我發現了基督徒怎樣做才能赴上羔羊婚筵的奧秘

　　清晨我和表姐兩人一起讀經，啟示錄19章7至9節：「『我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

　　讀完後，我高興地說：「表姐，我們都知道這段經文是主預言他末世再來時打的一個比喻。也知道現在已是末了時期，正是主再來的時候，我們身為基督徒，都在盼望著能夠在羔羊婚娶的時候，赴上羔羊的婚筵，達到進天國，與神同生活。為此，我們現在得趕緊警醒預備，比如得常常參加聚會，堅持晨禱、晚禱，還有多多為主作工傳道，多結果子。這樣等主來的時候，我們才能赴上羔羊的婚筵啊。你說，是不是啊？」

　　表姐猶豫了一會兒說：「嗯，你說的也是我們多數基督徒現實生活的寫照，但我覺得光做到這些還不行，還有最關鍵的一點，就是在主來的時候，我們得主動迎接神的顯現，緊跟羔羊的腳蹤，就像啟示錄14章4節預言說：『羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。』只有這樣，我們才能在末世主來時，赴上羔羊的婚筵。說到這裡，我想起聖經上記載的聰明童女赴筵席的比喻：『那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」那些童女就都起來收拾燈。……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。』（馬太福音25:1-7、10）從這些經文中我們可以看到，聰明童女能迎接到新郎赴上羔羊的婚筵，關鍵就在於他們聽到『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）就趕緊主動出去迎接，緊跟羔羊的腳蹤。除此之外，聰明童女還注重聆聽主的說話發聲，這也是赴羔羊筵席的一個重要途徑。所以，我們也得注重聽神的發聲說話才行。

揭開白色大寶座的審判會如何應驗成就之奧秘

　　見證之家的弟兄姊妹：

　　你們好！

　　啟示錄上預言說：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20:11-12）我們認為主再來作審判工作時，主會在天宇之上設立一個白色的大桌案，主會像一位嚴厲的審判官一樣，把案卷展開放在桌子上面，對所有的人逐個進行審判，每個人都會將自己的罪狀供出來，主會根據其行義或作惡的情況，來決定是上天堂，還是下地獄。那時的場面一定很壯觀也很宏大……現在主回來的預言已經基本應驗了，可是神白色大寶座的審判這些景象怎麼還沒有發生呢？我們該怎樣認識白色大寶座的審判實際應驗的情況呢？請弟兄姊妹幫助解答一下。

明亮

　　明亮：

　　你好！歡迎你的來信，願我們都能仰望主的帶領，共同尋求答案！

五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？（有聲讀物）

   聖經中有這樣一段記載：「有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（約翰福音6：8-13）

   每當看到這段主耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的經文，我都會感到非常的震撼，更能從心裡印證，主耶穌的確是供應萬物，掌管萬有，能使無變有的獨一真神，也確信即使當時沒有五餅二魚，主耶穌也同樣能顯神蹟餵飽這五千人，甚至更多的人，因為在神那裡沒有難成的事。主耶穌的奇妙作為也成了我相信並跟隨主耶穌的根基。

   後來，我看到這樣一段神的話，讓我對五餅二魚這個神蹟奇事背後主耶穌的心思有了更深的領受與認識。

   神說：「咱們先來了解一下這五千人是哪類人。這五千人是不是跟隨主耶穌的人？從經文中得知他們不是跟隨主耶穌的人。他們知道主耶穌是誰嗎？肯定不知道！最起碼他們不知道眼前站立的這個人是基督，或許部分人只知道他叫什麼名，知道或聽說他作了哪些事，對於傳說中的主耶穌他們僅僅是好奇而已，根本談不上跟隨，對主耶穌本人更談不上了解。當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓著肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裡是怎麼想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麼呢？這裡主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空著肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想借用這次神蹟奇事賜恩典給這五千人，但他並不奢望這五千人能夠跟隨他，因為他知道這些人只是為了湊熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚餵飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神蹟的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。雖然主耶穌用事實滿足了他們的好奇心理，但在他心裡早已知道這五千人只是為了吃餅得飽，所以他根本就沒有對他們說什麼話、講什麼道，只是讓他們看見了神蹟奇事的發生，他對這些人根本不可能像對待真正跟隨他的門徒一樣，但是在神的心裡凡是受造之物都在他的主宰之下，凡是在他眼目之下的受造之物，如果有必要神都會讓他們享受到從神來的恩典。儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也沒有任何印象或者沒有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。有些人說神作事有原則，對於不信的人神不看顧也不保守，更不讓他享受到神的恩典。事實上是不是這樣的？在神的眼目中，凡是活著的、凡是他造的受造之物他都會去管理、去照顧，以不同的方式對待，以不同的方式安排、主宰，這就是神對待萬物的心思與態度。

