2018年12月12日 星期三

除夕,是誰讓她有家不能歸


  「叮鈴鈴,叮鈴鈴……」鬧鈴聲驚醒了還在睡夢中的小荔,小荔睜開矇矓的睡眼拿起放在枕邊的手機,看到屏幕上顯示當天的壁紙:一個紅燈籠和耀眼的「除夕快樂」四個大字,還有一串「New Year’s Eve」英文字符。這時小荔聽見窗外鞭炮聲,噼里啪啦地響了起來,小荔也沒了睡意,起身披上外套作了晨禱,之後便雙手捧著神話語書看。這時外面的鞭炮聲越來越大,小荔的心不再安靜,她放下書,起步走到窗前,看著馬路上熙熙攘攘的行人,還有路邊的店面掛滿了紅燈籠和條幅,一下子給這條街道增添了不少新年的氣氛。今天是除夕,明天就是新的一年了,每逢佳節倍思親,不知遠方的爸爸、媽媽,他們還好嗎?此時,她陷入了沉思……

  小荔曾有一個幸福的家,有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的疼愛,更有神話語的澆灌牧養,童年的她經常和教會的弟兄姊妹在一起聚會、唱歌、讚美神。後來,隨著神的工作不斷地向世界各國擴展開來,越來越多的人接受了神的國度福音,然而中共這個與神敵對的撒但政權為了攔阻神的福音工作,取締所有的家庭教會,想在地上建立無神區,達到它永久掌控人的邪惡目的。為此它們親手炮製了「5·28」山東招遠案,並在網絡、電視各大媒體上大肆宣傳,企圖栽贓、陷害、定罪全能神教會。隨後中共又佈下天羅地網,實行祕密抓捕、迫害信神之人,一時間烏雲密佈,很多基督徒和基督徒家庭都遭到了中共的抓捕和迫害,在這次抓捕中小荔也是受害者之一……

  2014年8月24日的下午,一個姊妹慌慌張張地跑到小荔家,說教會的李姊妹在23號被警察抓走,警察從她家裡搜走了兩台電腦,還有信神書籍。聽到這個消息,小荔擔心其他弟兄姊妹會出事,就趕緊通知弟兄姊妹做好防範措施。8月25日中午,在派出所上班的小姨打來電話,讓小荔去她家一趟,小姨告訴小荔說:「不好了,你信神的事被別人舉報了,警察在網上從你的QQ空間中找到你的一張照片,他們準備要抓你呢……」小荔得知警察要抓她,容不得多想,立即回到家把所有信神的東西都收拾藏好,並和家人說了此事。

  媽媽撫摸著小荔的頭,含著眼淚說:「中共現在抓捕得厲害,要不你趕緊出去躲一躲吧!咱信神這條路崎嶇不平,充滿了艱難坎坷,不管以後臨到什麼事,要記住,神就是咱們堅強的後盾!你要凡事依靠神、仰望神,再難我們也要跟隨神走下去……」小荔輕輕地點著頭「嗯」了一聲,想到即將要和家人分離,頓時淚水「啪嗒啪嗒」地往下掉。心想這一走不知什麼時候才能回來。此時的小荔不禁在內心吶喊:天地萬物都是神造的,我們信神、敬拜神,傳福音何罪之有?中共卻步步緊逼,不讓我們信神、敬拜神,還對我們如此逼迫、抓捕,造謠誹謗,刑訊逼供,真是倒行逆施,惡魔掌權的國家啊。我們好好的一個家就要被中共政府給拆散了……一想到即將要離開自己的家鄉,她對爸爸、媽媽就有太多的不捨和依戀,但在父母面前小荔知道她不能表現得太脆弱,不能讓父母擔心,她抹抹眼淚說:「我會依靠神的!」

