人能拿什麼換生命呢，請讓疲憊的身體歇歇吧

　　讀書時，許多村裡人住上了樓房，開上了汽車，我的家卻是幾間瓦房。我立志長大一定要努力賺錢做個有錢人。幾年後，我提著行李乘上了去往外地的火車，開始為未來奮鬥……

　　「加快！加快！」領班在車間裡不停地喊著。車間的所有員工再次加快了工作速度。我一手拿著電鑽，一手抹去臉上的汗珠，斜著身子，捶了下累彎的腰，繼續下一道工序。

　　「傑！快點！快點！在磨蹭啥呢！還想不想下班。」包裝車間傳來領班的催促聲。一托盤紙箱剛加工完，供料員又拉進來一人多高的原料，我墊著腳才把一沓紙箱拿下來。這時我很疲憊，但只要稍放慢，喘口氣，領班的催促聲就會在我耳邊迴蕩……想到車間裡必須完成的3000個包裝箱，我再次低著頭繼續無奈地工作。夜裡，我的手指經常隱隱發痛，但我總在心裡告誡：吃得苦中苦，方為人上人，我要堅持，等有錢了，一切都會改變的……

全能上帝掌管萬有《神自己的身分與地位》

 

全能上帝掌管萬有《神自己的身分與地位》歌詞：
1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。
2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一份子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神、跟隨神、敬畏神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。唯一的選擇，也是必須的選擇。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

我發現了基督徒怎樣做才能赴上羔羊婚筵的奧秘

　　清晨我和表姐兩人一起讀經，啟示錄19章7至9節：「『我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

　　讀完後，我高興地說：「表姐，我們都知道這段經文是主預言他末世再來時打的一個比喻。也知道現在已是末了時期，正是主再來的時候，我們身為基督徒，都在盼望著能夠在羔羊婚娶的時候，赴上羔羊的婚筵，達到進天國，與神同生活。為此，我們現在得趕緊警醒預備，比如得常常參加聚會，堅持晨禱、晚禱，還有多多為主作工傳道，多結果子。這樣等主來的時候，我們才能赴上羔羊的婚筵啊。你說，是不是啊？」

　　表姐猶豫了一會兒說：「嗯，你說的也是我們多數基督徒現實生活的寫照，但我覺得光做到這些還不行，還有最關鍵的一點，就是在主來的時候，我們得主動迎接神的顯現，緊跟羔羊的腳蹤，就像啟示錄14章4節預言說：『羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。』只有這樣，我們才能在末世主來時，赴上羔羊的婚筵。說到這裡，我想起聖經上記載的聰明童女赴筵席的比喻：『那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」那些童女就都起來收拾燈。……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。』（馬太福音25:1-7、10）從這些經文中我們可以看到，聰明童女能迎接到新郎赴上羔羊的婚筵，關鍵就在於他們聽到『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）就趕緊主動出去迎接，緊跟羔羊的腳蹤。除此之外，聰明童女還注重聆聽主的說話發聲，這也是赴羔羊筵席的一個重要途徑。所以，我們也得注重聽神的發聲說話才行。

揭開白色大寶座的審判會如何應驗成就之奧秘

　　見證之家的弟兄姊妹：

　　你們好！

　　啟示錄上預言說：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20:11-12）我們認為主再來作審判工作時，主會在天宇之上設立一個白色的大桌案，主會像一位嚴厲的審判官一樣，把案卷展開放在桌子上面，對所有的人逐個進行審判，每個人都會將自己的罪狀供出來，主會根據其行義或作惡的情況，來決定是上天堂，還是下地獄。那時的場面一定很壯觀也很宏大……現在主回來的預言已經基本應驗了，可是神白色大寶座的審判這些景象怎麼還沒有發生呢？我們該怎樣認識白色大寶座的審判實際應驗的情況呢？請弟兄姊妹幫助解答一下。

明亮

　　明亮：

　　你好！歡迎你的來信，願我們都能仰望主的帶領，共同尋求答案！

五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？（有聲讀物）

   聖經中有這樣一段記載：「有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（約翰福音6：8-13）

   每當看到這段主耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的經文，我都會感到非常的震撼，更能從心裡印證，主耶穌的確是供應萬物，掌管萬有，能使無變有的獨一真神，也確信即使當時沒有五餅二魚，主耶穌也同樣能顯神蹟餵飽這五千人，甚至更多的人，因為在神那裡沒有難成的事。主耶穌的奇妙作為也成了我相信並跟隨主耶穌的根基。