   ……那麼他對這些人有沒有什麼要求啊？有沒有恨惡啊？這些都沒有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的棄絕，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過，也很痛苦，所以他只想儘快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的心對待這些人、善待了這些人。

    ……雖然是一個人讀了幾千年的故事，故事中給出了一些簡單的情節，讓人看到了一些簡單的現象，但是在這些簡單的情節中讓我們看到了更有價值的東西，它就是神的性情與神的所有所是，這些所有所是代表著神自己，發表著神自己的心思。當神發表他自己心思的時候，他也在表達著自己的心聲，他希望有人能理解他，希望有人能了解他、明白他的心意，也希望人能聽聽他的心聲，能夠去積極主動地配合滿足他的心意，而主耶穌所作的這些事正是神無聲的表達。」

   這段神的話讓我對經文中「五餅二魚」的故事有了全新的解讀，以往這段經文我不知讀了多少遍，但能認識到的僅僅是神的權柄與能力，而對於主耶穌顯神蹟奇事背後的心思和所流露出來的神的性情、神的實質卻沒有一點認識。經過神這樣一解剖、一揭示，我才感覺到神作這件事的意義太大了。

   從神的話中看到：對於那些只求吃餅得飽卻並不願意追求真理，也不想追求認識神的人，神的態度僅是施予恩典，讓他們得到飽足而已，即使這些人吃飽之後不會來跟隨神，但在神的心中並沒對其有任何的要求或者恨惡，這更是神美善實質的流露。其次，神知道那些吃餅得飽的五千人不可能跟隨神，所以神也沒有指望他們跟隨神，同時神也不打算跟那些人說更多的話，從中看到神雖愛人善待人但是對待各類人是有原則的，對於那些信神只是追求吃餅得飽的人，神施予恩典善待他們，但是神不會向這些人發表神的心意。而對於真正喜愛真理，跟隨他的門徒，神會供應他們更多的真理，讓他們靈裡得到飽足，活在神的引導祝福之中。

   在這段神的話中，我還看到了「五餅二魚」背後神向我們表達的心聲。雖然很多人來到神的面前，但人若只是為了吃餅得飽，為了得著肉體的平安或以後的福氣信神，而不追求真理，不追求認識神，這樣的人永遠也不可能得到神的稱許，更不可能得著真理、生命。相反，只有那些真正喜愛真理，願意追求認識神的人才能得著真理、生命，這樣的人才能在神擺設的各種試煉、患難、熬煉中尋求真理、順服神，堅定不移地跟隨神，只有這樣的人才能活出神話語的實際，達到生命性情有變化，成為神所喜愛的人，這樣的人才是能承受神的應許，得著永生的人。在五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？你現在摸著了嗎？

當墨蓮的兒子將要死去時……

　　清晨，剛下過雨，墨蓮提著一把沾了些泥土的鋤頭走向院門，嘴裡還不忘催促著屋內的兒媳：「曉晴，你快點，在這雨露春耕時分種下玉米，苗兒長起來肯定好！」「哎，來了！」婆媳二人踩著褐色的泥土往田園走去……

　　「嘎吱」一聲，一輛火速衝來的自行車突然停到婆媳面前。「你們是不是志輝的家人？」一名平頭青年一邊擦額前的汗水，一邊焦急地問道。微微點頭的墨蓮還未來得及詢問，青年焦急萬分地說：「快點走！你家兒子受傷了，現在躺在醫院裡！」墨蓮頓時心一緊：躺在醫院？莫不是受了很嚴重的傷？她們趕緊找了一輛出租車，急速奔向鎮醫院。

　　醫院二樓，一間不太寬敞的病房被十幾個人圍著。墨蓮衝進病房，在人群中擠了進去，曉晴也緊隨其後。此時，地上一灘鮮紅的血跡映入墨蓮緊張的眸子，血淋淋的擔架上躺著一動不動的志輝，床邊醫生正在用一卷紗布在志輝的傷口處止血。