  從未出過遠門的小荔如今在中共的逼迫下,帶著不捨離開了自己的家鄉踏上遠程的列車……

  當列車緩緩前行的那一刻,小荔很難受,這是她第一次離開家鄉離開親人,她不知道即將面臨什麼樣的考驗,面對前方的道路她感到一片迷茫、徬徨……就在她不知所措時,她忽然想到了平日裡唱的一首神話語詩歌:「神帶我們走的路不是直線上升的,而是曲折度大且是坑坑窪窪的路,所走的路越是崎嶇,越能顯明我們的愛心,所走的路越是崎嶇,越能顯明我們的愛心。啊……在我的經歷當中也走了不少不平的路,也忍受了極大的痛苦……

  小荔在心裡默念著這些歌詞,體悟神的每一句話,神話語的安慰溫暖著小荔的心,她知道今天在中共掌權的國家信神充滿了艱難坎坷,在這個視神如仇敵的國家中信神是要受一番苦的,但不管道路有多麼的艱難,她相信神會帶領她的。她想到主耶穌當初來作工的時候,多少跟隨主的門徒,也是如此,遭遇當時羅馬政權的迫害、抓捕,為了保護門徒的安全,避免更多的人被抓,主耶穌就叮囑他們說:「有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。」(太10:23)此時小荔的眼睛濕潤了,她真真切切地感受到,面對患難神就在她的身邊,在用話語安慰、撫慰著她,加給她信心和勇氣,面對前方的道路,無論潛伏多大危險患難,她不再那麼徬徨和無助,因有神與她相伴,她也不再感到孤單、害怕。

  一路的長途跋涉,她終於來到一座新的城市,這裡的弟兄姊妹熱情地接待了她,對她關愛有加,這讓小荔重新體嘗到了家一樣的溫暖。離家兩個月後,小荔收到媽媽的來信,媽媽說:「警察聯合大隊書記告訴你爸爸你信神的事,並威脅恐嚇你爸說,讓你趕緊回來配合警察的工作,只要不信神了就沒事了,否則就一直追捕你、通緝你,一旦在外地抓到你最少也要判刑四十年。即使沒有被抓,以後也是過著逃亡的生活,也別想結婚了。你爸爸聽信了他們的話,現在也在到處找你,要讓你回來,你接到此信後千萬不要回來,知道嗎?因為咱們都知道這些都是中共的詭計花招,目的就是要抓住你,讓你背叛神,你就安心在外盡本分,還報神的愛……」

  小荔看完媽媽的信,已是淚流滿面,沒想到中共竟使出如此卑鄙的手段,逼得她有家難歸不說,還在背後威脅恐嚇爸爸,小荔的心裡充滿了憤恨!想到神的話說:「幾千年來的污穢之地,骯髒得目不忍睹,慘狀遍地,幽魂到處橫行,招搖撞騙,捕風捉影,狠下毒手,將這座鬼城踐踏得死屍遍地,腐爛之氣遍佈全地上空,而且戒備森嚴,天外的世界有誰能看到?魔鬼將人的渾身捆得結結實實,將人的雙眼都蒙蔽了,將人的雙唇緊緊地封上,這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密,猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般,而這幫看家狗怒目圓睜,深怕神趁其不防之機將其一網打盡,再沒有『安樂』之地……這幫狗奴才!恩將仇報,早不把神放在眼裡,對神虐待,凶殘已極,絲毫不把神放在眼裡,行凶掠奪,喪盡了天良,昧盡了良心,將無辜的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人,什麼愛戴的領袖,都是抵擋神的東西!將天下之態攪得暗天昏地!什麼宗教信仰自由,什麼公民合法權益,都是掩蓋罪惡的花招!

  神的話將中共抵擋神的實質揭示得清清楚楚,自從神作末世工作以來,中共政府一直瘋狂攪擾、破壞神的工作,抓捕、迫害基督徒,導致無數基督徒被抓入獄,慘遭酷刑折磨,甚至被折磨致殘、致死。無數個基督徒家庭因中共的逼迫被拆得支離破碎,無數個基督徒有家也不能歸。想想中共所謂的「宗教信仰自由」「人民的合法權益」都是中共欺騙世界、欺騙中國人民的鬼話,更是中共欺世盜名掩蓋罪惡事實的花招。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,藉著中共的逼迫,反而使一些有心有靈的人,對中共的邪惡卑鄙有了真實的分辨,從而棄絕撒但歸向了全能神,這也讓小荔真實地看到,撒但不管怎麼猖狂,它永遠都是神手中的棋子,是為了神的經營計劃而效力的。同時小荔想到神冒著極大的危險,來到中共掌權的國家中,拯救我們這班被撒但敗壞至深的人,用他的話語澆灌帶領著我們,這裡面包含了神多麼大的愛啊。想到這,小荔心受激勵,決心跟隨神到底。

