我們感覺身體被掏空了，該怎麼辦

　　曾經有首歌曲《感覺身體被掏空》一經推出，迅速走紅，主要就是因著歌詞唱出了當前許多上班族的心聲——過度勞累，透支健康。這也是當今社會的真實寫照，很多人為了實現名利雙收的夢想，不惜用自己的生命做賭注透支健康，最終喪命，付出了慘重的代價。

　　這不禁讓我想到了我妹妹，前段時間妹妹來我家玩，她剛進門，我就被她的變化震住了：僅僅幾個月沒見，妹妹竟變得又黑又瘦，而且比以前蒼老了許多。我驚訝地問道：「你怎麼突然變得這麼瘦啊？」她無奈地答道：「在工地幹活，天天風吹日曬，一天還得連續工作十多個小時，太累了。」我關心地說：「這樣下去，你身體怎麼受得了？可以找個輕鬆點的活幹呀！」她回答說：「輕鬆的活工資低，工地上雖然苦點累點，但工資高啊。我現在每個月都要還房貸，還想買車，而且別人家的小孩都上貴族學校，我家小孩才上普通學校，你說不拼命掙錢能行嗎？」聽了妹妹的話，我真為她的身體擔憂：為了錢連命都不要了，這何時是個頭啊？網上一搜，因嚴重透支健康，演變成過勞死的例子更是不勝枚舉：

　　2016年12月6日，24歲的姚某在某市電機公司做工程師，因長期加班，過度勞累暈倒在地，送到醫院搶救無效死亡。

　　2017年2月15日，53歲的某集團董事長王某，因長期嘔心瀝血地工作，突發心臟病去世。

　　2018年1月5日，某市某股份有限公司董事長劉某，因工作壓力大，勞累過度，突發心梗去世，享年49歲。

　　2018年6月10日，某市人民醫院骨科主任羅某值完班後，回家時倒在了小區地上去世，後得知死亡原因主要是過度勞累導致的。

　　類似以上這樣過勞死的例子還有很多，「過勞死」已成為社會的普遍現象，有資料顯示：中國已超過日本成為「過勞死」第一大國，每年死亡人數已達60萬人。在這個物慾橫流，充滿各種誘惑的世界，我們把金錢、名利看得比健康、生命都重要，甚至為得著名利透支健康，最終失去了生命，付出了慘重的代價。很多人都為此感慨：明知金錢、名利乃身外之物，不能與生命等同，可為何還有那麼多人為了名利而不惜犧牲性命呢？

　　一天，我在神的話中找到了答案：「實際上，不管人的理想有多遠大，不管人的願望有多現實、多正當，人所要實現的，人所要追求的離不了兩個字，這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的，這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢？一個字是『名』，一個字是『利』，那就是『名』和『利』。撒但用一種很溫和的方式，很合人觀念的方式，不是很激進的方式，讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則，建立了人生目標，建立了人生的方向，也不知不覺有了人生的理想，這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇，但是都離不開『名』和『利』。任何的偉人，任何的名人，包括所有的人，一生所追隨的只有這兩個字——『名』和『利』，是不是這樣？在人看，有了名和利，人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢；有了名和利，人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利，人心甘情願地，不知不覺地就把自己的身、心以至於自己的一切，自己的前途、自己的命運都交給了撒但，實實在在地，從來沒有疑惑過，也從來不知索回自己的所有。」

