神的愛在隱祕處

　　今年三月的一天，丈夫和我商量回老家鋤草，無奈我那幾天感冒，正吃著藥。就想著等藥吃完感冒好一些再回家，免得路上來回吹風加重病情。於是我就對丈夫說我感冒快好了，等藥吃完再回老家吧，丈夫同意了。

　　藥吃完了，感冒也好了，我和丈夫定好第二天回老家。誰知那天早上一起床，我突然感覺頭木木的，身上冷，喉嚨疼，病情一下子又重了，於是我又去看醫生，取了藥，可吃了藥也不見病情有什麼好轉。

　　中午午飯後丈夫說：「走，咱們今天下午回老家鋤草。」我說：「不行，我感冒又嚴重了，路上迎著風，病情會更重的。」丈夫心裡急著回老家鋤草，見我臨時又變卦，氣呼呼地走了。

　　我感到納悶：感冒明明已經好了，怎麼一下子又加重了呢？而且吃藥也不見效，究竟是咋回事？這時心裡想到，凡事臨到都有神的美意在其中，我不明白先順服下來。

　　神的愛總是隱藏在事情背後……

　　下午，我接孫子放學剛到家，丈夫臉色難看地進了門，我心裡一驚：怎麼回來得這麼早，臉色還這麼難看，是不是出什麼事了？果然，丈夫說回家路上，在一個轉彎處發生了車禍，他被一個大車掛住並拖了十多米遠，丈夫說很奇怪，當時他騎著摩托車，什麼時候被大車掛住，怎麼被車拖走的都不太清楚。直到大車停下，司機把他拉起來，他才意識到出車禍了，看到不遠處的摩托車摔壞了，摩托車後備箱裡的東西散落一地，但奇妙的是，丈夫身上竟一點傷也沒有，我深知這是神的保守，不然，這樣的事故丈夫不知會傷成什麼樣，會不會喪命都不好說。我不住地感謝神，丈夫也連連說真是感謝神的保守！

　　晚上我躺在床上，這幾天的事情一幕一幕地浮現在眼前：丈夫說回老家鋤草時，我本打算感冒好就回去，誰知已經好了的感冒，可就在回老家那天病情一下子又加重了，使我不能和丈夫一塊兒回老家，現在看來，這真是好事！如果我早上感冒好了，下午和丈夫一起回去，那麼發生車禍時，坐在摩托車後座的我又會如何？想到這兒，我倒吸一口涼氣，不敢再往下想。前年，我的一個朋友也是在那個地方發生的車禍，因那是個急轉彎路口，事故多發區，朋友當場死亡，當時她就是坐在摩托車後座。

　　回想這件事發生的前前後後，我深感神的大愛，也真實看到神太智慧，太全能！不禁想起神的話說：「有時候你看外表是壞事不見得是壞事，其實是好事。好比說，人哪天要出門，吃點東西壞肚子了，沒出去，結果呢，外面發生瘟疫了。你說這是好事還是壞事？（好事。）吃壞肚子，食物中毒，一般輕者幾天？（兩三天。）得三天鬧肚子，晚上也睡不好覺，肚子一個勁疼，又拉又吐的，吃什麼不得有個恢復的過程嗎？重的呢，得幾天？（一個星期。）一個星期，體格弱的可能得半個月慢慢恢復，是吧？吃得又少，然後吸收又不好，可能得十天半個月的。這十天半個月把你攔在家裡了，外面發生多大事你可能不知道。等你病好了一出門，一看，『哎呀，外面怎麼死這麼多人呢？怎麼回事啊？』怎麼回事？神作事了，神要用這種方式來保守你。那這種方式人通常能不能想到？（想不到。）人想不到。」是呀，神的話讓我心服口服，神的作為隱祕，神的美善都隱藏在事情背後。從外表看，得病是壞事，但有時病痛也是神對我們一種奇妙的保守。神保守我們的方式也許當時我們不明白，領受不了，但無論臨到什麼事情的背後，實際上都是神對我們人類的愛和拯救。

　　每個人其實都活在神的看顧保守之下，也許像這樣的「小事」我們在不知不覺間都已經歷了很多，可是很多時候，我們沒有在凡事上去真正的相信神，認識神的主宰，體會神對人的愛，更沒有從這些經歷中去認識神，以至於把神的恩典、神的愛都忽略了。