  小荔凝視著窗外,看著陰暗的天空,一陣寒風送來一股寒意,吹打在她的臉上,陣陣鞭炮聲讓她從回憶裡瞬間又回到了現實。屈指一數,她已經五個新年未和家人團聚了,雖然飽嘗了與家人的分離之苦,但她這幾年在外盡受造之物的本分,也收穫了很多,遇到難處時,神都在一直帶領、鼓勵她。

  「小荔,吃飯嘍……」接待家姊妹親切地朝小荔喊道,小荔回應了一聲並走向飯廳。早飯過後,她們在一起讀神的話,互相交通個人的經歷,見證神的愛和憐憫。小荔雖然沒有和家人一起團圓,但有神話語的相伴和弟兄姊妹在一起,她感受到了家的溫暖。

  下午又有幾個弟兄姊妹來這裡聚會,他們聚完會後,小荔心裡頗有感悟:認識到每個人來到這個世上,都有神賦予各人的神聖使命,她的使命就是把國度福音傳給更多期盼主回來的人。雖然她被中共追捕在外,這個使命卻不能丟,更得好好地去履行。她想到全能神的話說:「作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。」神的話使小荔更加有信心和力量,為還報神的愛活著,此時她在神面前立下心志:只願在新的一年裡盡好自己的本分,還報神對自己的拯救之恩,哪怕前途充滿艱難坎坷、危險患難,也一如既往地跟神走。

  晚上,小荔心中默禱,期盼神得榮日早日來到……

2018年12月11日 星期二

當保羅的話與主耶穌的話矛盾時……

  窗外寒風凜冽,大雪紛飛,雪松傳福音回到家,已是晚上九點鐘。
  妻子忙熱好飯菜,準備吃時,女兒小媛扶持教會也回來了,雪松趕緊盛了碗飯給女兒,準備一起就餐。可面對這熱氣騰騰的飯菜,女兒卻無心下嚥,雪松便問女兒:「小媛,你怎麼了,好像心事重重的?」
  女兒困惑地說:「爸、媽,這段時間我一直在思考一個問題。平時牧師長老講道時總說多傳福音結果子,為主跑路花費、勞苦作工的人就能進天國,我們也確實為主撇棄花費,付出了很多代價。但主卻曾說過:『因為被召的人多,選上的人少。』(太22:14)我就在想:信主能為主撇棄花費的人多如牛毛,主為什麼會說選上的人少呢?我們這樣受苦花費、勞苦作工,最後真的能進天國嗎?」

