2019年1月22日 星期二

如果這樣禱告,神會垂聽嗎?


一日,偶然在兒子的小學生週報上看到這樣一個有趣的小故事:一個小女孩考試題答錯了,把美國首都在華盛頓答成了在紐約,為此她禱告時祈求上帝把美國首都挪到紐約去。
看完這則小故事,我不禁為小女孩的荒唐舉動感到可笑。她因為自己考試題答錯了,就祈禱上帝按自己的意願把美國首都移到紐約,這樣無理智的禱告上帝怎麼會垂聽呢?與此同時,我又想到每天臨到的事都有主的美意在其中,今天偶然看見這個小故事,主讓我學習什麼功課呢?藉著揣摩尋求,我突然想到自己在現實生活中,有多少時候何嘗不是這麼禱告呢?不也和小女孩一樣無理智地要求神嗎?
記得有一次,我生病了,剛開始我還想到這是主在試煉我的信心,我得順服主不能發怨言,但一會兒肚子痛得厲害,快受不了了,我就開始跟主禱告說:「主啊!你是大有能力的神,能使瞎子看見、癱子行走,也求你能醫治我的病,讓我肚子不再痛了!」
有時臨到一些患難,比如世人、親朋好友的譏笑毀謗、中共的逼迫,我就向主禱告:「主啊!你知道我的軟弱,求你體恤我的軟弱,把這些苦儘快挪去!」
還有,當我傳揚主的福音,結了很多果子,就不知不覺驕傲起來,禱告時就說:「主啊,我信你這麼多年,得了很多人,花費不少,付了不少代價,求你紀念我,將來讓我能進天國。」
特別是最近大女兒馬上要高考了,她的學習成績不怎麼好,我愁得不行,就向主禱告:「主啊,我的女兒馬上要考大學了,求你幫助她,加給她聰明智慧,你是有求必應的神,求你祝福她考上大學。」
十字架
可每當我這樣禱告後,心裡卻沒有一點享受,也沒有印證,感覺靈裡也沒啥感動,反而很乾巴,我很不解:為什麼自己禱告完,靈裡沒享受,難道我的禱告主不垂聽嗎?直到有一天,我像往常一樣登錄福音網站,看到幾段神的話:「有些人還不會禱告,其實禱告主要是說心裡話,就像平時說話一樣,但有些人一禱告地位就站錯了,不管合不合神心意,硬求神賜給,結果越禱告越乾巴。禱告時你心裡所求的是什麼,渴慕什麼,要求得什麼,或者想處理什麼事看不透讓神給智慧、加力量或讓神開啟你,在這些話的說法當中還得有理智。如果你沒有理智,跪下來就說,神你加給我力量,讓我看見我的本性,求你作,或求你給我什麼什麼,求你讓我如何如何,這個『求』裡面帶著強迫性,是在給神施加壓力,讓神務必得這麼作,並且你自己事先都定規了。雖然你這麼去禱告,但這樣的禱告在聖靈來看,既然你自己都已定規了,你要那麼作了,這樣的禱告能有什麼果效?禱告應該存著尋求、順服的心,比如你臨到一件事,在這事上不知怎麼處理,那你就說:『神哪!我臨到了這件事,在這件事上我不知道怎麼處理,我願在這事上滿足你,我願意尋求你,願你的旨意成就,我願按著你的意思行,不願按我的意思行。你知道人的意思都是違背你心意的,都是抵擋你的,都是不合真理的,我只願按著你的意思行,求你開啟我,在這事上引導我,不讓我觸犯你……』這樣的禱告口氣就合適。」

2019年1月21日 星期一

如何交朋友 10句聖經的話告訴你答案

好朋友圖片
1.二人若不同心,豈能同行呢?(阿摩司書 3:3)
2.朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。(箴言 17:17)
3.好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往;(箴言 22:24 )
4.朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。(箴言 27:6)
5.人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。(約翰福音 15:13)
6.與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。(箴言 13:20)
7.所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的。(帖撒羅尼迦前書 5:11)
8.濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。(箴言 18:24)
9.所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。(馬太福音7:12)
10.最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,做神百般恩賜的好管家。(彼得前書4:8-10)

2019年1月20日 星期日

什麼是救恩,如何才能得到神的救恩?

