2019年1月21日 星期一

如何交朋友 10句聖經的話告訴你答案

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1.二人若不同心,豈能同行呢?(阿摩司書 3:3)
2.朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。(箴言 17:17)
3.好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往;(箴言 22:24 )
4.朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。(箴言 27:6)
5.人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。(約翰福音 15:13)
6.與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。(箴言 13:20)
7.所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的。(帖撒羅尼迦前書 5:11)
8.濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。(箴言 18:24)
9.所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。(馬太福音7:12)
10.最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,做神百般恩賜的好管家。(彼得前書4:8-10)

2019年1月20日 星期日

什麼是救恩,如何才能得到神的救恩?

  神的救恩不同於人的搭救,不是富人對窮人的救濟,不是醫生對病人的救死扶傷,也不是任何一個慈善機構或好心人的行為。神的救恩是為挽救人墮落的靈魂而預備,救恩裡有神的真理、道路、生命。得著救恩,我們的家庭、學習、工作、生活中,不會再有痛苦、眼淚、憂傷,與種種的無可奈何,轉而我們的人生會充滿光明與幸福,生活得更有目標,更有意義,活在神的應許與祝福中。
  一生中,神會給我們多次得著救恩的機會,但想得著神的救恩,必須得先認識神的救恩,否則就會錯過神的救恩。有的人說「錯過了就錯過了,也沒什麼」,但我們該明白:錯過神的救恩,不是錯過一頓可口的飯菜,不是錯過一班地鐵,也不是錯過任何一次升學、應聘的機會,而是如火災中的被困者錯過了消防隊的及時營救。所以,錯過神的救恩是多麼遺憾、可悲的事!認識神的救恩,得著神的救恩是多麼的重要。既然重要,現在我們就從神的作工中來逐步認識什麼是神的救恩。

律法時代神給人預備的救恩

  起初亞當、夏娃被神趕出伊甸園,他們不懂得怎樣生活,也不懂得怎樣敬畏神,遵行神的道,後來地上充滿了殺戮、強暴、姦淫等等,直到洪水滅世的幾百年後,人們仍然不知怎樣生活,該怎樣敬拜神。後來,神使用摩西頒布誡命、律法給人,如:守安息日,孝敬父母,不許拜偶像,不許姦淫,不許偷盜,還有人獻祭的條例,食物的條例,偷盜賠償的條例,宰殺牛羊的條例等等,這樣人們做任何事時,就有了行事的準則。當人觸犯神的律例典章就會受懲罰,但向神獻祭悔改,便可抵罪,神就會免除人的罪行。耶和華神以誡命與律法的條例來約束人,人因著聽從耶和華神的話,守住誡命、律法而蒙神保守,得著了神律法時代的救恩。

恩典時代神給人預備的救恩

  律法時代後期,人越來越墮落,已經守不住律法、誡命,做了許多觸犯神的事,如:拜偶像、搞淫亂、設惡謀、行詭詐欺騙、偷盜搶劫、貪污受賄等等,甚至還把瘸腿的、瞎眼的鴿子、牛羊拿來為神祭獻,遭到了耶和華神的厭憎。正如耶利米書14章10節中耶和華神說:「這百姓喜愛妄行(原文作飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。
主耶穌,羊群
  但神不忍心人都被律法處死,就道成肉身成為人子——主耶穌,再次為人類開闢出路,結束了律法時代,帶來了恩典時代的救贖工作。主耶穌各處傳道,為人醫病趕鬼,賜給人豐豐富富的恩典,饒恕人的罪。主耶穌為使人的罪完全得著赦免,被釘死在十字架上,作了人永遠的贖罪祭,成就了恩典時代的救贖工作。我們接受了主耶穌的救恩,禱告主耶穌的名,向主認罪悔改,我們的罪就能得著赦免,不再因觸犯律法而被定罪、處死。這就是神在恩典時代給人預備的救恩。