　　我又看到神的話說：「神對待每一個人都很認真，都很負責，比你自己對自己還要負責，是不是這樣？神不是說空話，也不是站著地位擺資格，也不是應付糊弄人，而是實實在在地，默默無聞地在作著他自己要作的事。這些事給人帶來的是福，是平安，是喜樂，是人現在平平安安地、快快樂樂地在神的眼前……神是信實的，他作的每一樣事都是真實的，都是實際的，他是唯一的讓人可以信賴的對象，讓人可以把自己的一生、把自己的所有都能託付的對象。」就像這些話中所說的，神對我們的保守是實際、真實的。正如這次神藉著病痛使我免去這場禍患，讓我看到神的愛就在隱祕處。儘管我們對神給擺設的環境有時誤解，不理解神的良苦用心，但神從來也沒有向我們表白過，只是在默默無聞地作著他的工作，時時看顧、保守我們，神的實質太美善！

　　箴言書中說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9：10）在以後的日子裡，我願把自己的一切交給神，注重在生活中更多地經歷神的話，最終達到能認識神、敬畏神！

聖經金句圖片-我總不撇下你，也不丟棄你 | 希伯來書13:5

 

聖經金句：「因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」（希伯來書13:5）

我們當怎麼理解神就是愛

　　「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）當主耶穌被釘在十字架上，說「成了」時，主以自己被釘十字架的代價作了全人類的救贖，神對人類的愛在此完全顯明了。提到神的愛，相信每個跟隨主的弟兄姊妹都能說出好多，有的說信主後，心裡平安喜樂，這是神的愛；有的說在自己家庭、生活、工作中臨到難處時，禱告主，看到主把這些難處都解決了，這是神的愛；更有的說自己病得醫治，體會到神的恩典神的愛；等等，總之無法數算。神的恩典祝福無償地賜給我們，這都是神的愛。

　　但神的愛是不是僅僅就是恩典祝福呢？近日我在讀聖經時注意到神的愛有的時候是隱藏在事物的背後，而這樣的愛對我們的靈裡生命造就益處更大，促使我對神的愛想更多地去了解認識。

　　聖經中眾所周知的信心之父——亞伯拉罕，主內的弟兄姊妹都知道神祝福亞伯拉罕的事，但神在祝福亞伯拉罕之前，作了一件許多人不能理解的事，那就是神讓亞伯拉罕把獨生子以撒作為活祭獻上給神，聖經上是這麼說的：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」（創22：2）以往當我看到神的這番話時，我就會想，以撒是神賜給亞伯拉罕的，並且是亞伯拉罕一百歲得的兒子，不言而喻，亞伯拉罕肯定很愛以撒，勝過其他所愛的，但神卻讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭，為什麼神把以撒賜給亞伯拉罕了，可當以撒長大之後神又讓亞伯拉罕把他作為燔祭獻給神呢？神這麼作的心意是什麼呢？對神的愛又該怎麼認識呢？直到我看到一本屬靈書上的話，才解開了我心中的困惑，書中這麼說：「從開始神要求亞伯拉罕獻以撒到亞伯拉罕舉起刀真的要殺他兒子的這個全過程，讓神看到了亞伯拉罕的心，無論之前他是愚昧也好，無知也好，對神有誤解也好，但是在這個時候他對神的心是真的，對神的心是誠的，他真心實意地要把神賜給他的以撒——他的兒子歸還給神。神在他身上看到了他的順服，這就是神所要的。