　　從神話語的揭示中看到，因著撒但把「人為財死，鳥為食亡」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「有錢能使鬼推磨」「人過留名，雁過留聲」等生存法則種在我們心裡，所以我們就認為有了名和利才能吃好、穿好、玩好，才能住豪宅、開豪車，在眾人面前能高人一等，博得別人的高看羨慕，這樣活著風光，才有價值意義。受這些思想觀點的支配，我們把名利當作一生的追求，為了滿足做人上人的慾望，我們就像上了弦的時鐘一樣整天忙忙碌碌，即使再苦再累，哪怕身體被掏空了也心甘情願，最後把身體累垮了、累病了，有的甚至累死了。就如我的妹妹，她為了買房、買車過人上人的生活，身材瘦小的她到工地幹重體力活，一天上班十多個小時，超負荷的工作使她累得又黑又瘦；還有那些過勞死的人士，為了有穩定的職位，高薪的工資，長期廢寢忘食加班加點地工作，最終因勞累過度而去世。我們為名利奔波忙碌，即使得到了別人的高看、羨慕，到死亡臨及時不還是一場空嗎？正如主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16:26）名和利就如過眼雲煙，生不帶來死不帶去，我們苦苦追求一生，除了給我們帶來暫時的風光、肉體享受之外，在疾病、死亡面前，這些根本就救不了我們的命，反而越追求名利，越容易走向不歸路。撒但就是借用名和利敗壞、殘害我們，讓我們一生朝著錯誤的方向追求，為名利苦苦奮鬥，為名利甘捨性命，撒但真是太陰險惡毒了。

　　那麼，我們怎樣才能擺脫撒但的苦害，找到一條真正有意義的人生道路呢？神的話說：「當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」神的話告訴我們，要想擺脫名利對我們的苦害，只有來到神的面前，多讀神的話語，因為只有神的話才能揭露撒但敗壞人的真相，給我們指出人生正確的追求方向。藉著看神的話，我們才能看透追名逐利的危害、後果，放棄來自撒但的人生觀，不再憑撒但的生存法則活著；同時，從神的話中還能明白，我們一生有多少財富，或是否功成名就，一切都在乎神的命定與安排，不是靠人為的努力與奮鬥就能改變的。有了這樣的認識，我們才能不被名利所捆綁，不會再為了爭名奪利而透支自己的健康，而是願意把自己的一生交託在神的手中，順服神的主宰與安排，按照正常的作息時間工作，這樣活得才輕鬆快樂、釋放自由！

災難四起，上帝的心意你可曾知道？哪里才是我们的避难所？

　　最近各大媒體、電台都在報道多國遭遇的強大災害。9月4日，日本遭遇25年來最強颱風「燕子」的襲擊，颱風導致大阪人工島上的關西國際機場幾乎全部被大水淹沒。機場唯一對外聯絡橋梁遭貨輪撞擊損壞，導致交通中斷。第一航廈和第二航廈共計約3000人滯留在機場內無法向外轉移，機場於當日下午3時宣布全面關閉。此外颱風將房屋擊倒，屋頂掀掉，馬路上的貨車被吹翻，目前日本關西交通中斷，飛機停飛，新幹線停駛，人們只能呆在家裡無處可去。

　　除了日本發生災難外，最近廣東、臺灣連續發生暴雨，同時美國夏威夷也遭遇了23年以來最強颶風「萊恩」的侵襲，而韓國、日本和澳大利亞則面臨破紀錄的高溫天氣。

　　近幾個月來，世界各地的災難遠比之前的災難嚴重，都是有史以來稀有罕見的，並且更加頻繁，這不得不讓我們反思，雖然災難一直都在發生，但為什麼現在的災難卻越來越大，而且越來越頻繁，波及的範圍也越來越廣呢？災難的發起，神的心意究竟是什麼呢？

我們做聰明童女，怎麼預備油？（有聲讀物）

　　主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25：1-10）兩千年前，主耶穌把什麼樣的人能進天國，給我們打了很形象的比喻，說能迎接到新郎的是聰明童女，而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻，我就立志要做聰明童女，能迎接到主來，與主同赴筵席。



