基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督徒陳毅欣信主多年，有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神！從全能神的話語中，她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任，便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市，屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害，受了很多苦，但在神話語的引領之下，她依然肩負使命，不畏險難，奮勇向前……

基督徒臨到疾病該怎麼辦呢？（有聲讀物）

　　我媽媽是個體弱多病的人，打我記事起，家裡就有一個抽屜專門用來儲存各種藥，而且常常裝滿一抽屜。在這樣的環境中長大，我也是有病亂投醫，生病時誰說什麼藥好就買什麼藥吃，只希望自己的病能快點好。後來媽媽信主了，抽屜裡的藥一點點減少，甚至我感冒了找藥吃卻找不到。其實我想說的不是信神了就不會生病，也不用吃藥，不用看醫生。而是我們在臨到病痛時該有什麼樣的態度，怎麼實行才準確，並且合主的心意呢？通過經歷、禱告尋求，我領受的有以下幾方面需要進入。

第一方面：我們被撒但敗壞後都有罪，會生病也是正常的，應該正常對待，不能發怨言。

　　我們知道了罪的起源也就知道了病痛的來源。起初神創造我們人類祖先時，他們沒有痛苦，也沒有生老病死。自從撒但引誘亞當、夏娃犯罪之後，我們人類才有了生老病死這些痛苦。現在我們的病痛越來越多，各種疾病出現年輕化趨勢，甚至幾歲的小孩就得胃病，年紀輕輕就得癌症，各種怪病也越來越多，越來越難治。這些病種、病因的增加說明這個世界越來越邪惡，撒但敗壞人類越來越嚴重。我們活在這個黑暗、邪惡的世界裡，因著有敗壞、有罪，所以我們會生病，我們不應該奢求信神後，神就一定要醫治我們的病，這是沒有理智的表現。

　　還有一點我們需要明白，有病也是正常的。我們吃五穀雜糧得各種病都是自然規律，再加上我們自身原因，比如沒有規律的生活習慣，吃了不乾淨的東西等。所以，當我們生病了，不要停止不前，不要對神生發怨言，也不應該專注禱告求神必須給我們醫治，而是應該一如既往地好好禱告，聚會、侍奉，心裡能親近神，做一個真正順服神的基督徒。

揭開經文「除他以外，別無拯救」的真意，喜迎主再來！

　　新約使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

　　許多基督徒根據這節經文認為信靠主耶穌的名才能得救的，可是舊約以賽亞書上又說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（賽43:11）我們就有點分不清了，到底是信靠主耶穌可以得救，還是信靠耶和華神可以得救？神的名變更了，耶和華這個名又是怎樣變為耶穌的呢？

警醒等候

　　我十五六歲時就信了主耶穌，一晃十幾年過去了，看到現在災難越來越大，世界局勢越來越混亂，戰爭一觸即發，主回來的預言已基本應驗，教會的講道人也告訴我們主的日子近了，要警醒等候，多預備油。於是我又加緊了事奉，希望有一天能等到主耶穌的重歸。

主耶穌真的回來了嗎？

　　2017年8月，我在網上認識了王弟兄和劉姊妹，之後我們三人經常在網絡上分享對經文的認識，劉姊妹交通特別有亮光，她常常會通過舉例和講故事的方式來引導我們明白聖經，聽她交通真的很享受。

　　一天，我們剛上線不久，劉姊妹高興地說：「告訴大家一個好消息！主耶穌已經回來了！主這次回來，主要是發表話語審判刑罰潔淨人，這是拯救人的最後一步工作，也是結束時代的工作，我們只有接受主的新工作才能蒙拯救……」聽劉姊妹這樣說，我不敢相信這是真的，心想：主耶穌已經回來了？這太不可思議了，我怎麼從來沒聽說過啊，而且教會也沒講過主已經回來了，萬一信錯了，那不就失去主的救恩了嗎？之後的幾天，我一直戒備劉姊妹。