　　在人看，神作很多事讓人難以理解，甚至不可思議。當神想擺佈一個人的時候，這個『擺佈』在人那兒很多時候是不合人觀念的，也是讓人難以理解的，但是就這個『不合人觀念』、『難以理解』正是神對人的試煉也是對人的考驗。而在亞伯拉罕身上就能表現出對神的順服，這就是他能夠滿足神要求的一個最基本的條件。在這個時候，就是亞伯拉罕能順服神的要求——將以撒獻上的時候，神對人類，就是對他所選的亞伯拉罕此人才真正地放心了，真正地有一個認可了，神確定了他自己選的這個人物是可以擔當他應許、擔當他接下來的經營計劃的一個必不可少的領頭人物。」藉著這些話，我才明白了神讓亞伯拉罕獻以撒這件事中也有神的愛，因神要選定亞伯拉罕來作為神經營計劃中的領頭人物，也就是說，神在亞伯拉罕身上有應許，有託付，所以神才會試煉他。當亞伯拉罕真的舉起刀來要殺他的兒子的時候，也就是當亞伯拉罕真實順服下來，願意把以撒獻給神時，神看到了亞伯拉罕對神的心是真的、是誠的，神就滿意了，這就是神所要的。由此可見，神並不是真的要以撒的命，神看重的、寶愛的是亞伯拉罕對神的真心與順服，當神看到了，得著了，試煉就停止了，神對亞伯拉罕放心、認可了，接下來才會把更大的託付加給他，並賜給他超過自己所求所想的極大的祝福。

你知道十誡、律法對人類有多重要嗎

　　提及十誡、律法，相信我們每一位信主的人都不陌生，但我們是否知道十誡、律法對我們人類到底有多重要，又有哪些深遠的意義呢？今天我們就來探討、交通這個話題。

　　有一段話說：「當神開始他的經營計劃正式作工作的時候，他為人制定了好多的條例讓人來守。這些條例就是為了讓人在地上有一個正常的人類生活，這個正常的人類生活離不開神，離不開神的帶領。神先告訴人如何造神的祭壇，如何設立他的祭壇，然後告訴人怎麼獻祭，又規定人如何生活，在生活當中注意哪些、守住哪些，哪些事該做，哪些事不該做，神為人規定得面面俱到，用這些規條、這些條例、這些原則來規範人的行為，帶領人的生活，帶領人走入神的律法之中，帶領人來到神的祭壇前，帶領人有秩序、有規律、有節制地生活在神為人造的萬物其間。神先用這些簡單的條例與原則給人制定一些範圍，好讓人在地上有一個正常的敬拜神的生活，有正常的人類生活，這就是神開始他六千年經營計劃的一些具體內容。這些條例、規定囊括內容很廣泛，是神在律法時代帶領人類的具體項目，它是在律法時代以先的人所必須接受、必須遵守的，是神在律法時代所作工作的記錄，也是神帶領全人類、引領全人類的實證。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

　　還有一段話說：「從神頒布誡命這事看到，沒有那時候耶和華神頒布的律法教導、曉諭當初的人類，就沒有現在這個人類，也沒有現在所謂的文明社會。現在的文明社會指什麼？人懂點規矩，知道是非對錯，能守法，這樣整個社會有秩序，不混亂，好管理，人人都有法律意識，人人都知道遵守公共秩序、遵守法律，受法律的約束。這是不是都是神作的？現在的人類能這樣，跟起初神所頒布給以色列人的律法是分不開的。……而且，雖然這些誡命是頒布給以色列人了，當時聽到的只有一小撮的以色列人，但是這些誡命對後世人類的影響是持續著的。現在的人類社會有這樣的秩序，有這樣的法律體系的完善，對人類能達到這樣的約束，能給社會帶來這些正面的影響，或者是能讓整個社會安定、和睦、有秩序，這與那時候誡命的頒布是分不開的，那個基礎打得太好了！人類要是沒有起初的行為的規範，整個人類社會不會像現在這樣有秩序地、按部就班地發展到現在。這是神的作為的體現，也是神所作工作的結果，也可以說是成果。」（摘自《對待神話該有的態度》）

《奧加族傳道 感人影片》影評：一粒麥子落在地裡死了……

　　神說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約12：24）《奧加族傳道 感人影片》講述的就是一粒麥子落在地裡死了，結出許多子粒的故事。7分13秒的真實影片雖然從頭到尾沒有過多的言語，更多的是畫面配字幕的呈現方式，但卻完整地傳遞了宣教士捨己宣教的大無畏精神，以及上帝對人類無限無量的愛。

　　影片講述的是1956年，以艾歷奧為首的五個年輕人前往南美厄瓜多爾宣教，15天後全部被奧加族人（食人族）殺死。後來他們的妻子帶著孩子們踏上先生殉道的國家，繼續完成宣教士們未完成的使命，把上帝的福音傳給那些從未聽過福音的民族。最後在上帝愛的感召下奧加族人全部受洗歸入主的名下。