2018年12月10日 星期一

每日靈糧 |有一人比殿更大


經文:(太12:6-8)「但我告訴你們:在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」這裡的「殿」指什麼?用通俗的話來講「殿」指的就是華麗、高大的房子,在律法時代「殿」就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的「在這裡有一人比殿更大」中的「這一人」指誰?很顯然「這一人」就是道成肉身主耶穌,因為只有主耶穌比殿更大。這話告訴人什麼?告訴人要從殿堂裡出來,因為神已走出殿堂,不在那裡作工,所以人應當在殿堂以外尋找神的腳蹤,跟上神新的作工步伐。主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西,就是人朝拜的是殿堂這個地方,而不是神,所以主耶穌提示人不要朝拜偶像,而要敬拜神,因為神是至高無上的。所以他說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」可見,在主耶穌的眼裡,律法下絕大多數的人已不再敬拜耶和華,而是只走祭祀的過程而已,這個過程被主耶穌定為「拜偶像」。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高,他們心裡只有殿沒有神,對他們而言,沒有殿他們就失去了棲息之地,沒有殿他們就無處朝拜,也不能行祭祀之事。所謂的「棲息之地」就是他們打著朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裡行自己之事的地方;所謂「行祭祀之事」就是他們能在殿堂裡以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麼把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神,所以主耶穌才說出這樣的話來提示人。這話拿到現在來說也同樣有效,同樣有針對性,雖然現在的人與律法時代的人經歷了神不同的作工,但是人的本性實質是相同的。在現在這樣的作工背景之下,人依然能做出類似「殿比神大」一樣性質的事,比如人把盡本分當成是職業;把見證神與大紅龍爭戰當成是捍衛人權、爭取民主自由的政治運動;把有點技術含量的本分當成是自己的事業,而把敬畏神遠離惡當成是一句宗教的教義來守等等。人的這些表現不正與「殿比神大」的性質是一樣的嗎?只不過兩千年前的人是在有形的殿堂裡搞個人的經營,而今天的人是在無形的殿裡搞個人的經營罷了。那些寶愛規條的人把規條看得比神大,那些喜愛地位的人把地位看得比神大,那些熱衷於事業的人把事業看得比神大,等等人的各種表現讓我不得不說「人在口裡稱頌神為至高,而在人眼裡一切都比神大」,因為人一旦在跟隨神的途中找到了施展自己的才華的機會,一旦有了能搞自己經營、自己事業的機會,人便把神拒之千里之外,而投身於自己熱衷的事業之中,至於神的託付、神的心意人便早已將其拋到九霄雲外了。人的這些情形與兩千年前在聖殿裡搞各種個人經營的人有什麼兩樣呢?

2018年12月9日 星期日

為孩子禱告,神爲什麽不垂聼呢?

  禱告,是我們與神建立正常關係的重要途徑。但為什麼有時我們的禱告不蒙神的垂聽呢?到底如何禱告才蒙神稱許?這都是以往我曾困惑過的問題,直到通過一場特殊的經歷,才讓我對禱告有了新的認識……

流感來襲,為孩子禱告

  近期大規模的爆發流感,很多人都生病了,特別是小孩子,因為年齡小、抵抗力弱,感冒發燒的特別多,微信群裡、朋友圈裡都有相關報道和曬病的。看到各大兒童醫院人滿為患,光排隊就要幾個小時,我在心裡默默地向神禱告:「神啊,一切都在神的手中掌握,我的孩子體質弱,不知道能不能抵抗得住。神啊,我願把孩子交託在你的手中,願神來保守他。」
  看著同學、朋友為孩子生病、看病忙得焦頭爛額,我此時感覺自己信神有依靠真幸福!但不免還是會有些擔心自家的孩子,我時常為這事向神禱告祈求。

2018年12月8日 星期六

基督徒在職場:如何有效管理員工,我有路了

  提起「上司」,相信很多人的腦海裡都會浮現出「嚴厲」「苛刻」這兩個詞。曾經,我也認為上司就應該對下屬嚴厲,說一不二,只有這樣才能管理好員工。可在事實面前,我看到這樣的管理,並非良策!
  嚴格的管理方式導致職員遠離我
  踏入社會參加工作半年後,我被提拔為公司的人力資源部主管。為了提高團隊業績,證明自己的管理能力,我要求下屬的工作效率要高、進度要快,否則,不管什麼原因,我都會教訓他們一番;每日上交的報表也必須準確無誤,如果達不到我的要求,不但會被我喝斥一頓,還要改到我滿意為止。
  一次,有個職員做錯了報告,我告訴她怎麼改了,她還是沒有改好,最後我直接把整個簿子丟了過去,衝她說:「你乾脆別做了,我叫別人做,我沒有耐心等你。」職員被我的舉動嚇得戰戰兢兢,我卻不以為然,反而認為是員工太懶了,不願動腦子。還有一次,一位女職員問我問題,我一聽,覺得問題太簡單了,就氣不打一處來,訓斥她說:「我都說多少次了,臨到問題自己去思考解決,這麼簡單的事還要來問我嗎?」女職員低著頭,「哦」了一聲就走開了。不一會兒,我就聽說那個女職員在衛生間哭,當時我的良心有些受責備,覺得自己的管理方式是否太嚴厲了,但轉念一想,不對他們嚴厲點,他們怎麼能做好工作呢?所以我並沒有把這件事放在心上。
辦公室
  一段時間下來,我的嚴格管理方式在公司出了名,新入職的職員聽說後,都向經理申請不來我負責的部門。但因著我負責的部門工作效率高,經理還是照常招人進來。到我部門的職員,工作時都帶著緊張和害怕的心理,生怕做錯事被我訓斥。他們平時說話聊天都很小聲,看到我來了,立馬回到各自的崗位上,看到這些場景,我有些無奈。漸漸地,職員都不願意靠近我了,與我說話只是因著工作上的需要。我也開始感到孤單,也知道自己的管理方式使他們害怕,但為了管理好團隊,我也沒有辦法。