　　後來，我在面子書上看到一部基督教的電影預告短片《誰把神重釘十字架了》。影片裡有一姊妹說「東方閃電」見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，但影片中的牧師說絕對不可能，我不禁想起教會的牧師也曾經叮囑我們不要接觸「東方閃電」。當時我對劉姊妹講的道就更加防備了，因為她交通的內容和影片中全能神的話很相似。於是我馬上把影片發給王弟兄，讓他謹慎對待主來的事，之後也把影片發給了劉姊妹。

既然撒但、邪靈把人都敗壞成了活鬼污鬼，神為什麼不早把它們滅掉呢？

　　神話答案：

　　「有些人雖信全能神，但對神的全能卻沒有一點認識，他一直困惑不解的是：神既然是全能的，既然是有權柄的，能主宰一切，為什麼還造撒但，讓它敗壞人類六千年，把世界搞個烏煙瘴氣？為啥不滅它呢？滅了撒但人類不就好了嗎？你們現在能不能解釋這個問題？這就涉及到異象的問題了。……末世降生的這一班人是什麼樣的人類呢？是經過撒但幾千年敗壞的，是敗壞至深的沒有人模樣的，最終經過神的話語審判、刑罰、揭示，被征服以後，從這些神話當中得著真理，對神心服口服，達到認識神，能夠絕對地順服神，滿足神心意，神最終的經營計劃是得著一班這樣的人。你說沒經敗壞的人能滿足神心意，還是最終蒙拯救的人能滿足神的心意？整個經營計劃得著的人類就是一班能明白神心意、從神得著真理、具備了神所要求的那個人的生命、人的樣式的人類。開始所造的人類光是有人的模樣，也有人的生命，但他裡面不具備神所要求的、神所希望達到的那個人的模樣，最終得著的這班人就是最終剩存下來的這些人，也就是神所要求的、神所喜歡的、神能夠滿意的這一班人。在這幾千年經營計劃當中這些人得的更多，是神藉著與撒但爭戰澆灌供應給人的，這樣的一班人就比神起初造的那時候的人類還好，雖然經過敗壞了，但這是必然的，是經營計劃範圍之內的事，充分顯明了神的全能智慧，神所安排計劃的、神所成就的都是最好的。」

摘自《座談紀要·要認識神的全能才有真實的信》

　　「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代、恩典時代（即救贖時代）、末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

　　「現在應該看見神就是不滅撒但，讓人類看看撒但是怎樣敗壞人的，神怎樣拯救人，到了最終，因著人被撒但所敗壞的程度人看見了撒但敗壞人的罪惡滔天，神把它滅了，讓人看見神公義，有神的性情在裡面。神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但你不該隨意論斷，看為不合理或有觀念的事就說神不公義，這是最沒理智的作法。」

摘自《座談紀要·怎樣認識神的公義性情》

真認識自己不容易

　　我是個詭詐人，在神的話裡看到詭詐人不能蒙神拯救，唯有做誠實人才蒙神稱許。於是我就追求做誠實人，有意識地操練說話準確，反映問題客觀實際、實事求是，工作上不管是偏差或漏洞都一五一十地向帶領反映，自己的敗壞也有意識地解剖亮相……每次這樣實行的時候，我就覺得自己有些變化了，有點誠實人的味道了。

　　最近，在一次同工會上交通到事奉神必須學會分辨各類人時，帶領問我：「××，你認為自己屬於哪一類人？」我心想：最近自己還有些變化，算是個比較單純敞開的人，說人性壞吧，覺得自己還沒有那麼壞，說人性好吧，也不是每一條人性好的表現都具備，最起碼覺得自己比較單純、誠實，沒有害人之心。於是便回答說：「相對而言，還算是人性好、單純誠實的人吧。」帶領說：「你認為自己是人性好的人，認為自己比較單純、誠實，那你真的所有事情都敢敞開亮相？你真的對神百分百沒有懷疑了？你真的敢承認自己說話做事沒有自己存心目的嗎？」聽了這番話，我心裡很不服氣，表白說：「上面不是說好人也有敗壞性情，能流露各種敗壞，這不是相對而言的嗎？」我怎麼也不願否認自己的看法。