   後來，我看到這樣一段神的話，讓我對五餅二魚這個神蹟奇事背後主耶穌的心思有了更深的領受與認識。

   神說：「咱們先來了解一下這五千人是哪類人。這五千人是不是跟隨主耶穌的人？從經文中得知他們不是跟隨主耶穌的人。他們知道主耶穌是誰嗎？肯定不知道！最起碼他們不知道眼前站立的這個人是基督，或許部分人只知道他叫什麼名，知道或聽說他作了哪些事，對於傳說中的主耶穌他們僅僅是好奇而已，根本談不上跟隨，對主耶穌本人更談不上了解。當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓著肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裡是怎麼想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麼呢？這裡主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空著肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想借用這次神蹟奇事賜恩典給這五千人，但他並不奢望這五千人能夠跟隨他，因為他知道這些人只是為了湊熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚餵飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神蹟的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。雖然主耶穌用事實滿足了他們的好奇心理，但在他心裡早已知道這五千人只是為了吃餅得飽，所以他根本就沒有對他們說什麼話、講什麼道，只是讓他們看見了神蹟奇事的發生，他對這些人根本不可能像對待真正跟隨他的門徒一樣，但是在神的心裡凡是受造之物都在他的主宰之下，凡是在他眼目之下的受造之物，如果有必要神都會讓他們享受到從神來的恩典。儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也沒有任何印象或者沒有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。有些人說神作事有原則，對於不信的人神不看顧也不保守，更不讓他享受到神的恩典。事實上是不是這樣的？在神的眼目中，凡是活著的、凡是他造的受造之物他都會去管理、去照顧，以不同的方式對待，以不同的方式安排、主宰，這就是神對待萬物的心思與態度。

   ……那麼他對這些人有沒有什麼要求啊？有沒有恨惡啊？這些都沒有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的棄絕，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過，也很痛苦，所以他只想儘快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的心對待這些人、善待了這些人。

    ……雖然是一個人讀了幾千年的故事，故事中給出了一些簡單的情節，讓人看到了一些簡單的現象，但是在這些簡單的情節中讓我們看到了更有價值的東西，它就是神的性情與神的所有所是，這些所有所是代表著神自己，發表著神自己的心思。當神發表他自己心思的時候，他也在表達著自己的心聲，他希望有人能理解他，希望有人能了解他、明白他的心意，也希望人能聽聽他的心聲，能夠去積極主動地配合滿足他的心意，而主耶穌所作的這些事正是神無聲的表達。」

   這段神的話讓我對經文中「五餅二魚」的故事有了全新的解讀，以往這段經文我不知讀了多少遍，但能認識到的僅僅是神的權柄與能力，而對於主耶穌顯神蹟奇事背後的心思和所流露出來的神的性情、神的實質卻沒有一點認識。經過神這樣一解剖、一揭示，我才感覺到神作這件事的意義太大了。

   從神的話中看到：對於那些只求吃餅得飽卻並不願意追求真理，也不想追求認識神的人，神的態度僅是施予恩典，讓他們得到飽足而已，即使這些人吃飽之後不會來跟隨神，但在神的心中並沒對其有任何的要求或者恨惡，這更是神美善實質的流露。其次，神知道那些吃餅得飽的五千人不可能跟隨神，所以神也沒有指望他們跟隨神，同時神也不打算跟那些人說更多的話，從中看到神雖愛人善待人但是對待各類人是有原則的，對於那些信神只是追求吃餅得飽的人，神施予恩典善待他們，但是神不會向這些人發表神的心意。而對於真正喜愛真理，跟隨他的門徒，神會供應他們更多的真理，讓他們靈裡得到飽足，活在神的引導祝福之中。

   在這段神的話中，我還看到了「五餅二魚」背後神向我們表達的心聲。雖然很多人來到神的面前，但人若只是為了吃餅得飽，為了得著肉體的平安或以後的福氣信神，而不追求真理，不追求認識神，這樣的人永遠也不可能得到神的稱許，更不可能得著真理、生命。相反，只有那些真正喜愛真理，願意追求認識神的人才能得著真理、生命，這樣的人才能在神擺設的各種試煉、患難、熬煉中尋求真理、順服神，堅定不移地跟隨神，只有這樣的人才能活出神話語的實際，達到生命性情有變化，成為神所喜愛的人，這樣的人才是能承受神的應許，得著永生的人。在五餅二魚背後，主耶穌的心思到底是什麼？你現在摸著了嗎？

當墨蓮的兒子將要死去時……

　　清晨，剛下過雨，墨蓮提著一把沾了些泥土的鋤頭走向院門，嘴裡還不忘催促著屋內的兒媳：「曉晴，你快點，在這雨露春耕時分種下玉米，苗兒長起來肯定好！」「哎，來了！」婆媳二人踩著褐色的泥土往田園走去……