　　信主這幾十年，我一直都巴望主來接我回天家，脫離這苦難、罪惡之地，得到主賜予的美好應許。我常常苦讀聖經，切切地向主禱告；到處去找有名望、熟讀聖經的講道人，聽他們講解聖經；臨到世人的譏笑和諷刺，我也包容他們；當病痛和不順的事臨到我時，我盡力克制自己不隨從撒但，不抱怨，相信忍耐到底必然得救……我想這樣就是在預備油了，然而我所做的一切，沒有給我的心靈帶來安慰，反而覺得主離我很遠很遠，我常常禱告也感受不到主的同在。
　　難道我這樣預備油不合主的心意嗎？我感到很迷茫。一天，我聽到一位弟兄的講道談道：「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了……」（摘自《生命進入的交通講道（九）》）弟兄的講道解決了我的困惑，使我明白了主耶穌說的預備油，是指我們能注重聽神的聲音，聽懂神的話，能接受真理順服神，這樣的人才是聰明童女。
　　我不由想起在海邊打魚的彼得，聽了主耶穌傳講天國的福音，認識到主耶穌所講的道是天國的奧祕，主耶穌是神差來的，他就跟隨了主。在與主耶穌相處期間，他看到主耶穌說的話人說不出來，主耶穌作的工人也做不出來。他從主的言談舉止中，認出主耶穌是神的兒子；撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說出了她內心的祕密，她意識到內中的隱情只有神才能知道，便驚奇地向人們喊道：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（約4：29）她扔下水罐跟從了主。主耶穌的門徒和跟隨他的百姓，面對神的顯現，就能從主耶穌的說話中聽明白這是人說不出來的，主耶穌講的是真理，這聲音是從神來的，他們聽見神的聲音，就能接受、順服、跟從主，這就是他們預備的油！
　　而那些愚拙的童女，沒有一顆尋求渴慕的心，不在基督發表的真理上來尋求考察，看看是不是神的聲音，總憑自己的想像定規神的作工，把道成肉身的主耶穌當普通人對待，把神的發聲說成是人的說話，結果他們被神撇棄，失去了主的救恩。就如當初的法利賽人，不悉心聽主的話，憑自己的觀念想像論斷神是一個人，並瘋狂定罪主是說僭妄的話，抵擋主作的新工作，最終遭神咒詛被神懲罰。
　　我又看到主說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。」（太25：6-7）從經文中看到，以後神還要來說很多話，把將來要作的事告訴我們。那主再來的時候，我就要像聰明童女一樣，看到傳主再來的信息的人，留心聽神的聲音，多向主禱告，獲得主的引導，相信主必會帶領我迎接到主來，因為主應許過：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路11：9-10）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）感謝主，願主的國早日降臨，也願我們大家都能做聰明童女，迎接到主的再來。

聖經中的得勝者標準是什麼？如何才能成為得勝者？

  提到得勝者，我們就會想到啟示錄中的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。」（啟示錄14:1）「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」（啟示錄7:14）經文中談到的十四萬四千人，就是神要作成的得勝者，他們都是經歷大患難站住見證的人，這些人都是蒙神稱許有資格進入天國的人。因此，成為得勝者是所有信主之人的盼望與追求的目標。很多弟兄姊妹都認為：我們跟隨主多年，一直都在勞苦作工、撇棄花費、傳福音牧養教會，期間還遭受世人的譏笑、毀謗，親人的不理解；還有國家的逼迫、抓捕我們都沒有退去，我們這樣跟隨到底就是得勝者了。

  其實，咱們能有這樣受苦的心志和信心，的確令人欽佩、贊成。但按照我們的領受，撇棄花費勞苦作工，持守住主的名，到最終就是得勝者，這樣的觀點是否正確呢？我們還是根據神的話來看才準確，啟示錄預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:4-5）「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」（啟示錄7:14）神的話說：「神所說的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裡人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守對神的忠心，不管怎麼樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了，這就是神所說的得勝者了。」「災前被作成的，都是順服神的人，是憑基督活著、見證基督、高舉基督的人，是得勝的男孩子，是基督精兵。」從預言與神的話中看到，真正的得勝者口裡沒有謊言，心裡沒有詭詐，是敗壞性情得到潔淨的人。另外，得勝者是緊跟羔羊腳蹤的人，是明白真理對神有認識的人，無論基督怎麼作工說話，他們都跟隨、聽話順服，對神忠心無二，在凡事上都能高舉神、見證神。在撒但迫害、追捕的惡劣環境中，仍能堅持實行真理，盡受造之物的本分，對神能順服至死，為神作出了美好響亮見證的人。只有達到這些標準才是真正意義上的得勝者，並不僅指勞苦作工、撇棄花費，在逼迫患難中不退去這一方面說的。