　　事後，我仔細揣摩帶領說的那幾句話：我真的所有事情都敢亮相嗎？沒有，我所敞開的僅僅是無關緊要的、不涉及自己名和利的事情，敞開自己的敗壞也是大家普遍都有的敗壞表現，內心深處醜陋骯髒的東西從不敢敞開亮相。真的對神百分之百沒有懷疑嗎？沒有，當工作沒果效、消極軟弱的時候，就對神產生誤解，認為自己是個效力的，再追求也白搭。對神說的話、對神的性情也不是百分之百相信，不相信神會按著他的話來賞罰人，因而時常試探神的性情。我今天跑跑路作點工作也都是在與神搞交易，是為了自己以後能得福不受禍，並不是為了盡上一個受造之物該盡的本分；雖然有點外表的好行為，但那是為了做給人看，是為了給人留下個好印象……想想我的這些流露不都是詭詐人的表現嗎？可我卻認為自己是個比較單純誠實的人，這不是太不認識自己了嗎？想起神的話說：「人對自己本性的認識與神對人本性的揭示總是相差好遠，這不是神揭示的錯誤，而是人對自己本性認識得不夠深度。人對自己的認識不是從根源上、從實質上認識，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶爾能說出點認識自己的話來也不太深刻，也從來沒有一個人認為自己既能做出這類事，或有某方面的流露，那就屬於這類人、這類本性。神所揭示的是人的本性，是人的實質，而人認識到的是人的作法或說法上的錯誤或毛病……人認為自己的錯誤只是一時的表現，是不小心流露出來的，並不是本性的流露。……所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。人自己看自己的本性不是太壞……其實按標準來說還是差不少，因為人只有了一些在外表來看與真理不違背的作法，其實人並沒有實行真理。」（摘自《基督的座談紀要·認識本性與實行真理》）藉著神話語的開啟，我才看到我對自己的認識太膚淺，我是在自己的思維觀念裡來認識自己，並沒有對照神的話在神的話裡認識自己的敗壞本性，我認為自己單純、誠實、人性不壞，只不過從外表看沒做出什麼嚴重觸犯神性情的事而已，在做誠實人上也僅僅是停留在外表的作法上，以為自己能說點實話、辦點實事就夠上誠實人的標準了，我真是太狂妄、太不認識自己了！殊不知自己絲毫不具備誠實人的實質，與神的標準相差太遠。此時我想起彼得是在神的話裡認識自己，凡是神所揭示人的話他都嚴格與自己對號，所以他是所有人當中對自己的敗壞最有認識的一個，也是經歷最成功的一個，我跟隨了幾年還不會認識自己，我的進入實在太差，我實在是蒙羞。

　　感謝神的開啟和引導，使我看到自己的貧窮可憐，也使我明白了真認識自己不是件容易的事，唯有在神的話裡認識自己才客觀實際。今後我願在神話裡認識自己，凡是神揭示人敗壞本性的話我都願嚴格與自己對號，不再用自己的觀點衡量自己，追求性情變化，做一個真正的誠實人來安慰神心。

情緒炸彈，基督徒該如何控制情緒

　　我在手機上看到一則故事：每年都會有一群野馬死於吸血蝙蝠的嘴下，可令人不解的是，吸血蝙蝠的吸血量根本不會危及野馬的性命，那牠們到底是怎麼死的呢？經過一些大學生的跟蹤調查，才發現野馬被吸血蝙蝠襲擊後，因著疼痛而產生暴躁、憤怒的情緒，四處奔跑，最終因著勞累過度而倒下。

　　看完這段故事，我不禁為野馬的死感到惋惜，若野馬能夠按捺住怒氣，不因蝙蝠的襲擊而發怒，牠也不會因此喪命。

　　但想想現實生活中的我們，不也常常憑血氣說話行事嗎？就如：夫妻之間常因為對方做得不合我們意，或是不聽我們的話時，就常常發火與其爭執，甚至大打出手，導致婚姻慢慢破裂；朋友之間也常會為了一些利益而互相爭鬥，大動干戈，甚至撕破友情，翻臉不認人；工作中，當我們的觀點不被採納，或是與其他人爭執不下時，我們也會常常發火，甚至對對方產生成見，不願意搭理別人，最後導致關係越來越僵硬。