  神的救恩不同於人的搭救,不是富人對窮人的救濟,不是醫生對病人的救死扶傷,也不是任何一個慈善機構或好心人的行為。神的救恩是為挽救人墮落的靈魂而預備,救恩裡有神的真理、道路、生命。得著救恩,我們的家庭、學習、工作、生活中,不會再有痛苦、眼淚、憂傷,與種種的無可奈何,轉而我們的人生會充滿光明與幸福,生活得更有目標,更有意義,活在神的應許與祝福中。
  一生中,神會給我們多次得著救恩的機會,但想得著神的救恩,必須得先認識神的救恩,否則就會錯過神的救恩。有的人說「錯過了就錯過了,也沒什麼」,但我們該明白:錯過神的救恩,不是錯過一頓可口的飯菜,不是錯過一班地鐵,也不是錯過任何一次升學、應聘的機會,而是如火災中的被困者錯過了消防隊的及時營救。所以,錯過神的救恩是多麼遺憾、可悲的事!認識神的救恩,得著神的救恩是多麼的重要。既然重要,現在我們就從神的作工中來逐步認識什麼是神的救恩。

律法時代神給人預備的救恩

  起初亞當、夏娃被神趕出伊甸園,他們不懂得怎樣生活,也不懂得怎樣敬畏神,遵行神的道,後來地上充滿了殺戮、強暴、姦淫等等,直到洪水滅世的幾百年後,人們仍然不知怎樣生活,該怎樣敬拜神。後來,神使用摩西頒布誡命、律法給人,如:守安息日,孝敬父母,不許拜偶像,不許姦淫,不許偷盜,還有人獻祭的條例,食物的條例,偷盜賠償的條例,宰殺牛羊的條例等等,這樣人們做任何事時,就有了行事的準則。當人觸犯神的律例典章就會受懲罰,但向神獻祭悔改,便可抵罪,神就會免除人的罪行。耶和華神以誡命與律法的條例來約束人,人因著聽從耶和華神的話,守住誡命、律法而蒙神保守,得著了神律法時代的救恩。

恩典時代神給人預備的救恩

  律法時代後期,人越來越墮落,已經守不住律法、誡命,做了許多觸犯神的事,如:拜偶像、搞淫亂、設惡謀、行詭詐欺騙、偷盜搶劫、貪污受賄等等,甚至還把瘸腿的、瞎眼的鴿子、牛羊拿來為神祭獻,遭到了耶和華神的厭憎。正如耶利米書14章10節中耶和華神說:「這百姓喜愛妄行(原文作飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。
主耶穌,羊群
  但神不忍心人都被律法處死,就道成肉身成為人子——主耶穌,再次為人類開闢出路,結束了律法時代,帶來了恩典時代的救贖工作。主耶穌各處傳道,為人醫病趕鬼,賜給人豐豐富富的恩典,饒恕人的罪。主耶穌為使人的罪完全得著赦免,被釘死在十字架上,作了人永遠的贖罪祭,成就了恩典時代的救贖工作。我們接受了主耶穌的救恩,禱告主耶穌的名,向主認罪悔改,我們的罪就能得著赦免,不再因觸犯律法而被定罪、處死。這就是神在恩典時代給人預備的救恩。

末世神給人預備的救恩

  聖經中記載:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)
  「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)
  「所以要約束你們的心,(原文作束上你們心中的腰),謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(彼前1:13)
  一本書籍中也說道:「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。
  主耶穌救贖了我們,使我們的罪得到了赦免,但人的罪性還沒有根除,敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固,如:狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、唯利是圖等等。正因為有這些敗壞性情,我們才會為了名利與朋友之間你爭我奪、互相猜忌、暗施計謀,與親人之間也失去了信任;當臨到病痛、禍患的試煉時,會埋怨神、誤解神,過著白天犯罪、晚上認罪的生活。主耶穌曾說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)神是聖潔的,神的國中不會讓污穢的人進去。所以,我們還需要神進一步的拯救,敗壞性情得到潔淨,達到徹底蒙神拯救。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)神已明確地告訴我們,末世真理的聖靈要來引導我們進入一切的真理,揭開一切的奧祕。我們想得到神的稱許,必須接受神末世的作工,才是得著神全備的救恩!所以,我們只有留心聽神的聲音,這樣才能迎接到主的再來,得著神末世的救恩!