  說到這裡，再想想現在的我們，雖然跟隨主多年，撇棄花費，能受苦付代價，但不可否認的是，我們還有很多敗壞性情沒有脫去，沒有達到潔淨。如：我們在勞苦作工的同時還能常常悖逆神、抵擋神，隨從己意、個人喜好做事，卻不注重實行主的話；有時還能貪愛名利、地位，高舉自己、見證自己，讓弟兄姊妹高看、仰望，把信徒帶到自己的面前；與人相處時，一旦涉及到自己的利益，還會身不由己地說謊欺騙，涉及到名利、地位還能與人勾心鬥角、嫉妒紛爭；作工受苦不是為愛神滿足神，而是為得賞賜、得冠冕，因此在作了一些工、受了一些苦後，就倚老賣老、擺老資格，理直氣壯地向神索取天國的福分；當神的試煉臨到時人還能誤解神、埋怨神、背叛神；甚至當有人見證神的末世作工還能產生觀念，隨意論斷、定罪；等等。我們還能常常犯罪，受罪性的支配控制，還能抵擋神背叛神，這就說明我們還沒有潔淨變化，這樣一個沒有得著變化潔淨的人，怎麼能稱為得勝者呢？

  或許有人會問：根據我們的這些表現的確夠不上得勝者的標準，那到底怎樣做才能成為得勝者呢？其實，成全得勝者是主耶穌再來要作的工作，啟示錄預言：「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:11-12）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟示錄2:17）彼得前書4章17節說：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」神的話說：「以前說過，從東方得著一班得勝者，是從大患難裡出來的，這話是什麼意思？就是說這些被得著的人曾經過審判、刑罰，經過對付，經過修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的『信』不是渺茫，而是實際，沒看見什麼神蹟奇事，也沒看見過什麼異能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際，有神的話語，有對神實際的真實認識。」

  從神的話中我們可以明白，真正的得勝者是經過神的審判、刑罰，經過百般的試煉熬煉，對神有了一些認識，對自己的敗壞本性也有了一些認識，達到了真實的順服，無論臨到什麼患難、試煉，都能順服神、接受神話語的審判刑罰，最終撒但的敗壞性情得到變化、潔淨，在撒但的試探中站住見證，勝過撒但的圍攻，脫離撒但的權勢，不再憑敗壞性情活著，行事為人都有神的話作根據，活出神話語的實際，這才是真正的得勝者。得勝者在經歷神的作工當中，對自己的撒但敗壞本性有認識，如：狂妄自大、自私卑鄙、說謊欺騙的撒但性情等，看到自己被撒但敗壞至深的事實真相，隨時都能抵擋神、背叛神，活出的完全是撒但的形象，不配活在神面前；同時也體會到了神的性情不容觸犯，產生了敬畏神之心，能夠順服神憑神話語活著。另外，因著明白真理認識神了，對各種反面事物也有了分辨，就能識破撒但的詭計，在撒但的各種試探中為神站住見證，成為真實愛神、順服神、敬畏神的人，撒但的敗壞性情徹底得到潔淨、變化，完全被神得著，這才夠得上得勝者的標準。就如經上說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。」（撒迦利亞書13:9）就像聖經記載的約伯，無論撒但對待約伯的手段何其殘忍，讓約伯失去滿山牛羊、萬貫家產，以及渾身長滿毒瘡，或者是他的朋友來攪擾他，妻子攻擊他的純正，但約伯都沒有屈服撒但，不對神發半句怨言，並且他說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）「『難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？』在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（約伯記2:10）約伯臨到試煉能為神站住見證，做到遵行神的道敬畏神遠離惡，他就是從患難試煉中走出來的得勝者。再如彼得他能一生跟隨主，以主耶穌為標杆，追求愛神至極，為神倒釘十字架，對神順服至死，為神作出美好響亮的見證，他也是真正從大患難中走出來的得勝者，是被神作成初熟的果子，是能進入神的國，得到永生的人。