末世神給人預備的救恩

  聖經中記載:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)
  「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)
  「所以要約束你們的心,(原文作束上你們心中的腰),謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(彼前1:13)
  一本書籍中也說道:「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。
  主耶穌救贖了我們,使我們的罪得到了赦免,但人的罪性還沒有根除,敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固,如:狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、唯利是圖等等。正因為有這些敗壞性情,我們才會為了名利與朋友之間你爭我奪、互相猜忌、暗施計謀,與親人之間也失去了信任;當臨到病痛、禍患的試煉時,會埋怨神、誤解神,過著白天犯罪、晚上認罪的生活。主耶穌曾說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)神是聖潔的,神的國中不會讓污穢的人進去。所以,我們還需要神進一步的拯救,敗壞性情得到潔淨,達到徹底蒙神拯救。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)神已明確地告訴我們,末世真理的聖靈要來引導我們進入一切的真理,揭開一切的奧祕。我們想得到神的稱許,必須接受神末世的作工,才是得著神全備的救恩!所以,我們只有留心聽神的聲音,這樣才能迎接到主的再來,得著神末世的救恩!

2019年1月19日 星期六

探秘:「主耶穌不守安息日」隱藏著的神心意(有聲讀物)

  聚會結束後,我趕往回家的路上,看到金黃色的麥穗在陽光的照射下顯得格外耀眼,麥田裡人們正忙碌著……我不禁想到一處經文:「耶穌安息日從麥地經過。他的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。」(太12:1)我在心裡默默地揣摩著這節經文,想到舊約律法規定,在安息日這天,人們什麼事都不能做,就是牛犢掉到井裡人也不能去拉,人們也不能隨便出門活動,必須在家守安息,否則就是觸犯律法被定罪。如經文記載:「以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡,將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說:『總要把那人治死;全會眾要在營外用石頭把他打死。』於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。」(民15:32-36)可是主耶穌在安息日這天卻帶著他的門徒傳道,餓了還掐麥穗吃。從這兩處經文中看,耶和華神叫百姓守安息日,主耶穌卻不守安息日,神這樣作工的意義是什麼呢?
  這個問題我怎麼想也想不明白,問牧師長老,也沒有滿意的答案。於是我就來到主面前禱告:「主啊,我現在有個問題不明白,在律法時代耶和華神叫我們人類守安息日,可主耶穌來了卻不守安息日。明明是一位神作的工作,怎麼有些矛盾呢?但我相信你無論怎麼作,都是有意義的,對我們人類都有益處,願你開啟我,讓我能明白你的心意。阿們!」
神的心意
  經過一段時間的尋求考察,終於有一天,我在一本書上看到一段話:「主耶穌來了,他用他的實際行動告訴人類:神已走出律法時代開始了新的工作,這新的工作不需再守安息日,『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗,而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候,他已經走出了律法時代的『束縛』,打破了律法時代所規定的條例與原則,與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了,他全部丟掉了不去守,也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過,主沒有安息,他在外邊作工,沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作,這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊,也不會再顧忌律法時代的條例,也不受上一個時代所作工作的影響,而是在安息日照樣作工作,而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃,這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭,當有新開頭的時候,他以前所作的舊工作就不再提起了,也不再持續了。因為神作工有他的原則,當他要作新工作的時候,就是他要將人帶入新的工作步驟的時候,也是他的工作進入更拔高的階段的時候,對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守,神也不紀念、不稱許,因為他已經帶來了新的工作,進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候,他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現,讓人看見他不同方面的性情與所有所是,這是他作新工作的其中一個目的。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)

2019年1月18日 星期五

基督徒的人生感悟:尋找生命的意義



基督徒的人生感悟:尋找生命的意義

當你迷茫、徬徨時,
當你停下匆匆的腳步時,
不禁會思考這樣的問題:
我是誰?
我從何處而來?
我要往何處去?
我為什麼而活?
難道人活著就是為了追逐名利嗎?
我真正需要的是什麼?
這些是我們每個人都想探索明白的問題
這些問題也一直困擾著我們
我們不知道答案
只能這麼無奈地活著
其實,無論你是誰
來自何處
從事哪個行業
經歷過多少痛苦患難
人生有哪些豐富的閱歷
知道一切事物的根源才能讓我們活得有價值
然而,我們只有向造物主尋求才能明白這一切的奧秘

2019年1月17日 星期四

禱告有幾大祕訣,你知道嗎 ?