　　不管我們發火的原因是什麼，背景是什麼，總之，發火只會使問題變得越來越糟糕，甚至還會產生一些過激的行為給彼此帶來更大的傷害，隨之人與人之間的關係也變得疏遠。

　　說到這，不由得讓我想起自己前段時間的一個經歷……

神對待罪人的態度是什麼

　　如今已是末世，聖經上的預言都已基本應驗，弟兄姊妹都在盼望著主來接我們進天國。但很多主內的弟兄姊妹都在問：雖然我們每週去教堂敬拜，也常常讀經，為主花費作工，但總是白天犯罪，晚上認罪，活在惡性循環中，總也擺脫不了罪的捆綁，這樣下去，主真的會饒恕我們，接我們進天國嗎？主到底怎麼對待罪人呢？

　　提到神對待罪人的態度，弟兄姊妹的理解可能各有不同，如有的弟兄姊妹認為：主耶穌釘十字架已經赦免了我們一切的罪，不管是我們以前犯的，還是以後犯的罪，都得到了主的赦免，主已經不看我們為罪了，我們必定能進天國；有的弟兄姊妹認為：我們信耶穌心裡相信口裡承認，就已經因信稱義，永遠得救了，主再來我們肯定能被提進天國；還有的弟兄姊妹認為：主是憐憫慈愛的，不管我們犯了多大的罪，主都會饒恕、赦免，到最後主肯定會將我們帶進天國，那時我們就與主同在樂園裡了。以前我也認為主已擔當了我們一切的罪，我們就不屬罪了，所犯的罪主都會赦免的，就是因著有這樣的觀點，我對自己每天犯的罪不以為然，甚至還遷就自己，任罪蔓延。當我看到神說：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）我感到困惑不已，就我這樣的罪人也沒有被潔淨，怎麼會蒙神稱許呢？那主會怎樣對待我呀？後來經過查考聖經，我有了一些新的亮光，想和大家分享一下。

　　主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10:26-27）這幾節經文把神對待罪人的態度說得很清楚，在神看，所有犯罪的人都是罪的奴隸，都是屬撒但的，最後不悔改、不變化絕對進不了神的國。而我們認為神會永遠赦免我們的罪，不管我們犯了多少罪，神都不記念，事實上這只是我們的觀念想像，不符合真理。為什麼這麼說呢？因為我們雖被主耶穌救贖了回來，但罪根還深種在我們裡面，罪是抵擋神的，是因著我們狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、唯利是圖等撒但本性而產生的。我們有這些撒但本性就能隨時隨地悖逆神、論斷神、抵擋神，甚至離神而去。就如我們雖信主、跟隨主，但我們的說話、行事、為人奉行的都是「人不為己，天誅地滅」「人為財死，鳥為食亡」「人往高處走，水往低處流」「千里來做官，為的吃和穿」「人生在世，吃穿二字」等撒但的生存法則。因此我們特別注重名譽地位，作工講道不是為了把弟兄姊妹帶到主面前，而是追求讓人高看、仰望自己；我們雖然外表有些好行為，對人能謙卑忍耐，可當別人觸及我們的利益時，我們就沒有了包容忍耐，而是厭煩、埋怨，甚至還對人產生恨的意念，流露出來的都是狂妄自大、自私卑鄙、惡毒詭詐的敗壞性情；我們明知神要求我們要與世人分別為聖，活出基督徒的樣式，但我們為了貪戀肉體享受，竟隨從邪惡潮流，活在吃喝玩樂的墮落光景中；等等。我們的所做所行受撒但本性和這些錯謬的觀點、法則支配，根本行不出真理，不能滿足神的心意，如果這些敗壞性情、撒但法則不脫去，到最後我們還是被神定罪的對象。因此我們認為的「神會永遠赦免我們的罪，不管我們犯了多少罪，神都不記念」這個觀點根本不成立。