臨行前的特別對話

　　兒子：如果奧加族的人攻擊你，你會不會防衛呢？你會開槍嗎？

　　父親：我們不能向他們開槍，因為他們還沒有做好進天國的準備，但我們已經做好準備了……

　　父子間簡短的對話表達了宣教士們已經做好了隨時為福音殉道的準備，這種無畏的奉獻正是十字架精神。回顧歷史長河中有多少的宣教士拋頭顱灑熱血，為主播撒福音的種子，正是他們的無私奉獻才把福音的種子撒向世界的每一個角落，使世人看見了光明。

活出主的愛

　　當艾歷奧五人遭遇奧加族人攻擊時，他們原本可以向奧加族人開槍，但是他們沒有。艾歷奧死前用兒子教的奧加族語說：「我是你的朋友！你真實的朋友！」這一幕震撼了那個殺死他的年輕人，同時也深深地感動了我。不由得想到主耶穌在十字架上說：「父啊！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（路23：34）正是因為神的愛，艾歷奧他們才能活出這樣的勇敢與無畏。五年後，當奧加族人全部受洗歸向主的時候，殺死艾歷奧的那個年輕人成為了奧加族的第一任牧師，我想這離不開艾歷奧死前說的這句話。

正是因為神的愛

　　奧加族酋長：你是誰？為了我們費盡心力無盡付出的理由是什麼？

　　宣教士的妻子：我是你五年前殺死的那個男人的太太，我們再次來到這裡的理由，正是因為神的愛。

　　又是一段感人至深的對話，寥寥數句卻震懾人心。當奧加族人知道了再次來到的這些人竟然是五年前殺死的五個男人的妻兒時，他們的心被觸動了，因為這些人不是帶著仇恨、帶著報復來，而是帶著神的愛來。後來全族的人懷著對宣教者無比的敬佩、對上帝無比感恩的心接受了上帝的福音。因為他們知道是上帝感動這五個年輕人，來給他們的民族傳揚上帝的福音，正是他們的死給整個民族帶來了真光。

　　十架捨己的宣教，使奧加族人得著新生命，五粒麥子死了，卻結出許多子粒來。如今主耶穌的十架救恩早已傳遍宇宙地極，主應許末世還要賜給地上的人永遠的福音（參閱啟14：6），現在主來的各種預言都已基本應驗，奧加族人因為沒有準備好接受主救贖的福音，以致釀成不可彌補的遺憾，那我們做好接受永遠福音的準備了嗎？

【榮耀之聲】基督教會讚美詩歌——體嘗神愛得在現實生活中

　　1　你要想看見神的愛， 要想真實體嘗到神的愛， 必須得深入實際， 深入現實生活中， 看見神作每件事都是愛， 都是拯救，都是拯救， 都是為了讓人脫去不潔淨的東西， 為了熬煉人裡面 不能滿足神心意的東西， 都是為了讓人脫去不潔淨的東西， 為了熬煉人裡面 不能滿足神心意的東西。 

　　 2　藉著神的話開啟， 開啟、引導， 你經常禱告、摸索、尋求， 發現你該實行的， 找著聖靈作工的機會， 與神有真實的配合， 不做糊塗人，不做糊塗人， 這樣，在實際生活之中你才有路， 才能真實地滿足神滿足神， 這樣，在實際生活之中你才有路， 才能真實地滿足神。

　　 3　當你滿足神了， 你裡面就有神的引導， 神特別祝福你， 使你有一種享受的感覺， 總覺得這次滿足神了，特別榮幸， 裡面特別亮堂，心裡透亮踏實， 良心得安慰也不受控告了， 看見弟兄姊妹裡面也舒暢， 這就叫享受享受神的愛， 這才叫真實的享受神。

 　　4　人要想看見神的愛 看見神的愛， 必須得在實際生活中實行真理， 得有受痛苦、忍痛割愛 滿足神的心， 眼睛雖流淚，但仍能滿足神的心， 這樣神必定祝福你，必定祝福你， 你受這樣的苦， 過後就有聖靈作工。 藉著實際的生活， 藉著人去體驗神的話， 就能看見神的可愛了， 看見神的可愛了， 只有體嘗到神的愛了， 對神才能有真正的愛。