「全能神的顯現作工與全能神教會的產生發展」圖片展特別報道

視頻簡介：

　　主耶穌曾預言說：「看哪，我必快來！」（啟示錄22：7）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24：27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17：24-25）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）如今，主耶穌的這些預言都已應驗，許多渴慕神顯現、盼望主耶穌駕雲降臨的人已經聽見了神的聲音，被提到神的寶座前。1991年，在世界的東方——中國，有一位人子開始發聲說話，打破了黎明前黑夜的寧靜，震動了中國基督教的各宗各派。人們欣喜若狂，奔走相告，見證主耶穌回來了，神開始發聲說話了。短短十幾年，這位人子的發聲說話就傳遍了中國大陸，這就是全能神在中國的顯現作工。全能神的顯現作工不僅轟動了中國大陸，也震動了世界，全能神發表的數百萬字的話語已全部公開在網上面向各國各方，很多渴慕神顯現作工的人都在尋求考察，一些專家、學者也在關注。2018年10月下旬，一場主題為「全能神的顯現與作工」的圖片展在韓國首爾全能神教會舉辦，吸引了十多位國際知名專家、學者前來參觀、考察，全能神教會基督徒向來賓講述了他們經歷全能神說話作工的感受和認識。

相關推薦：

全能神教會《全能神是怎樣開闢國度時代的——全能神教會的產生與發展》

【福音問答】耶穌基督復活說明了什麼？

路加福音24：1-9節說：「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓輥開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：『為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』她們就想起耶穌的話來，便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。」

這幾節經文明確地告訴我們，主耶穌基督被釘十字架後，第三天復活了，凡是真心信神的弟兄姊妹都相信這個事實，並從心裡稱讚神的大能。但是主耶穌復活的事實，你還看到了什麼呢？

一、神的話語有權柄、能力

我們從聖經上看到，主耶穌釘十字架後，主的身體是纏滿了細麻布，墳墓也被石頭堵死了。但是當婦女們拿著香料來膏主耶穌的身體時，墳墓前的石頭被挪開，主耶穌的身體不見了。天使對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」（路24：5-7）從天使的話中讓我們看到，是神親自說「人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活」，最後神也成就了這個事實，這完全顯明了神話語的權柄和能力，神的話說到哪兒，事情一點不差地成就到哪兒，就如神起初造天地萬物一樣，「神說：『要有光。』就有了光。」（創1：3）天地萬物因神的話而立而成；主耶穌傳道時，一句話讓天生的瞎子復明、瘸子行走，一句話平靜了風和海浪，也是一句話讓死了四天的拉撒路復活……從這一樁樁事實我們看到，神話語的權柄不可估量，神的話就代表神的權柄、能力。

二、顯明神的智慧

我們都知道，主耶穌是為了完成救贖工作而來到人間的。律法時代後期，因著人敗壞越來越深，守不住律法，而且人犯罪越來越多，已經沒有了為自己贖罪的贖罪祭，這樣發展下去，人都面臨因觸犯律法而被處死的危險。可整個人類被撒但敗壞，都虧欠了神的榮耀，哪個人能為罪人贖罪呢？只有神能拯救我們人類，但我們人又沒法上天去取贖罪祭，於是神道成肉身，成了罪身的形像以「耶穌」這個名來作工。可那時的法利賽人為了保全自己的名利地位而竭力抵擋、定罪主耶穌，最後把主釘在了十字架上。從外表看，是法利賽人和羅馬政府把主釘了十字架，實際上是神的作工成就了；在人看耶穌基督被釘在十字架上，主的工作被取締了，其實是神藉著罪人的手將自己釘在十字架上，完成了救贖人類的工作；主耶穌在十字架上說：「成了！」（約19：30）就是指神的救贖大功告成了，神要成就的工作作成了，主耶穌也復活了！這不正是神的智慧所在嗎？這也讓我們實實在在地看到，神的智慧建立在撒但的詭計之上，神的智慧真是奇妙難測啊！

聖經知識庫-你知道基督與人子的關係是什麼嗎？

說到基督相信我們基督徒都不陌生，因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱，所以我們都認為主耶穌就是基督。或許有的人會說：「基督就是受膏者的意思。」有的人說：「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子。」有的人說：「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說：「基督就是主耶穌，是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法，有些人提出了疑問：「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人，耶和華神都稱他們為人子，是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢？如聖經記載：『他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。』（結2：1）『他對我說：人子啊，你看見了什麼？』（結47：6）這裡耶和華神稱以西結為人子，那他是不是基督呢？在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等，他們被神稱為人子，難道他們也是基督嗎？」有的人說：「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的君王、祭司他們也都是受膏者，為什麼他們就不是基督呢？」有的人說：「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督，而不是彌賽亞基督呢？」大家都各說各的理，一時都讓我們弄不清了，那到底基督是指什麼說的呢？

一次偶然的機會，我在一本屬靈書籍裡看到两段話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）