  每一個信神的人都知道,禱告對於信神明白真理,實行神對人的要求至關重要,人無論臨到什麼患難,還是生活中遇到什麼難處,或讀神的話得著聖靈的開啟引導,這些沒有一樣是可以離開禱告的,所以每一個信神的人,都想跟神禱告能夠達到果效,得著神的祝福,獲得聖靈的開啟引導,因而能活在神的面前。但現在有好多弟兄姊妹都發現自己雖然常常向神禱告,但幾乎得不著神的開啟,導致靈裡消極軟弱。為此許多人感到不理解:禱告不就是和神說話嗎?我也常常向神禱告,為什麼得不著神的開啟,達不到果效呢?難道禱告還有什麼祕訣嗎?以往我也曾有這樣的困惑,後來看了一個福音網站上關於禱告方面的話,發現禱告還真的有祕訣。
  那個網站上有這樣一段話:「禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前……人若將真心交給神向神說真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工,所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。」(摘自《關於禱告的實行》)
  從這些話中看到了神的信實與公義,也看到了神聖潔的實質。我們務必得用誠實的心禱告神才會垂聽,就像人與人之間的交往一樣,如果雙方不能交心,從來不說心裡話,無論人交往多少年,都不可能達到知心,更不可能讓對方信任,也就得不到對方的真心幫助。同樣,無論我們信神多少年,無論每天禱告多少次,要是與神沒有真心的禱告,那就是假冒為善的禱告,也不可能得著神的開啟引導,那麼這樣信神的人神也不會承認。就像很多時候人禱告盡是說一些好聽的話欺騙神,想來討神的喜悅,但過後卻根本不去實行。正如當初的法利賽人到十字路口上禱告,在人面前禱告,處處讓人看見他對神多麼敬虔、多麼忠心,結果怎麼樣?主耶穌來作工時,他們卻不尋求、不考察,還褻瀆、定罪抵擋,看到他們都是假冒為善的禱告,這樣的禱告主不但厭憎,還定罪他們有禍了!
  那到底怎樣才是真實的禱告呢?「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話,就是說禱告不是學話、不是模仿,禱告必須得達到心能交給神,與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效,必須建立在讀神話上,在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是:對神所提出的要求有渴慕的心,而且願意達到,對神所恨惡的也能恨惡,在此基礎上加以認識,對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路,這才叫真實的禱告,這樣的禱告才達到果效了。」「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。」(摘自《關於禱告的實行》)
  這段話中說出了什麼是真實的禱告以及真實禱告達到的果效,從中看到,禱告不是人來到神面前說一些好聽的話,或者模仿別人的禱告,禱告要想達到果效不是那麼簡單,最關鍵得是真實的禱告。而真實的禱告首先是在禱告時把心交給神,只有與神交心禱告靈裡才會有感動;還有就是禱告時要根據神的話,在神的話裡禱告才能有更多的開啟與亮光,當這樣禱告之後人裡面就有心志、有信心、有認識、有實行的路,這樣的禱告就達到果效了。另外,真實的禱告就是要跟神說心裡話,禱告時感覺與神特別近,在神的話裡摸著神的現實心意禱告,不守以往的規條、宗教的作法,這樣的禱告最能打動人的心,凡能達到以上果效的就是真實的禱告,也蒙神的悅納。結合這些我們有哪些是真實的禱告呢?例如:我們把家裡的實際難處向神交託,不管神怎樣作,都有順服神擺佈安排的禱告;我們為弟兄姊妹的缺少、難處真心向神禱告交託,願神帶領弟兄姊妹在神的話裡找到解決的路途;我們為在傳福音中臨到難處而禱告,為怎樣把人帶到神面前而禱告;我們在神的話上為明白神話語的真意而禱告,尋求怎樣才能準確實行神的話而禱告;我們在受逼迫、受患難的時候,讓神開啟我們明白神心意能為神站住見證而禱告;等等。以上這些都是合神心意的真實的禱告,這樣的禱告也是蒙神垂聽,是神所喜悅的。
  現在知道了禱告的祕訣,那我們要做的就是來到神面前以誠實的心向神禱告,把心交給神,跟神說真心話,與神有交心的禱告,在神的話上摸著神的心意向神禱告,這樣去操練就會發現我們的禱告越來越真實。當我們有了真實的禱告才能達到果效,真實的禱告才能與神越來越近,也只有真實的禱告我們的靈裡才有平安享受,掌握了這個祕訣,我們就一起來操練在現實生活中進入跟神真實的禱告吧!