2019年1月19日 星期六

探秘:「主耶穌不守安息日」隱藏著的神心意(有聲讀物)

  聚會結束後,我趕往回家的路上,看到金黃色的麥穗在陽光的照射下顯得格外耀眼,麥田裡人們正忙碌著……我不禁想到一處經文:「耶穌安息日從麥地經過。他的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。」(太12:1)我在心裡默默地揣摩著這節經文,想到舊約律法規定,在安息日這天,人們什麼事都不能做,就是牛犢掉到井裡人也不能去拉,人們也不能隨便出門活動,必須在家守安息,否則就是觸犯律法被定罪。如經文記載:「以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡,將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說:『總要把那人治死;全會眾要在營外用石頭把他打死。』於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。」(民15:32-36)可是主耶穌在安息日這天卻帶著他的門徒傳道,餓了還掐麥穗吃。從這兩處經文中看,耶和華神叫百姓守安息日,主耶穌卻不守安息日,神這樣作工的意義是什麼呢?
  這個問題我怎麼想也想不明白,問牧師長老,也沒有滿意的答案。於是我就來到主面前禱告:「主啊,我現在有個問題不明白,在律法時代耶和華神叫我們人類守安息日,可主耶穌來了卻不守安息日。明明是一位神作的工作,怎麼有些矛盾呢?但我相信你無論怎麼作,都是有意義的,對我們人類都有益處,願你開啟我,讓我能明白你的心意。阿們!」
神的心意
  經過一段時間的尋求考察,終於有一天,我在一本書上看到一段話:「主耶穌來了,他用他的實際行動告訴人類:神已走出律法時代開始了新的工作,這新的工作不需再守安息日,『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗,而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候,他已經走出了律法時代的『束縛』,打破了律法時代所規定的條例與原則,與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了,他全部丟掉了不去守,也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過,主沒有安息,他在外邊作工,沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作,這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊,也不會再顧忌律法時代的條例,也不受上一個時代所作工作的影響,而是在安息日照樣作工作,而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃,這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭,當有新開頭的時候,他以前所作的舊工作就不再提起了,也不再持續了。因為神作工有他的原則,當他要作新工作的時候,就是他要將人帶入新的工作步驟的時候,也是他的工作進入更拔高的階段的時候,對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守,神也不紀念、不稱許,因為他已經帶來了新的工作,進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候,他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現,讓人看見他不同方面的性情與所有所是,這是他作新工作的其中一個目的。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)

2019年1月18日 星期五

基督徒的人生感悟:尋找生命的意義



基督徒的人生感悟:尋找生命的意義

當你迷茫、徬徨時,
當你停下匆匆的腳步時,
不禁會思考這樣的問題:
我是誰?
我從何處而來?
我要往何處去?
我為什麼而活?
難道人活著就是為了追逐名利嗎?
我真正需要的是什麼?
這些是我們每個人都想探索明白的問題
這些問題也一直困擾著我們
我們不知道答案
只能這麼無奈地活著
其實,無論你是誰
來自何處
從事哪個行業
經歷過多少痛苦患難
人生有哪些豐富的閱歷
知道一切事物的根源才能讓我們活得有價值
然而,我們只有向造物主尋求才能明白這一切的奧秘

2019年1月17日 星期四

禱告有幾大祕訣,你知道嗎 ?

