為了得到絕不能失喪的東西,而丟棄無法永遠擁有的身外之物,這樣的人絕不是愚昧的人。…傳道就是拯救絕不能失喪的生命…
「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」 約 12:24
2017年10月7日 星期六
2017年10月4日 星期三
十字架救恩：禱告時光——今天，你與主親近了嗎？
藉著這節經文，我想先分享一個前幾天在網上看到的故事：
有一個信徒，他因著很忙，常常沒有時間禱告，於是他想了一個辦法，就是把禱告詞寫好掛在牆上，然後他和主禱告說：「慈愛的救主啊！你知道我很忙，每天早出晚歸，實在沒有時間禱告，所以我把禱告的內容寫好掛在牆上，麻煩你每天自己來這裡看看好了。」聽完這個故事，相信大家也會和我初看時一樣，感到哭笑不得，不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告，即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過，這樣的禱告神會垂聽嗎？打個不恰當的例子，如果兩個人相愛，那肯定是無話不談，無時不想多談。相反，要是兩個人沒有感情，就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的，如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有，那我們與神怎麼能有正常的關係呢？沒有正常的關係，神又怎會承認我們是信他的人呢？
神說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」從神的話中我們看到，禱告是我們呼求神的一種方式，也是接觸神靈的一種方式，我們信神要是沒有禱告，就沒法接觸神的靈，也不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人。而當我們心裡渴慕神，我們就會呼求神，就會和神交通，聖靈就藉著我們呼求神的時候作工在我們身上，開啟我們明白神的心意，從而能更好地達到被神成全。
十字架救恩：神如何回應我們的禱告？
很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：「我也誠心向主禱告了，可是似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。」我們常常為此感到困惑不解，怎麼會這樣呢？主不是垂聽人禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應人禱告的方式呢？如果我們不知道神回應人禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？
記得我曾看過這樣一個小故事：
有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝禱告，相信上帝必會來救他。一會兒來了一艘小船，小船上的人讓他快上船，否則就會被水淹死的。牧師卻說：「我不上船，我相信上帝會來救我的。」於是小船離開了。過了一會兒，水更大了，牧師又誠懇地向上帝禱告，這時來了一艘大船，船上的人招呼他快上船，牧師說：「我不上船，我相信上帝會來救我的。」於是大船走了。水越來越大，牧師依然不斷地向神禱告。一架直升機飛了過來，機上的人放下了懸梯，讓他快上飛機，可牧師仍堅持說：「我相信上帝會來救我的。」於是飛機也飛走了。這時，一個大浪把牧師捲到了洪水中，他被淹死了。牧師死後見到了上帝，他問上帝說：「我也誠心向您禱告了，為什麼您不回答我的禱告，不來救我呢？」上帝說：「我曾三次派人去救你，可是三次都被你拒絕了！」
這時牧師才恍然大悟……
其實在我們的經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告神的同時，還在想像、盼望神按著自己的要求、方式回應我們，如果不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告。很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認識神回應人禱告的方式。我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神怎麼回應我們的禱告那是由神自己說了算的，我們應該站好自己的地位，學會尋求、接受、順服才是，不應要求、奢望神按著我們的想像方式來回應自己的禱告，否則，受損失的還是我們自己！