　　墨蓮被眼前的這一幕嚇呆了，她的手微微顫抖著，心臟「怦怦」直跳，頭腦一片空白地站在那。「我兒子怎麼了？」墨蓮顫抖著嘴唇問道。「醫生，你快點告訴我們，志輝他到底怎麼了？」與墨蓮一樣迫切想知道答案的曉晴忍不住抽泣著詢問。目擊者急忙回答：「我們三人坐在街邊的木凳上等人，突然一輛紅色大貨車碾飛一塊約有十斤重的石頭，『嗖』地一聲，石頭碰撞在電桿上，劇烈撞擊後又飛過去把你家兒子擊倒在地。他的右眼角旁被打了一條大口子，血一直往外冒，我們急忙用衣服按住他的傷口，把他送到醫院。」目擊者話音剛落，嘆氣聲又從醫生口裡傳出：「他心跳很微弱，只是在勉強地呼吸，我們沒辦法救他，你們趕快送市醫院吧！」墨蓮腿一軟，差點站立不住，難過地說：「送市醫院？鎮上到市醫院有兩個多小時的路程，兒子心跳微弱，能不能堅持到市醫院啊？他會不會死在路上啊？要是兒子真死了，我們可怎麼辦呀！」

每天靈修掌握這4個方法，靈命成長更快

　　靈修是我們每個基督徒每天的必修課，是我們安靜在神面前與神交心的最好實行，也是我們建立與神正常關係、屬靈生命長大的重要途徑。藉著靈修我們明白神的心意，心裡會得到充實，靈裡得到平安。好的靈修生活會讓我們的生命長進得更快。那麼我們該怎麼實行靈修，收穫才能更大呢？

　　我看到一段神的話說：「一般早上起來要是工作不忙，時間不是太緊，是不是都得有靈修啊？這是睜開眼後的第一大事，靈生活不正常人信神沒法長進。首先生活得有規律，第一件事是靈修，每天的靈修得有保障，禱讀神話，默禱，唱詩歌，揣摩神話，多吃喝神話，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，尋求解決自己的難處，省察自己這一段時間都有哪些敗壞性情的流露，做了哪些不合神心意的事、違背真理的事、沒人性沒道德的事，一段時間自己都得總結總結，寫在記事本裡。這樣不知不覺，你心安靜在神面前了，你就喜歡信神的生活了……」（摘自·神的交通）從神的話中我們可以看到，基督徒靈修的實行方式有很多，沒有規條。我們實行比較多的就是禱讀、揣摩神的話，這樣容易獲得聖靈作工，明白神話語的內涵之意，讓我們對神更有認識；還有默禱，祈求神保守我們的心安靜在神的面前，無論每天臨到什麼環境心都不離開神；以及唱讚美神的詩歌，來感受神對我們的愛。除此之外，還可以和弟兄姊妹在一起交通，談各自對神話語的經歷認識，這些靈修方式，都是我們屬靈生命要想長進必不可少的實行。那下面我們就來細節地交通交通吧。

1．靈修時多多揣摩神的話

　　揣摩神的話，這是比只讀或者只背神話語更進深一步的實行法。我們在靈修時，不光讀神的話，還要注重揣摩神的話，這樣我們就容易獲得聖靈作工的帶領，聖靈作工開啟我們明白真理，收穫得就會更多了。好比說我們讀到神的話：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（馬可福音12:30）我們就得用心揣摩，為什麼神向我們提出這樣的要求呢？藉著不斷地揣摩，我們從中領悟到神的一點心意。神是造物主，我們是受造之物，神給了我們生命，又供應我們生命所需的一切東西，盡心盡意愛神，這是我們當做到的，也是我們的人生目標，該走的路；同時，神知道我們被撒但敗壞後，本性都是自私的，不管做什麼事，想到更多的都是如何滿足自己的利益，不是如何滿足神，導致在很多事上與神搞交易，不能單純愛神，以致不能得到神的稱許。神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們做事的出發點是為了滿足神，為了愛神甘願花費奉獻，沒有個人的利益、摻雜在裡邊，這才蒙神稱許。當我們揣摩得到這些認識的時候，對神說這話的內涵之意就能領會了，隨之，我們對神的態度、對待我們該盡的責任和本分的態度就會得到扭轉，不再對神有要求了，從心裡要求自己得盡心盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。