  每一個信神的人都知道,禱告對於信神明白真理,實行神對人的要求至關重要,人無論臨到什麼患難,還是生活中遇到什麼難處,或讀神的話得著聖靈的開啟引導,這些沒有一樣是可以離開禱告的,所以每一個信神的人,都想跟神禱告能夠達到果效,得著神的祝福,獲得聖靈的開啟引導,因而能活在神的面前。但現在有好多弟兄姊妹都發現自己雖然常常向神禱告,但幾乎得不著神的開啟,導致靈裡消極軟弱。為此許多人感到不理解:禱告不就是和神說話嗎?我也常常向神禱告,為什麼得不著神的開啟,達不到果效呢?難道禱告還有什麼祕訣嗎?以往我也曾有這樣的困惑,後來看了一個福音網站上關於禱告方面的話,發現禱告還真的有祕訣。
  那個網站上有這樣一段話:「禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前……人若將真心交給神向神說真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工,所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。」(摘自《關於禱告的實行》)
  從這些話中看到了神的信實與公義,也看到了神聖潔的實質。我們務必得用誠實的心禱告神才會垂聽,就像人與人之間的交往一樣,如果雙方不能交心,從來不說心裡話,無論人交往多少年,都不可能達到知心,更不可能讓對方信任,也就得不到對方的真心幫助。同樣,無論我們信神多少年,無論每天禱告多少次,要是與神沒有真心的禱告,那就是假冒為善的禱告,也不可能得著神的開啟引導,那麼這樣信神的人神也不會承認。就像很多時候人禱告盡是說一些好聽的話欺騙神,想來討神的喜悅,但過後卻根本不去實行。正如當初的法利賽人到十字路口上禱告,在人面前禱告,處處讓人看見他對神多麼敬虔、多麼忠心,結果怎麼樣?主耶穌來作工時,他們卻不尋求、不考察,還褻瀆、定罪抵擋,看到他們都是假冒為善的禱告,這樣的禱告主不但厭憎,還定罪他們有禍了!
  那到底怎樣才是真實的禱告呢?「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話,就是說禱告不是學話、不是模仿,禱告必須得達到心能交給神,與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效,必須建立在讀神話上,在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是:對神所提出的要求有渴慕的心,而且願意達到,對神所恨惡的也能恨惡,在此基礎上加以認識,對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路,這才叫真實的禱告,這樣的禱告才達到果效了。」「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。」(摘自《關於禱告的實行》)
  這段話中說出了什麼是真實的禱告以及真實禱告達到的果效,從中看到,禱告不是人來到神面前說一些好聽的話,或者模仿別人的禱告,禱告要想達到果效不是那麼簡單,最關鍵得是真實的禱告。而真實的禱告首先是在禱告時把心交給神,只有與神交心禱告靈裡才會有感動;還有就是禱告時要根據神的話,在神的話裡禱告才能有更多的開啟與亮光,當這樣禱告之後人裡面就有心志、有信心、有認識、有實行的路,這樣的禱告就達到果效了。另外,真實的禱告就是要跟神說心裡話,禱告時感覺與神特別近,在神的話裡摸著神的現實心意禱告,不守以往的規條、宗教的作法,這樣的禱告最能打動人的心,凡能達到以上果效的就是真實的禱告,也蒙神的悅納。結合這些我們有哪些是真實的禱告呢?例如:我們把家裡的實際難處向神交託,不管神怎樣作,都有順服神擺佈安排的禱告;我們為弟兄姊妹的缺少、難處真心向神禱告交託,願神帶領弟兄姊妹在神的話裡找到解決的路途;我們為在傳福音中臨到難處而禱告,為怎樣把人帶到神面前而禱告;我們在神的話上為明白神話語的真意而禱告,尋求怎樣才能準確實行神的話而禱告;我們在受逼迫、受患難的時候,讓神開啟我們明白神心意能為神站住見證而禱告;等等。以上這些都是合神心意的真實的禱告,這樣的禱告也是蒙神垂聽,是神所喜悅的。
  現在知道了禱告的祕訣,那我們要做的就是來到神面前以誠實的心向神禱告,把心交給神,跟神說真心話,與神有交心的禱告,在神的話上摸著神的心意向神禱告,這樣去操練就會發現我們的禱告越來越真實。當我們有了真實的禱告才能達到果效,真實的禱告才能與神越來越近,也只有真實的禱告我們的靈裡才有平安享受,掌握了這個祕訣,我們就一起來操練在現實生活中進入跟神真實的禱告吧!