主曾應許我們說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：7-8）主的話是信實的，神既說必算，既說必要成就，但神是怎樣回應人的祈求、叩門的呢？翻開聖經，我們不難看到神回應我們禱告的方式，往往超乎我們的想像，打破我們的觀念。舊約時代，以色列民受埃及人無限期的壓榨，過著階下囚的生活，痛苦中以色列民向耶和華神禱告，求神拯救他們逃脫埃及法老王的控制。然而，耶和華神並沒有按照以色列人的想像在頃刻之間把以色列民救出埃及，而是差派摩西帶領他們離開埃及，因著不合人的觀念，以色列人對耶和華神產生了很多的悖逆、抵擋，導致最終在曠野流浪四十年才來到了迦南美地；律法時代後期，以色列人活在羅馬政府的奴役統治下苦不堪言，他們禱告呼求彌賽亞快點降臨，拯救他們脫離羅馬人的奴役。然而當他們苦苦巴望的彌賽亞——主耶穌來實際地作工拯救他們的時候，他們卻因主耶穌作的工作不合他們的觀念而將主耶穌釘在了十字架上。從這兩件歷史事實中我們看到，人信神禱告神，因著不明白神怎麼成全他對人的應許，反而成了抵擋神的人。
2017年10月2日 星期一
婚姻家庭：找到了真正的家
中秋節到了，大街小巷，洋溢著濃郁的節日氛圍，街道兩邊的店舖都在搞一些促銷活動，貼著廣告，打著標語，還有音箱的叫喊聲，各個商舖中滿了顧客，他們都在精心挑選著節日禮物。街上更是人來人往，有的情侶手牽著手互相依偎著，有的一家老小有說有笑顯得很溫馨，小孩子歡快地跑來跑去，人們彷彿都在享受著節日的快樂……可是有一個人，卻獨自穿梭在人群中，雙手插在褲兜裡，眼神憂鬱得看著周圍的一切，顯得很是落寞，好像只有他融入不到這個氛圍當中。
他叫吳凡，是一家文化傳播有限公司的員工。這兩天公司也放了中秋節假期，同事都已經回老家跟家人一起過中秋節了，吳凡卻依然獨自留在這個陌生的城市。其實，他也想回家與家人團圓，然而對於現在的他來說，這已經是一種奢侈的想法了。吳凡不禁想起了那個令他一輩子都難忘的夜晚……
那天，和往常一樣，吳凡吃過晚飯就和妻子，還有5歲大的兒子，一起沿著街道散步，一家三口有說有笑。他和妻子一起閒聊著各自在工作上的笑與淚，兒子則高興地在前面跑來跑去，還不時地回過頭喊「爸爸、媽媽快點」，不一會兒，三人就走到了一個十字路口處，等著綠燈亮起，吳凡的妻子拉著兒子的手走在前面，吳凡跟在後面。可是就在三人走到馬路中央的時候，一輛麵包車急速駛來，吳凡想去伸手拉妻子和孩子，可是已經來不及了，只聽「砰」的一聲……
吳凡的思緒從回憶中拉回，他的眼裡已經含著淚花。這個畫面一次次在吳凡的夢中出現，每次醒來，枕邊已被淚水浸濕。吳凡寧願那夜出事的是自己，可是發生的一切都不會改變了。他選擇離開那個讓他傷心的城市，就是想要忘記這段悲傷的往事，可傷心的事彷彿烙在心裡的一塊傷疤，尤其在這樣的節日裡，別人都高興喜悅，而觸景生情的他，心中總會隱隱作痛，更加顯得淒涼、孤寂。
周圍的人群依然是那麼得熱鬧非凡，商舖的叫賣聲還是不絕於耳，人們的嬉笑吵鬧聲也不時地鑽入吳凡的耳中，吳凡苦澀地笑了笑，又繼續向前走去……穿過幾道街，拐了幾道彎，吳凡回到了自己的住處。室內很是簡單，一張床，一個寫字台，一張桌子，還有個儲物櫃。吳凡徑直走到床邊，往床上一躺，感覺身下一個東西，伸手拿出一看是自己的手機，出門落在床上了。就在這時手機響起了來短信的提示音，吳凡隨手滑開解鎖，顯示有十幾條信息。吳凡皺著眉頭，不知道這麼多信息究竟是誰發給他的，他點開一個信息：吳弟兄，中秋節快樂。他又打開一個信息：吳弟兄，今天我們一起到張弟兄家，大家一起過節日。他再打開一個：吳弟兄，就剩你一個人了，快點哦！……信息一個個地被打開，此時吳凡的臉上露出了溫暖的笑容。
十字架救恩：主耶穌基督到底是誰？
晴空萬裡，陽光給一切都鍍上了一層金黃色，碧綠的草兒隨風起伏，路邊的花兒競相開放，一群群美麗的小鳥在綠樹上歡蹦亂跳，嘰嘰喳喳地唱歌。在這美好的清晨，田路戴著耳機邊聽詩歌，邊掃著地，掃到書桌前，隨手摘下耳機放在了書桌，不經意間看到了掛在牆上的主耶穌畫像，淚水模糊了雙眼，不禁思緒飛揚⋯⋯
田路信主、事奉主多年一直認為主耶穌是神的兒子，因為聖經上明確記載著：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈仿佛鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』（太3：16-17）主耶穌也曾禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」（太26：39）她認為天上有聲音說耶穌是他的愛子，主耶穌也禱告天上的神為父，這就證明主耶穌是神的兒子，是神親自差派他的兒子來在人間作救贖的工作。可有一天，田路看到馬可福音12章29節主耶穌說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主——我們神是獨一的主。』」（可12：29）這節經文中，主耶穌特別強調神是獨一的，田路認為神既然是獨一的，那就只有一位神。只有一位神，就不會有「父」與「子」的說法，沒有「父」與「子」的關系，那主耶穌基督就不是神的兒子了。可是，主耶穌不是神的兒子，為什麼禱告時還稱天上的神為父呢？要是神的兒子那不與主耶穌說的神是獨一的又互相矛盾嗎？主耶穌到底是不是神的兒子呢？若不是，主耶穌到底是誰呢？這個問題讓田路百思不得其解。