2．靈修時多和弟兄姊妹交通、取長補短

　　這一條也很關鍵，因為每個人的素質、領受能力都有限，看待問題的角度又不完全一樣，靈修時，一個人對神話語的認識會比較片面，那麼藉著和弟兄姊妹一起尋求交通，各人都把自己對神話語的真實認識交通出來，互相取長補短，這樣靈修的收穫會更多。比如，我們看神的話說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（馬太福音6:24）我們自己根據神話語的字面意思，領受到神的心意是希望我們信神得一心一意，不能一邊為神作工花費，一邊還在追求錢財利益。但藉著和弟兄姊妹尋求交通，神帶領有經歷的弟兄姊妹交通出更多細節內容，讓我們不要誤解神的心意，以為信神就不掙錢了，而是讓我們明白信神的人不要注重追求錢財，只要有衣有食就當知足，把更多時間花在追求真理上，這樣才能得著真理，有機會蒙神拯救，在以後的大災難中剩存下來；還有的弟兄姊妹接著補充交通，談追求錢財的後果，就是為什麼神說我們不能一邊事奉神、一邊追求錢財，因為我們人的本性都喜愛利益大於真理，一旦追求錢財，心就會被其佔有，就會越陷越深，作工事奉也不能達到對神忠心，都是應付著走個過程，結果也不會讓神滿意。這麼一交通，讓我們以後在對待錢財方面也有了正確的態度。所以靈修時，注重和大家一起交通尋求，我們對神話語的認識就更全面了，這樣更有利於我們的生命長進。

3．一段時間需總結反省

　　這也是一條很重要的靈修實行，省察自己一段時間都流露了哪些敗壞，有哪些事做得不合神心意。比如說，我們在盡本分中認為自己實行了神的話，做到盡心盡力愛神滿足神了，但當我們努力工作，卻得不到弟兄姊妹的高看時，我們盡心盡力的心就變小了，不像起初那麼有勁了，這時藉著靈修反省，看到自己的花費付出原來都是有目的的，帶著交易的成分，想藉著盡本分獲得名利地位與別人的高看，根本不是為了神滿足神。這時我們對隱藏在自己身上的問題有了點認識。那麼在以後的經歷中就會注重反省自己做事的存心目的了，當發現自己做事有不對的存心就會有意識去扭轉，這就是藉著靈修反省達到的果效；再比如說，我們一段時間做事總是碰壁，在教會裡作工也沒果效，藉著靈修反省，認識到作工中，我們不是根據真理原則辦事，而是憑頭腦想像做事，所以得不到神的帶領。另外，作工時還總是應付走過程，對神的託付掉以輕心，只滿足於差不多就行了，沒有大問題就可以了，結果完成的工作還有很多問題，達不到盡好本分的標準。要是再這麼下去，就會讓神厭憎，甚至失去聖靈作工。認識到這點，我們意識到以這種態度作工的嚴重性，以後再作工時，就會多用一點心，不再應付走過程了，並時時存著敬畏神的心，不憑觀念想像辦事了。

4．做靈修筆記

　　神的話說：「每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對靈裡的感動都記錄下來，不管是深還是淺，有意識地把心安靜在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裡亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。」從中看到，做靈修筆記是我們靈修達到果效的一個很好的實行。也就是把我們對神話語的領受認識以及聖靈的感動、聖靈的開啟引導，每天的經歷都記錄下來，就像我們把藉著讀神的話、禱告神、揣摩神的話、找人交通、反省自己這些實行中的收穫全部都寫下來，之後日積月累還可以寫一篇生命進入的文章，這對我們的生命長進就更有利了。可能前面幾條多數弟兄姊妹都做到了，但缺少把這些開啟光照及時地記錄下來，導致時間一長就會忘了，或者記得不全面了。所以，要想達到屬靈生命有長進，堅持寫靈修筆記必不可少。

　　從以上的神話語和交通中我們看到了，讀神的話、唱詩、禱告是基督徒每天靈修與神相交的必修課；揣摩神的話，一段時間來到神面前靈修反省，從神的話中反省認識自己的敗壞性情；還有找弟兄姊妹尋求交通；以及每天做靈修筆記，這些都是我們屬靈生命得以長大的行之有效的方法。弟兄姊妹可以嘗試著去實行，肯定會收穫多多。

基督徒面對金錢的誘惑，懂得放下才是智者

　　每個人都想在這個世界中抓住自己喜歡的東西，不想放棄自己的最愛，然而，誰又能想到「抓住」的結果是什麼？偶然間我看了一個名叫《懂得放棄》的故事，講述的是獵人利用猴子貪戀香脆核桃的弱點來抓捕猴子。他們會在猴子常常出沒的大石頭上鑿出一個洞，僅能伸開手掌進去，獵人把核桃放在洞裡，若是猴子抓著核桃不放，那就會被困住抓走了。