2019年1月16日 星期三

基督徒如何實行才能獲得神的祝福

  每個信神的人都想獲得神的祝福,那如何才能獲得神的祝福呢?記得經上記載:「耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:『懷你胎的和乳養你的有福了!』耶穌說:『是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。』」(路11:27-28)從主的話中看到,聽了神的話就能遵守的是最蒙神祝福的人。的確如此,像挪亞、亞伯拉罕彼得他們都因聽了神的話就能順服、遵行,而得著了神的祝福。那我們就結合挪亞、亞伯拉罕的事蹟來談談,看看他們是如何獲得神的祝福的。

神寶愛挪亞單純順服神的心

  人類被撒但敗壞後越來越墮落,已經到了讓神不忍目睹的地步,神決定要用洪水滅世,就吩咐挪亞造方舟,並讓他向當時的人宣講神要降下洪水毀滅世界的事,這件事對挪亞來說無疑就是一個考驗。首先,當時挪亞連船是什麼都不知道,可想而知,讓他造一個偌大的方舟,簡直就是不可能完成的事。而且當時大地都是靠霧氣滋潤的,根本沒有下過雨,他若跟別人說神要降下洪水毀滅世界,誰會相信他的話呢?但是挪亞當時並沒有考慮這些,也沒有過問神怎麼用洪水毀滅世界、什麼時候毀滅世界,他只是聽到神的吩咐後,就單純、直接地順服,按照神的要求去做了。
  另外,挪亞造方舟、宣講神將用洪水滅世,這樣的過程對他來說也是一個漫長的考驗。造方舟的過程中會遇到各種各樣的問題,資金不足、人力不足,工程巨大,工期漫長達一百年之久,對挪亞來說這都是現實難處、問題。而且當他向人宣講神用洪水滅世這一信息時,也遭到了別人譏笑誹謗,人們都把他看為瘋子、傻子、精神病。在這漫長的考驗中,挪亞絲毫沒有違背神的吩咐,而是堅持不懈地帶領家人造方舟、宣講神的旨意,並且沒有絲毫的應付糊弄,仍舊盡心、盡責地完成神的吩咐。最終神應許他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥,都必驚恐、懼怕你們;連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚,都交付你們的手。凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。……你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。」(創9:1-3、7)可見,挪亞能得到神的祝福、應許,主要是因為他在造方舟這一漫長而巨大的考驗中,讓神看到了他真實順服神、滿足神、遵行神話語的真心!
亞伯拉罕後裔

亞伯拉罕寧可忍痛割愛也要滿足神

  亞伯拉罕的妻子沒有生育,到他百歲時,神賜給亞伯拉罕一個獨生子以撒,亞伯拉罕以極大的愛養育以撒十多年後,神卻吩咐亞伯拉罕將以撒作為燔祭獻給神。這樣的吩咐對亞伯拉罕來說無疑比要他的命還痛苦扎心,但亞伯拉罕面對神的這一吩咐,沒有退縮、拒絕,沒有質疑、怨言,甚至都沒有問為什麼,而是忍痛割愛選擇聽從神的吩咐。這樣的響亮見證讓神看到了亞伯拉罕的心,看到了他絕對的順服,因此神不但沒有讓他獻以撒,還祝福亞伯拉罕說:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」(創22:17-18)