　　「嘎吱」一聲，一輛火速衝來的自行車突然停到婆媳面前。「你們是不是志輝的家人？」一名平頭青年一邊擦額前的汗水，一邊焦急地問道。微微點頭的墨蓮還未來得及詢問，青年焦急萬分地說：「快點走！你家兒子受傷了，現在躺在醫院裡！」墨蓮頓時心一緊：躺在醫院？莫不是受了很嚴重的傷？她們趕緊找了一輛出租車，急速奔向鎮醫院。

　　醫院二樓，一間不太寬敞的病房被十幾個人圍著。墨蓮衝進病房，在人群中擠了進去，曉晴也緊隨其後。此時，地上一灘鮮紅的血跡映入墨蓮緊張的眸子，血淋淋的擔架上躺著一動不動的志輝，床邊醫生正在用一卷紗布在志輝的傷口處止血。

　　墨蓮被眼前的這一幕嚇呆了，她的手微微顫抖著，心臟「怦怦」直跳，頭腦一片空白地站在那。「我兒子怎麼了？」墨蓮顫抖著嘴唇問道。「醫生，你快點告訴我們，志輝他到底怎麼了？」與墨蓮一樣迫切想知道答案的曉晴忍不住抽泣著詢問。目擊者急忙回答：「我們三人坐在街邊的木凳上等人，突然一輛紅色大貨車碾飛一塊約有十斤重的石頭，『嗖』地一聲，石頭碰撞在電桿上，劇烈撞擊後又飛過去把你家兒子擊倒在地。他的右眼角旁被打了一條大口子，血一直往外冒，我們急忙用衣服按住他的傷口，把他送到醫院。」目擊者話音剛落，嘆氣聲又從醫生口裡傳出：「他心跳很微弱，只是在勉強地呼吸，我們沒辦法救他，你們趕快送市醫院吧！」墨蓮腿一軟，差點站立不住，難過地說：「送市醫院？鎮上到市醫院有兩個多小時的路程，兒子心跳微弱，能不能堅持到市醫院啊？他會不會死在路上啊？要是兒子真死了，我們可怎麼辦呀！」

每天靈修掌握這4個方法，靈命成長更快

　　靈修是我們每個基督徒每天的必修課，是我們安靜在神面前與神交心的最好實行，也是我們建立與神正常關係、屬靈生命長大的重要途徑。藉著靈修我們明白神的心意，心裡會得到充實，靈裡得到平安。好的靈修生活會讓我們的生命長進得更快。那麼我們該怎麼實行靈修，收穫才能更大呢？

　　我看到一段神的話說：「一般早上起來要是工作不忙，時間不是太緊，是不是都得有靈修啊？這是睜開眼後的第一大事，靈生活不正常人信神沒法長進。首先生活得有規律，第一件事是靈修，每天的靈修得有保障，禱讀神話，默禱，唱詩歌，揣摩神話，多吃喝神話，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，尋求解決自己的難處，省察自己這一段時間都有哪些敗壞性情的流露，做了哪些不合神心意的事、違背真理的事、沒人性沒道德的事，一段時間自己都得總結總結，寫在記事本裡。這樣不知不覺，你心安靜在神面前了，你就喜歡信神的生活了……」（摘自·神的交通）從神的話中我們可以看到，基督徒靈修的實行方式有很多，沒有規條。我們實行比較多的就是禱讀、揣摩神的話，這樣容易獲得聖靈作工，明白神話語的內涵之意，讓我們對神更有認識；還有默禱，祈求神保守我們的心安靜在神的面前，無論每天臨到什麼環境心都不離開神；以及唱讚美神的詩歌，來感受神對我們的愛。除此之外，還可以和弟兄姊妹在一起交通，談各自對神話語的經歷認識，這些靈修方式，都是我們屬靈生命要想長進必不可少的實行。那下面我們就來細節地交通交通吧。

1．靈修時多多揣摩神的話

　　揣摩神的話，這是比只讀或者只背神話語更進深一步的實行法。我們在靈修時，不光讀神的話，還要注重揣摩神的話，這樣我們就容易獲得聖靈作工的帶領，聖靈作工開啟我們明白真理，收穫得就會更多了。好比說我們讀到神的話：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（馬可福音12:30）我們就得用心揣摩，為什麼神向我們提出這樣的要求呢？藉著不斷地揣摩，我們從中領悟到神的一點心意。神是造物主，我們是受造之物，神給了我們生命，又供應我們生命所需的一切東西，盡心盡意愛神，這是我們當做到的，也是我們的人生目標，該走的路；同時，神知道我們被撒但敗壞後，本性都是自私的，不管做什麼事，想到更多的都是如何滿足自己的利益，不是如何滿足神，導致在很多事上與神搞交易，不能單純愛神，以致不能得到神的稱許。神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們做事的出發點是為了滿足神，為了愛神甘願花費奉獻，沒有個人的利益、摻雜在裡邊，這才蒙神稱許。當我們揣摩得到這些認識的時候，對神說這話的內涵之意就能領會了，隨之，我們對神的態度、對待我們該盡的責任和本分的態度就會得到扭轉，不再對神有要求了，從心裡要求自己得盡心盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。