　　簡短的故事卻傳遞出了人生的哲理，猴子抓著核桃不放手，不知道核桃是誘餌、是陷阱，也因著不懂得捨棄就會保住生命的道理，結果把自己的命斷送了。我想到現實生活中的我們，又何嘗不像猴子一樣，總想抓住自己的所愛——金錢、名利不肯放手呢？

　　我就是其中的一員，雖然信神，知道基督徒不應該追求世界，應追求愛主、敬拜主，得真理、得生命，姊妹也告訴我：「信神追求真理、得著生命最重要，有衣有食就當知足。」而我認為掙錢最重要，生活得好最重要。於是我成天忙於做生意，家裡經營一個養雞場，另外我還在一個毛巾廠上班，認為這樣就能得到更多的金錢，享受得更好。我起早貪黑地奔波忙碌，後來是掙了一些錢，但過得並不好，反而是身心疲憊，未老先衰。而且生病後的我，因為長期吃藥，把胃都吃壞了，常常感到胃脹、噁心、吃不下飯。這時的我身體瘦了一圈兒，姊妹幾次來看我，讓我能參加聚會，聽聽神的話，可我卻因為工作忙沒時間聚會，也嫌聚會耽誤自己掙錢的時間，一次次錯過了聚會。

　　神的愛無限無量，為了拯救我，藉著姊妹又把聚會從白天調到了晚上。可我因白天忙碌不停，身體勞累過度，晚上聚會時兩個眼皮直打架，姊妹交通時我卻睡著了。

別因攀比迷失自己

　　一天，在網上看到這樣一個小故事，一隻體長不過五六厘米的翠波鳥，築的巢穴卻是牠體長的幾倍。一位動物愛好者為了知道其中的原因，把一隻翠波鳥放在籠子裡觀察牠的築巢過程，這隻翠波鳥只築了一個能容下自己身體大小的巢穴，便停止築巢。當他把兩隻翠波鳥放在一個籠子裡時，兩隻鳥竟攀比築巢，越築越大，不久其中一隻鳥因勞累過度而疲勞累死，而另一隻鳥就停止築巢。當又有鳥放入籠子裡時，情況依舊，兩隻鳥不停地忙碌築巢，結果以累死告終。這時他才明白，翠波鳥的死都是因為攀比而造成的。

　　看到這我不禁感嘆道：這翠波鳥真傻，做好自己不是挺輕鬆的嗎？何必總跟其他的鳥比高低呢？到頭來落得個累死的下場，這苦果不都是自己造成的嗎？不過想想，現實生活中的我們又何嘗不是這樣呢？攀比已經成為一種風氣，不管在哪類人群中都以別人為參照物，在互相攀比著。

　　就如學生們在攀比學習成績高低，看到別人考上名牌學校，又有了好的工作，便拼命地投入緊張的學習中，把每天的時間都安排得滿滿的，巴望能成為學生中的佼佼者，將來能平步青雲、光宗耀祖，當夢想落空時，有的因年紀小承受不了這樣的打擊和壓力，有的得了抑鬱症，有的神經失常，還有的以死來了結自己虛空痛苦的人生；社會各階層的人，不管是農民還是高管也都在攀比，為了擁有比別人更高級的房子、車子，淪落為房奴、車奴，或為了銀行卡的數字能比別人更多，每天像機器人一樣，起早貪黑地忙碌著，導致體力不支，超了負荷而積勞成疾，病痛纏身或是英年早逝；還有的在職場工作中，同事之間都在暗自與別人比試高低，一旦發現別人技術高過我們，便立即奮起直追，不願落於人後，背後查資料，下苦功，直到高過別人方才罷休，常常把自己弄得疲憊不堪；還有的人攀比誰吃得好、穿得俏，花錢闊綽，都希望能在人群中活得光鮮，享受眾人高捧、誇讚……可以說，在這個大千世界中，人人都活在攀比中，有的喜歡比長相、有的喜歡比財富、有的喜歡比工作能力，比地位高低，當看到誰超過自己，或者發現自己哪個地方不如別人，心裡就有種挫敗、失落感，不願甘居人後，為此絞盡腦汁、付出各種努力，把自己折騰得苦不堪言。