2018年12月7日 星期五

基督徒該如何向神禱告?(有聲讀物)

一、什麼是真實的禱告
  一天,朋友來我處小聚,談到禱告這個話題,朋友拿出一本書給我讀到:「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。」(摘自《關於禱告的實行》)這段話讓我明白了真實的禱告就是和神說心裡話,把自己臨到的事以及不明白的問題、難處都敞開心和神說。藉著跟神禱告、親近神,尋求神的心意,找到實行的路,我們會感覺到有神的引導心思清明、亮堂,對問題看得越來越透徹,感到神就在我們的身邊,陪伴在我們左右,心裡和神就特別的親近,和神的關係也拉近了。如果我們經常有這樣的禱告必蒙神的垂聽。

二、禱告的內容是什麼?

  接著我們又談到了這個話題,很多時候我們到神面前禱告乾乾巴巴,不知道要說什麼。有時把自己生活上、工作上遇到的難處和憂慮一股腦地向神訴說,也不管合不合神心意,神會不會垂聽,只顧自己像唸經一樣的瞎叨咕,最終導致不能獲得聖靈作工,問題解決不了,這不是愚昧嗎?其實主耶穌早就和我們說過:「所以,不要憂慮說:吃什麼?喝什麼?穿什麼?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太6:31-33)禱告不是向神祈求吃什麼、喝什麼、穿什麼,這些物質所需的東西從我們呱呱墜地來到這個人世間的時候,神就已經為我們作了精心的安排,不需要我們為此去向神祈求禱告。就像一個不懂事的孩子,他需要每天去告訴父母要吃什麼、穿什麼嗎?不用,他生活所需的一切父母都早已做了妥善的安排。所以很多時候,我們和神禱告說:「主啊,我沒有好的工作,你賜給我。」「主啊,我的生活拮据,你賜給我掙錢的機會。」等等,類似這樣的禱告內容都是不合神心意的。神說禱告的內容應該是:「隨著你心裡的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告,按著神的心意與神對人的要求來與神交通。……你如果有這個負擔的時候神定會成全你,你不是單為自己禱告,還要為著通行神旨意、為著愛神禱告,這樣的禱告最真實。」回想我們的禱告內容是為通行神的旨意嗎?如果我們是為自己禱告,是為了滿足自己的肉體、自己的私慾禱告,那麼神定意不悅納我們的禱告!
基督徒向神禱告

三、禱告的意義是什麼?

  在禱告的意義方面,我們在一起交通領受的是:只有明白了為什麼要向神禱告,向神禱告的重要性,我們才會注重禱告,用心禱告。不管做什麼事,只有明白這樣做的意義了,很多問題才會迎刃而解。那麼禱告的意義是什麼呢?「禱告是人與神配合的一種途徑,是人呼求神的一種方式,是人受神靈感動的過程。可以說,沒有禱告的人是沒靈的死人,說明他無接受神感動的器官;沒有禱告就達不到正常的靈生活,更不能跟上聖靈的作工;沒有禱告,就是與神斷絕了關係,不能獲得神的稱許。作為一個信神的人,禱告越多,即接受神的感動越多,這樣的人就越有心志,越能接受神的最新開啟,因此,這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」(摘自《關於禱告的實行》)