2．靈修時多和弟兄姊妹交通、取長補短

　　這一條也很關鍵，因為每個人的素質、領受能力都有限，看待問題的角度又不完全一樣，靈修時，一個人對神話語的認識會比較片面，那麼藉著和弟兄姊妹一起尋求交通，各人都把自己對神話語的真實認識交通出來，互相取長補短，這樣靈修的收穫會更多。比如，我們看神的話說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（馬太福音6:24）我們自己根據神話語的字面意思，領受到神的心意是希望我們信神得一心一意，不能一邊為神作工花費，一邊還在追求錢財利益。但藉著和弟兄姊妹尋求交通，神帶領有經歷的弟兄姊妹交通出更多細節內容，讓我們不要誤解神的心意，以為信神就不掙錢了，而是讓我們明白信神的人不要注重追求錢財，只要有衣有食就當知足，把更多時間花在追求真理上，這樣才能得著真理，有機會蒙神拯救，在以後的大災難中剩存下來；還有的弟兄姊妹接著補充交通，談追求錢財的後果，就是為什麼神說我們不能一邊事奉神、一邊追求錢財，因為我們人的本性都喜愛利益大於真理，一旦追求錢財，心就會被其佔有，就會越陷越深，作工事奉也不能達到對神忠心，都是應付著走個過程，結果也不會讓神滿意。這麼一交通，讓我們以後在對待錢財方面也有了正確的態度。所以靈修時，注重和大家一起交通尋求，我們對神話語的認識就更全面了，這樣更有利於我們的生命長進。

3．一段時間需總結反省

　　這也是一條很重要的靈修實行，省察自己一段時間都流露了哪些敗壞，有哪些事做得不合神心意。比如說，我們在盡本分中認為自己實行了神的話，做到盡心盡力愛神滿足神了，但當我們努力工作，卻得不到弟兄姊妹的高看時，我們盡心盡力的心就變小了，不像起初那麼有勁了，這時藉著靈修反省，看到自己的花費付出原來都是有目的的，帶著交易的成分，想藉著盡本分獲得名利地位與別人的高看，根本不是為了神滿足神。這時我們對隱藏在自己身上的問題有了點認識。那麼在以後的經歷中就會注重反省自己做事的存心目的了，當發現自己做事有不對的存心就會有意識去扭轉，這就是藉著靈修反省達到的果效；再比如說，我們一段時間做事總是碰壁，在教會裡作工也沒果效，藉著靈修反省，認識到作工中，我們不是根據真理原則辦事，而是憑頭腦想像做事，所以得不到神的帶領。另外，作工時還總是應付走過程，對神的託付掉以輕心，只滿足於差不多就行了，沒有大問題就可以了，結果完成的工作還有很多問題，達不到盡好本分的標準。要是再這麼下去，就會讓神厭憎，甚至失去聖靈作工。認識到這點，我們意識到以這種態度作工的嚴重性，以後再作工時，就會多用一點心，不再應付走過程了，並時時存著敬畏神的心，不憑觀念想像辦事了。

4．做靈修筆記

　　神的話說：「每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對靈裡的感動都記錄下來，不管是深還是淺，有意識地把心安靜在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裡亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。」從中看到，做靈修筆記是我們靈修達到果效的一個很好的實行。也就是把我們對神話語的領受認識以及聖靈的感動、聖靈的開啟引導，每天的經歷都記錄下來，就像我們把藉著讀神的話、禱告神、揣摩神的話、找人交通、反省自己這些實行中的收穫全部都寫下來，之後日積月累還可以寫一篇生命進入的文章，這對我們的生命長進就更有利了。可能前面幾條多數弟兄姊妹都做到了，但缺少把這些開啟光照及時地記錄下來，導致時間一長就會忘了，或者記得不全面了。所以，要想達到屬靈生命有長進，堅持寫靈修筆記必不可少。

　　從以上的神話語和交通中我們看到了，讀神的話、唱詩、禱告是基督徒每天靈修與神相交的必修課；揣摩神的話，一段時間來到神面前靈修反省，從神的話中反省認識自己的敗壞性情；還有找弟兄姊妹尋求交通；以及每天做靈修筆記，這些都是我們屬靈生命得以長大的行之有效的方法。弟兄姊妹可以嘗試著去實行，肯定會收穫多多。