耶穌的要求還會身不由己地違背呢？這到底是咋回事啊？咱們實行不出主的話，常常活在犯罪認罪中無法自拔，主的話根本不可能在我們裡面成為泉源，直湧到永生啊！那我們還怎麼得永生呢？」陳陽接著問道，他眉頭緊皺，感到困惑。

　　「陳弟兄，你提的這個問題太重要了！這也是主內多數弟兄姊妹困惑的問題啊。其實啊，這方面與主耶穌作工的意義與達到的果效有關了。主耶穌在恩典時代作的是救贖工作，發表的是悔改的道。咱們信主耶穌只是罪得赦免，有資格來到神的面前禱告認罪，享受主所賜的恩典與祝福。主耶穌僅是赦免了我們外表行為的罪，但我們裡面犯罪的本性、敗壞性情還沒解決，所以我們還能常常違背主的教導，活在天天犯罪認罪之中。要想實行出主的話，成為遵行神旨意的人，得著真理作生命，我們必須得對自己的撒但本性有真實的認識、恨惡，得著神話語的潔淨、變化，裡面犯罪的本性除去了，沒有與真理敵對的性情了，成為與神相合的人，才能得著永生。主耶穌在作完救贖工作後就預言他必再來，並且還預言：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16:12-13）經上也說：『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（來9:28）棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12:48）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼前4:17）這四處經文說得很清楚，基督還要再次顯現，發表一切的真理，作審判刑罰的工作，徹底潔淨我們身上的敗壞性情，拯救我們脫離罪的捆綁。所以，主耶穌再來作末世審判的工作，對人類達到蒙拯救、得永生才是至關重要的。我們如果只接受了主耶穌的救贖而不接受主耶穌末世的審判工作就想得永生，進天國，那就是異想天開了。」劉晨真誠地交通道。

　　陳陽激動地說：「感謝主，這樣交通太透亮了。看來只有接受主再來的作工才能得著永生，得著神的拯救啊！那當務之急，咱們得趕緊尋找神的顯現，這樣才有機會得著永生之道，實現信子得永生的盼望啊！」