四、怎樣進入真實的禱告

  上面我們已經交通了「什麼是真實的禱告」,那真實的禱告該怎麼進入呢?神的話也給了我們答案:「禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前,在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己,從而使你和神有一個正常的關係,真正成為一個愛神的人。」第一,要安靜在神面前,和神說真心話,千萬不能說好聽的話來欺哄神,也不能說假話、空話來欺騙神;第二,圍繞現實臨到的事、神給擺設的環境禱告。比如現實的難處是不知道該如何實行做誠實人,禱告的時候卻說自己還有狂妄性情,求神潔淨自己,這樣就不對了,能這樣禱告,說明我們不具備正常人的思維;第三,禱告不是為了走個過程,而是真心實意地來在神面前尋求這方面的真理,尋求實行的路途。從而獲得聖靈作工,對自己的敗壞性情有更深的認識,對神拯救人的心意更明白。具備這三方面的實行,就能進入真實的禱告了。
  通過和朋友一場聚會,明白了以上四方面關於禱告方面的實行,希望也能給你帶來一些幫助。感謝主!最後再分享一下禱告最基本的常識:
  1.不能盲目地隨意說幾句話,必須自己心裡有負擔,即必須有目標地禱告;
  2.禱告必須得有神的話,在神話的基礎上禱告;
  3.禱告不能老生常談,老掉牙的東西不許提起,專門操練說聖靈現實的說話,這樣才能與神接上頭;
  4.集體禱告必須圍繞一個中心,必須是聖靈現時的工作;
  5.所有的人都得學會代禱,必須在神的話中找著代禱的部分,而且在此基礎上有負擔,常常為此而禱告,這也是體貼神心意的一種表現。」(摘自《關於禱告的實行》)

2018年12月6日 星期四

使徒多馬為什麼不相信主耶穌死裡復活?