  啟示錄中還預言：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:12）

  「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟示錄2:17）

  「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（啟示錄7:17）

  從經文中不難看出，我們要想成為得勝者中的一員，需要接受主的二次再來，跟上神的腳蹤，經歷神話語審判刑罰的工作，因為神還要親自發聲說話來作潔淨、拯救我們的工作。我們若是聰明的童女聽到了神的聲音，就能紛紛赴上羔羊的婚宴，從羔羊那裡得著真理、生命。最終我們因著經歷神的末世作工，不僅對神有了真實的認識，各種敗壞性情也得著了不同程度的潔淨，這才是從大患難中走出來的一班人，是真正意義上的得勝者。

人能拿什麼換生命呢，請讓疲憊的身體歇歇吧

　　讀書時，許多村裡人住上了樓房，開上了汽車，我的家卻是幾間瓦房。我立志長大一定要努力賺錢做個有錢人。幾年後，我提著行李乘上了去往外地的火車，開始為未來奮鬥……

　　「加快！加快！」領班在車間裡不停地喊著。車間的所有員工再次加快了工作速度。我一手拿著電鑽，一手抹去臉上的汗珠，斜著身子，捶了下累彎的腰，繼續下一道工序。

　　「傑！快點！快點！在磨蹭啥呢！還想不想下班。」包裝車間傳來領班的催促聲。一托盤紙箱剛加工完，供料員又拉進來一人多高的原料，我墊著腳才把一沓紙箱拿下來。這時我很疲憊，但只要稍放慢，喘口氣，領班的催促聲就會在我耳邊迴蕩……想到車間裡必須完成的3000個包裝箱，我再次低著頭繼續無奈地工作。夜裡，我的手指經常隱隱發痛，但我總在心裡告誡：吃得苦中苦，方為人上人，我要堅持，等有錢了，一切都會改變的……

全能上帝掌管萬有《神自己的身分與地位》

 

全能上帝掌管萬有《神自己的身分與地位》歌詞：
1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。
2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一份子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神、跟隨神、敬畏神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。唯一的選擇，也是必須的選擇。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

我發現了基督徒怎樣做才能赴上羔羊婚筵的奧秘

　　清晨我和表姐兩人一起讀經，啟示錄19章7至9節：「『我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

　　讀完後，我高興地說：「表姐，我們都知道這段經文是主預言他末世再來時打的一個比喻。也知道現在已是末了時期，正是主再來的時候，我們身為基督徒，都在盼望著能夠在羔羊婚娶的時候，赴上羔羊的婚筵，達到進天國，與神同生活。為此，我們現在得趕緊警醒預備，比如得常常參加聚會，堅持晨禱、晚禱，還有多多為主作工傳道，多結果子。這樣等主來的時候，我們才能赴上羔羊的婚筵啊。你說，是不是啊？」

　　表姐猶豫了一會兒說：「嗯，你說的也是我們多數基督徒現實生活的寫照，但我覺得光做到這些還不行，還有最關鍵的一點，就是在主來的時候，我們得主動迎接神的顯現，緊跟羔羊的腳蹤，就像啟示錄14章4節預言說：『羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。』只有這樣，我們才能在末世主來時，赴上羔羊的婚筵。說到這裡，我想起聖經上記載的聰明童女赴筵席的比喻：『那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」那些童女就都起來收拾燈。……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。』（馬太福音25:1-7、10）從這些經文中我們可以看到，聰明童女能迎接到新郎赴上羔羊的婚筵，關鍵就在於他們聽到『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）就趕緊主動出去迎接，緊跟羔羊的腳蹤。除此之外，聰明童女還注重聆聽主的說話發聲，這也是赴羔羊筵席的一個重要途徑。所以，我們也得注重聽神的發聲說話才行。