　　想想自己在工作中，也經常與同事攀比，當看到自己的業績超過同事，能被領導高看時，心裡便很高興，享受這種眾星捧月般的感覺；當看到同事業績上升而迎來別人的高看時，便會嫉妒也不甘示弱，不想讓同事搶走屬於自己的光環，為了能高過同事，贏得更多人的讚賞，就一門心思地投入到業務上，最終把自己弄得身心疲憊。我心裡納悶：為什麼我們都如翠波鳥一樣，身不由已地互相攀比，這到底是由什麼導致的呢？

　　一天我看到神的話說：「人受撒但性情支配，裡面有一種慾望，有一種野心，這是人性裡隱藏的東西……總想把自己變得脫俗超群，變得與別人不一樣，變得另類，這就要麻煩！首先你這個思想的源頭就不對。想變得脫俗超群這是什麼思想？鶴立雞群，無與倫比，完美無瑕，精美絕倫，獨樹一幟，這些詞用在人的追求裡好不好？（不好。）傑出，優秀，特殊人才，氣場強大，人格魅力，萬人迷，名人偉人，人心中的偶像，這些詞都好不好？這是不是人該追求的目標呢？（不是。）那是什麼？（是撒但的道路，追求做天使長。）所有的真理當中有沒有一句話是讓你做這樣的人呢？（沒有。）」

　　神的話把問題的根源揭示出來了，撒但利用「出人頭地」「高居人上」等思想觀點灌輸到我們裡面，使我們產生了錯誤的追求目標。不管在哪一行業，身處什麼樣的環境中，我們總想在人群中成為眾人矚目的佼佼者，能夠出人頭地，高人一等，導致我們眼裡不揉沙，見到比我們強的人就充滿嫉妒，總想跟別人爭比高低，能在眾人中被擁護、尊崇，認為這樣才能體現自我存在的價值，不枉活一生。想想，不知多少學生為了名次，因壓力過大而選擇輕生；不知多少人為了擁有比別人更高檔的房子、豪華車子、更多的金錢而傾其一生，被各種病魔吞噬……自己也何嘗不是想比別人更優秀，在職場中追求名利，成為出類拔萃、與眾不同的人，活在撒但的愚弄苦害中，身心疲憊不得釋放。我們活在撒但的權下被撒但各種思想觀點支配，身不由己地為了名利地位而付出所有心血，耗盡所有的精力，直至被撒但吞吃。正如神的話說：「爭執，嫉妒，仇恨，鄙視，互相較量，互相論斷，互相爭高低，比試恩賜大小，比試能耐大小，比試長相好不好看，比試胖瘦高矮，比誰的素質高，誰的地位高，誰的名望高，誰說話有分量，誰比較吃香，誰有出息，誰比較剛強。整天就比試這些，糾纏在這些是非裡，不能有正常的靈生活，不能正常地安靜在神面前。你的心常常被爭鬥、爭執這些是是非非的事纏繞著……活得很可憐，很累，很痛苦，從這裡走不出來。」翠波鳥是因著與同類競爭攀比築巢，勞累而死；而我們不也是因著羨慕嫉妒，與自己生活圈子裡的一些人事物在攀比，因而不停地奔波、忙碌，到頭來給我們帶來的是無盡的痛苦與傷害。

　　之後，我又看到神的話說：「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人……而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」雖然這段話是神對基督徒的教導，但現實生活中的我們不也是這樣嗎？總想爭做生活中的強者，追求出類拔萃、與眾不同。原來我們所追求的這些目標都是與神創造人類的心意背道而馳的。神造了我們，把我們放在地上，是希望我們能順服在他的權下，輕鬆自在地活在神面前，做個普通的受造之物，盡好自己的功用。十個手指頭有長短，不可能一般長，在這個社會上有貧有富、有的聰明有的愚拙、有胖有瘦，有高有矮都很正常，神給每個人的功用不同，我們不可能樣樣都比別人出色，只有老老實實順服神的擺佈安排，在各自的位置上發揮神給人的特長，這樣道路就會越走越光明，活著才有神的祝福！當我按神話語的要求去做時，在工作上，我不再想著與別人比高低，而是能順其自然，腳踏實地地把工作範圍內的事做好，當自己的業務比別人好時，心裡也不覺得是自己的本事，而是從心裡感謝神的帶領，當看到其他同事工作能力比自己強，我不會與其攀比高低，而是從別人身上吸取長處補足自己的短處，自己得著了不少益處。當我順服神的主宰安排不再追求做高人、偉人時，心裡是輕鬆、坦然的，看到按神所指引的路走不會錯！