趙明弟兄：
你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳福音、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主耶穌的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白真理的路途。
首先，我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）神是聖潔、信實的，神的話是神生命性情的發表，是神實質的流露，我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心，聖靈才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付，只注重在字面的意思上認識、總結、歸納，裝備屬靈的理論，很容易陷入自己的觀念想像中，不但不能明白神的心意與要求，反而還容易作惡抵擋神，打岔攪擾神的作工。回想律法時期的法利賽人，他們天天背誦經文，卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意，絲毫不認識聖靈的作工，反而以明白點聖經字句為資本，狂妄自大，對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時，他們用聖經的字句道理來否認神，定罪、抵擋神的作工，把主釘在十字架上，犯下了滔天罪行，最終被神淘汰、懲罰，這就應驗了經上的話：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3:6）從中看到，讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照，明白神的心意，就需要用敬虔、專一、誠懇的態度，這樣才能有真實的效果。
其次，得多禱告、琢磨神的話。我們知道神的話包含著神的要求與心意。我們讀一段神的話就要琢磨：神為什麼要說這話，神的心意是什麼，要解決我們什麼問題，達到什麼果效？這樣琢磨就容易明白神話語的含義，摸著神的心意。有一次當我讀主耶穌的話「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見」（太6:5）就琢磨：神為什麼不稱許法利賽人的禱告，法利賽人的禱告都有哪些表現？若我們的禱告跟法利賽人一樣會有哪些後果……那幾天我一直往這方面禱告、琢磨，之後就想起法利賽人的一些表現，比如他們假意作很長的禱告，好站在十字路口禱告叫人看見，跟神說很多好聽的話，卻從來不去實行，還霸佔寡婦的財產、甚至殺害先知……他們的禱告是在欺騙人，更是在欺騙神。神是信實的，也是聖潔、公義的，所以神厭憎、定罪法利賽人假冒為善的禱告。對照法利賽人的表現，就會發現我們的禱告中滿了假話、空話、大話，在神面前說了許多動聽的言語，立了無數次心志，但沒幾次能夠兌現的。如有時我們禱告盡祈求得恩典，根本沒有為明白真理、活出主的話而禱告；有時我們禱告說要愛主，但是當生活有了難處，陷入困境時馬上就對主產生了埋怨，再也愛不起來了；還有時我們禱告說願意一生事奉主，可看到親朋好友都活得輕鬆安逸時，自己就動了心想走他們那樣的路……當我們認識到自己的禱告不合主的心意後，才會向神說心裡話願意悔改，這就是神說這話要達到的果效。從中看到，如果我們對神說的每句話、每項要求都能用心琢磨，多尋求神說話的心意和在我們身上所要達到的效果時，就能獲得聖靈的開啟、光照，逐步明白經文的真意。
另外，聖靈作工是有時候的，有時我們琢磨經文不一定馬上就能獲得聖靈的開啟，這時我們不能氣餒、放棄，得有持之以恆、弄不明白決不罷休的心志和信心。主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:6）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7:7）神是信實的，只要我們常常琢磨、等候，或許過一段時間，神就會開啟我們，我們突然就明白神的話了。彼得就是這樣經歷的。主耶穌曾三次問彼得：「你愛我嗎？」（約21:16）當時彼得並不明白主的心意，他藉著不斷地禱告、琢磨，認識到他只愛天上渺茫的神，不愛地上的主，主的心意是希望人能愛地上實際的神，而不是天上看不見摸不著的渺茫的神。從此，彼得就把愛神作為自己畢生的追求目標，最終他達到了愛神至極，為主倒釘十字架，得著了神的成全。神是不會偏待人的，只要我們在神的話上多下功夫、多禱告、琢磨，有順服的心態等候，相信神會開啟引導我們的。