  經文記載:「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說:『願你們平安!』就對多馬說:『伸過你的指頭來,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!』多馬說:『我的主,我的神!』耶穌對他說:『你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!』」(約20:26-29)
主耶穌復活後向門徒顯現,讓多馬摸主耶穌手上的釘痕
  這些經文講的是主耶穌死裡復活後向門徒顯現的畫面,但讓我不解的是那麼多的門徒,主耶穌為什麼只讓多馬摸他帶有釘痕的手,還讓他摸主肋旁的傷口呢?我想神不作無意義的事,這裡面一定有奧祕。於是我就查看聖經,看到經文中記載當多馬聽到主耶穌死裡復活的消息時,根本就不相信,並說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約20:25)當時多馬說這話的時候,主並沒有在跟前,但主是全能的,鑒察一切,主知道多馬說了什麼,所以主就按照他的要求滿足了他,消除了他對主的疑惑。後來,我無意中在一個福音網站上看到一段話,讓我對主為什麼向多馬顯現說話,並讓他摸主的手,還探入主的肋旁又有了一些深入的認識。
  這段話說:「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑,不能相信,他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解,他們只相信天上的神,根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督,為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身,所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢?他一直都在疑惑著,除了主耶穌的靈體親自向他顯現,並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外,沒有人能解決他的疑惑,也沒有人能讓他放下他的疑惑,所以主耶穌讓他去摸他的肋旁,而且讓他確實感覺到了釘痕的存在,多馬的疑惑從此消失了,他確實地知道了主耶穌已經復活了,也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑,但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會,永遠地失去了與基督同在的機會,失去了跟隨基督、認識基督的機會,失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論,也作了宣判,他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人:神不稱許他們的信,不稱許他們帶著疑惑的跟隨;他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天,當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天;他們對基督的態度決定了他們的命運,他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果,他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢,而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度,所以,即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕,他們的信也是枉然,他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人,他們生性多疑,心地險惡、奸詐,不相信神能作成的事,不相信神的全能與主宰,也不相信神的道成肉身,但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊,也給了他們一個機會,讓他們發現自己的多疑,讓他們認識自己的多疑,承認自己的奸詐,從而真實相信主耶穌的存在與復活。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
  從這段話的解讀中,我才知道原來多馬不光是不相信主能死裡復活,而是從起初多馬就不相信主是道成肉身的神、是基督。即使他跟隨著主耶穌,聽主講了很多的道,看見主行了很多的神蹟奇事,也不能完全定真主耶穌就是基督、是道成肉身的神,特別是當他看見主被釘死在十字架上,對主耶穌的身分就更加懷疑了。因他覺得如果主耶穌是基督,那肯定有能力擺脫釘十字架之苦,可最終主耶穌卻被釘死在十字架上,所以多馬不相信主是基督、是神,也不相信主耶穌會死裡復活,可見多馬就是個典型的不信派!主耶穌了解多馬,知道多馬是生性多疑的人,所以當主耶穌死裡復活後,就向多馬顯現,讓他摸主的釘痕,讓他的疑惑徹底消除了。可見,主耶穌知道對於多馬這類生性多疑的人,只有讓他們親眼看見才能消除他們對主的疑惑。
  認識到這裡,覺得這對於我們所有信神的人也是一個警醒,主不希望我們做多馬這一類的人,因多馬頑固持守不信派的觀點「眼見為實,耳聽為虛」,導致在他信主期間,絲毫不注重聽主說的話,不從主的發聲說話中來確認主耶穌是神的顯現。雖然他外表在跟隨主,但對主也是半信半疑,不能全心全人為主花費作工,裡面都存有詭詐的成分,才導致他信主這麼長時間,對主沒有一點認識,猜疑也絲毫沒有解決,所以到最後一些門徒說看見主耶穌已經復活了,他卻不信,除非親眼看見,親手摸到主手上的釘痕確認真是主耶穌才會相信,但這個時候他的信,神已經不稱許了,就如主最後對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)從中看見神是公義的,凡是對神要作成的事、神的作工、身分疑惑的,最終都得不到神的稱許。
  這不禁讓我反思自己信神多年,對神的信是否真實,是不是跟多馬一樣對神也有疑惑呢?在反省中,發現自己有些時候也會跟多馬一樣,憑「眼見為實、耳聽為虛」的觀點看待事物。當聽教會一些弟兄姊妹講述他們在教會、工作、生活上臨到難處時,是怎麼通過禱告神、依靠神,看見神為他們開闢出路的經歷時,因著自己沒經歷過,就會半信半疑,只有自己親身經歷,看見神也同樣作在自己身上,心裡才會百分之百的相信,要是沒親眼看見神在自己身上的作為,心裡對主的信也是疑疑惑惑的;還有的時候自己看見主說「尋找,就尋見」的話,但一段時間自己針對困惑的問題也尋求了,卻沒有得到答案時,我就對神的話信不來了,看到自己這樣的信神態度也是神不稱許的,我得趕緊扭轉,因為主再來時,是不會提接對他沒有真實信的人進天國的。此時我突然又想到當初跟隨主耶穌的門徒彼得,他對神的信就是真實的,也是他第一個認出主耶穌是基督,他對神的信被神寶愛,最終神還把天國的鑰匙交給彼得,也把神的小羊交給他來牧養。想想神為什麼喜悅彼得呢?他和多馬同樣都是聽了主耶穌的道,看到主行了許多神蹟,但彼得不像多馬一樣對主耶穌說的話,作的事有懷疑,他也不是注重看主耶穌外表是否能顯神蹟,他注重的是從主耶穌的說話裡尋求神的心意,以單純誠實的態度對待主的話,最後獲得聖靈開啟認出主耶穌就是基督。而且在他以後的經歷中,面對逼迫患難,他都不失去對主的信,都堅定不移地跟隨主走到底,最終作出了愛神至極,順服至死的見證。想到這裡,我覺得自己也得效法彼得,做個單純順服、注重聆聽神話語的人,這樣的信才蒙神稱許。
  感謝主的帶領,使我今天讀經能有這些收穫,一切榮耀都歸給主!