我們怎樣才能獲得神的祝福

  挪亞、亞伯拉罕之所以能夠得到神的祝福、應許,不僅是因為他們在外表行為上聽從神的話,更重要的是因為他們能在神的考驗中把心交給神,真心順服神,聽從神的吩咐、滿足神的心意,絲毫不考慮個人的利益得失。他們是以遵守神的道為自己生存原則的人,也是活在神的話中的人,更是活在神的祝福中的人,正如神的話說:「你只有活在神的話中,把心交給神,才能達到滿足神的要求,神怎麼說你就怎麼做,神的話成為你生存的根基,成為你生活中的實際,那你才是屬神的人。你真按著神的心意去實行,神就在你身上作工,此時你就活在神的祝福之下,活在神的面光之中,你也摸著了聖靈的作工,而且覺著有神同在的快樂。」
  所以,我們要想獲得神的祝福,也要像挪亞、亞伯拉罕一樣把我們的真心交給神,不管面對神什麼樣的吩咐,神的話多麼不合我們的觀念,也不管神如何考驗我們,都能真心順服下來,按著神的話去做,滿足神的心意,做一個真實遵行神旨意的人!這樣,我們就會在現實生活中更多地看到神的帶領、引導,活在神的祝福之中。

2019年1月15日 星期二

怎樣得著主的救恩,這裏有奧秘(有聲讀物)

  
  一天,馬姊妹約我來到肖同工家,馬姊妹說:「這幾天,我在查考經文時,有個問題一直看不透,想和你們一起探討探討,聽聽你們的領受。這些天我查考聖經,看到主耶穌咒詛法利賽人的『七禍』中說道:『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。』(太23:13)我就在想:這些文士和法利賽人都精通聖經,常年在聖殿、會堂裡事奉耶和華神,他們應該是最認識神的人,可當主耶穌來作工時,他們不但自己不接受主的救恩,還攔阻猶太百姓接受,最後竟然把主耶穌釘在十字架上。他們都熟讀聖經懂律法,怎麼不認識神卻成了抵擋神的人了呢?我覺得我們很有必要弄明白這個問題。」
  我接過話說:「你還別說,我也覺得這裡面有真理可尋求啊。如今,各處的災難越來越大,啟示錄中『四血月』的預言也已經應驗了,大災難即將降下,現在正是主再來的日子。我們要是對法利賽人為什麼期盼彌賽亞卻成了抵擋彌賽亞的人這個問題的實質看不透,也很難保證我們不走他們的道路啊,那樣可就太危險了!」
  肖同工說:「是啊!我也在想這個問題,最近我仔細查考過聖經,看到當初的法利賽人看到了主顯的很多神蹟,也聽到了主說的很多話,他們看到主耶穌說話作工有權柄能力,但他們並沒有從中認識主,而是怕猶太百姓都跟隨了主耶穌,他們失去了地位、飯碗,於是法利賽人處處試探主,抓主耶穌的把柄定罪主。就如路加福音6章6至11節中記載,主耶穌在安息日帶著門徒作工,醫治枯手之人,法利賽人定罪主耶穌不守安息日,並彼此商議怎樣處治主耶穌。還有約翰福音8章4至11節中也記載,文士和法利賽人捉拿了一個行淫的婦人,故意帶到主耶穌面前,試探主耶穌該不該用摩西的律法把這婦人砸死,而主耶穌卻赦免了那婦人的罪。我仔細揣摩這些經文,發現法利賽人之所以會抵擋主,還有一個原因就是他們只持守舊約律法,總用舊約律法衡量主耶穌的作工,對不上就定罪、論斷,所以,他們才成了抵擋主的人。」