2019年1月16日 星期三

基督徒如何實行才能獲得神的祝福

  每個信神的人都想獲得神的祝福,那如何才能獲得神的祝福呢?記得經上記載:「耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:『懷你胎的和乳養你的有福了!』耶穌說:『是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。』」(路11:27-28)從主的話中看到,聽了神的話就能遵守的是最蒙神祝福的人。的確如此,像挪亞、亞伯拉罕彼得他們都因聽了神的話就能順服、遵行,而得著了神的祝福。那我們就結合挪亞、亞伯拉罕的事蹟來談談,看看他們是如何獲得神的祝福的。

神寶愛挪亞單純順服神的心

  人類被撒但敗壞後越來越墮落,已經到了讓神不忍目睹的地步,神決定要用洪水滅世,就吩咐挪亞造方舟,並讓他向當時的人宣講神要降下洪水毀滅世界的事,這件事對挪亞來說無疑就是一個考驗。首先,當時挪亞連船是什麼都不知道,可想而知,讓他造一個偌大的方舟,簡直就是不可能完成的事。而且當時大地都是靠霧氣滋潤的,根本沒有下過雨,他若跟別人說神要降下洪水毀滅世界,誰會相信他的話呢?但是挪亞當時並沒有考慮這些,也沒有過問神怎麼用洪水毀滅世界、什麼時候毀滅世界,他只是聽到神的吩咐後,就單純、直接地順服,按照神的要求去做了。
  另外,挪亞造方舟、宣講神將用洪水滅世,這樣的過程對他來說也是一個漫長的考驗。造方舟的過程中會遇到各種各樣的問題,資金不足、人力不足,工程巨大,工期漫長達一百年之久,對挪亞來說這都是現實難處、問題。而且當他向人宣講神用洪水滅世這一信息時,也遭到了別人譏笑誹謗,人們都把他看為瘋子、傻子、精神病。在這漫長的考驗中,挪亞絲毫沒有違背神的吩咐,而是堅持不懈地帶領家人造方舟、宣講神的旨意,並且沒有絲毫的應付糊弄,仍舊盡心、盡責地完成神的吩咐。最終神應許他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥,都必驚恐、懼怕你們;連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚,都交付你們的手。凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。……你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。」(創9:1-3、7)可見,挪亞能得到神的祝福、應許,主要是因為他在造方舟這一漫長而巨大的考驗中,讓神看到了他真實順服神、滿足神、遵行神話語的真心!
亞伯拉罕後裔

亞伯拉罕寧可忍痛割愛也要滿足神

  亞伯拉罕的妻子沒有生育,到他百歲時,神賜給亞伯拉罕一個獨生子以撒,亞伯拉罕以極大的愛養育以撒十多年後,神卻吩咐亞伯拉罕將以撒作為燔祭獻給神。這樣的吩咐對亞伯拉罕來說無疑比要他的命還痛苦扎心,但亞伯拉罕面對神的這一吩咐,沒有退縮、拒絕,沒有質疑、怨言,甚至都沒有問為什麼,而是忍痛割愛選擇聽從神的吩咐。這樣的響亮見證讓神看到了亞伯拉罕的心,看到了他絕對的順服,因此神不但沒有讓他獻以撒,還祝福亞伯拉罕說:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」(創22:17-18)

我們怎樣才能獲得神的祝福

  挪亞、亞伯拉罕之所以能夠得到神的祝福、應許,不僅是因為他們在外表行為上聽從神的話,更重要的是因為他們能在神的考驗中把心交給神,真心順服神,聽從神的吩咐、滿足神的心意,絲毫不考慮個人的利益得失。他們是以遵守神的道為自己生存原則的人,也是活在神的話中的人,更是活在神的祝福中的人,正如神的話說:「你只有活在神的話中,把心交給神,才能達到滿足神的要求,神怎麼說你就怎麼做,神的話成為你生存的根基,成為你生活中的實際,那你才是屬神的人。你真按著神的心意去實行,神就在你身上作工,此時你就活在神的祝福之下,活在神的面光之中,你也摸著了聖靈的作工,而且覺著有神同在的快樂。」
  所以,我們要想獲得神的祝福,也要像挪亞、亞伯拉罕一樣把我們的真心交給神,不管面對神什麼樣的吩咐,神的話多麼不合我們的觀念,也不管神如何考驗我們,都能真心順服下來,按著神的話去做,滿足神的心意,做一個真實遵行神旨意的人!這樣,我們就會在現實生活中更多地看到神的帶領、引導,活在神的祝福之中。