2017年9月28日 星期四
十字架救恩：基督徒的無奈——被迫辭職
「李老師，下個星期一，你務必得返校。」
「哦！」李進無奈地回答道。
李進望著驅車離去的王校長，深深地呼了一口氣，抬頭望著前方陷入了沉思……
幾年前，李進因病無法工作不得已休假在家養病，期間他有幸接受了神的末世救恩，隨之身體的病痛也漸漸地好轉，他深感是神憐憫拯救了他。為了還報神的愛，李進在教會盡上了自己的本分。但好景不長，不知王校長從哪兒得知了他信神的事，多次找李進談話，告訴他中共政府雖然在憲法上規定信仰自由，但暗地裡正在嚴厲打擊、取締一切宗教信仰。讓他得看清形勢，否則在中共的眼皮底下信神，不會有好果子吃。並責令李進必須回校上班，不然工資就會受損失。
被迫返校
周一那天，李進迫於無奈返回學校。王校長沒有直接安排他代課，而是讓他在王建（校長助理）的辦公室裡工作，工作內容是每天學習習近平的治國理論，抄寫學習筆記。不僅如此，只要王建一出去辦事就會把李進叫上，簡直是不離李進身邊半步。起初李進沒想那麼多，還以為校長給他安排了一個輕省的活。一天，李進跟著王建去辦事，恰巧碰到了一個同事，同事意味深長地對他說：「李進，你不怕粘了助理的『金皮』？」李進聽了付之一笑，也沒多想。回到辦公室後，他回想同事剛才說話的表情，莫非是神在借著同事的話在提醒他什麼？尋求中李進恍然大悟，原來校長讓他學習習近平理論、抄寫筆記，是在借此給他灌輸無神論觀點，妄想改變他的思想，而助理王建一做事就帶上他，是怕他給別人傳福音，這不是一種變相監視嗎？李進突然感到毛骨悚然，意識到校長讓他返校就是想禁錮他的思想，將其「畫地為牢」。
李進深感自己的愚昧，每天任由別人操控著，還認為校長是在優待自己，每天都在接受一些無神論思想的毒害，若不是神借著同事的口提醒自己，自己還蒙在鼓裡呢？難怪神說「慘遭不幸也不知曉，在這樣的黑暗社會總是禍不單行，」看來，撒但的陰謀詭計真是防不勝防啊！
2017年9月26日 星期二
十字架救恩：耶穌在哪裡？為何受傷害時禱告主也不管事了？
現在已經是末世的末了時期，聖經上有關主耶穌再來的預言都已經應驗了，四血月也已經應驗，世界各地的災難越來越大，範圍越來越廣，現在應該是主來的日子了，我們都在儆醒禱告，都在翹首以待，加緊聚會、禱告、作工、傳福音，都想在最後關鍵時刻得到主的悅納，享受進天國的福氣。可是我們無論怎麼努力，災難來襲，有些信徒還是死了，房子也倒塌了；教會裡爭名奪利、嫉妒紛爭、貪污錢款等不法的事越來越多；家裡照樣遭到禍患、病痛和生活上的一切困苦都無法解決……似乎主已不再垂聽我們的禱告，為什麼在主降臨的日子，主卻掩面不看我們，現在聖靈作工的腳蹤在哪兒呢？神現在在哪裡呢？為何我們受傷害時禱告主也不管用了？
其實，我們回顧律法時代末期，聖殿裡失去了聖靈作工變成賊窩，不法的事越來越多卻沒有神的管教，我們就會找到摸不到主同在的真正原因了。想起聖經記著：「主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。」（結34：2-4）「主耶和華如此說：我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再做他們的食物。」（結34：10）想當初猶太教的祭司長、文士和法利賽人祖祖輩輩在聖殿和會堂裡「事奉」耶和華神，他們外表上在講解聖經、高舉聖經，為百姓宣講律法，但他們卻不實行神的話、不遵行神的誡命，他們殺害先知與義人，侵吞寡婦的財產，違背律法帶領百姓將劣祭獻給神，百姓活在罪中觸犯神的性情，他們不管不問，他們外表顯出公義，內裡卻藏著偽善和不法的事。他們講解聖經高舉聖經不是為了帶領百姓達到認識神敬拜神，更不是帶領百姓遵行神的道、神的誡命，而是為了高舉自己讓百姓仰望、崇拜、跟隨；他們享受百姓奉獻給神的祭物，貪享地位之福，所以神離棄了他們，聖殿失去聖靈作工變成買賣牛羊、兌換銀錢的市場。這些猶太教領袖如此抵擋耶和華神，那麼，當神第一次道成肉身以主耶穌的名來作恩典時代的救贖工作時，他們又幹了些什麼呢？他們看到主耶穌發表的真理和作的工作大有權柄能力，害怕百姓都跟隨了主耶穌而失去地位、飯碗，就紛紛起來定罪抵擋主耶穌的作工說話，以主耶穌不是預言中要來的彌賽亞、主耶穌不守安息日給人治病為由，來陷害抓捕主耶穌，並且迷惑百姓，聯合執政掌權的將主耶穌釘上了十字架！因著他們的罪惡觸犯了神的公義性情，遭到了神的咒詛，在主後70年，羅馬起兵攻佔耶路撒冷，將聖殿拆毀，殺死以色列人無數，以色列從此亡國，百姓流離失所於世界各地長達近兩千年之久。
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