福音問答：什麼是得救？信主耶穌能得救進天國嗎？

或許有人會問：什麼是得救呢？信主耶穌能得救進天國嗎？什麼樣的人能進天國呢？我們一起來討論這個話題。

聖經中关于「得救」的经文有很多，我们先來了解一下「什麼是得救？」

經過一番尋求，我們看到舊約聖經裡對於「得救」是這麼說的。約珥書二章三十二節說：「凡求告耶和華名的就必得救。」；詩篇二十八章八至九節說：「耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」從這兩節經文中看到，律法時代所說的得救，是在呼求耶和華神名、遵守律法的基礎上說的，結合神在律法時代的作工與作工達到的果效來看，我們就能明白律法時代所說的「得救」的實際所指了。眾所周知，起初的人類不知道什麼是罪，殺人、苟合、淫亂、亂倫、拜假神也沒任何的羞恥、責備，所以耶和華神就頒布了十條誡命和六百多條律法，目的就是為了讓起初的人類知道什麼是罪，做什麼事會遭到神的厭憎與擊殺。以色列人因著耶和華神所定的律法與誡命，讓他們明白了神厭憎什麼、喜歡什麼，在做事的時候就能按著神的要求去做，而這些聽神話、遵守耶和華律法誡命的，因著他們的信得到了神的保守，不至於被天火燒死、石頭砸死，也就是因遵守耶和華神所頒布的律法誡命而「得救」了，那時的人若犯了罪還可以獻燔祭，用燔祭代替人的罪，這樣人就能因得贖免去死亡。這就是律法時代「得救」的含義。

聖經導讀：你是多馬，還是彼得？

主耶穌被釘十字架後，死裡復活向眾門徒顯現四十天，在這四十天的時間裡，主耶穌與門徒之間發生了點點滴滴的事，在門徒中間吃餅，吃烤魚，與他們講經……但在這期間，主耶穌向彼得與多馬說了不一樣的話，裡面的深意，我們很少有人能發現。在對他們說的這些話裡，究竟隱藏著神的什麼心意呢？有什麼深遠的意義呢？這些都值得我們細細品味。

從聖經上我們都能看到，有一個門徒並不相信主耶穌死後復活，非得親眼看見主復活，親手摸主耶穌的釘痕，他才相信，這個人就是多馬。那主耶穌復活後對多馬是怎麼說的呢？主耶穌說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：29）以前我只是從字面理解主耶穌這句話的意思，但是對於神背後的心意，卻不知道，直到我看到這樣一段神的話才逐漸明白，神的話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。……而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人，他們生性多疑，心地險惡、奸詐，不相信神能作成的事，不相信神的全能與主宰，也不相信神的道成肉身，但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊，也給了他們一個機會，讓他們發現自己的多疑，讓他們認識自己的多疑，承認自己的奸詐，從而真實相信主耶穌的存在與復活。多馬一事給後來的人一個警戒，也給後來的人一個提示，讓更多的人也警戒自己不要像多馬一樣疑惑，如果像多馬一樣疑惑那就會陷在黑暗中。如果你跟隨神卻總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕，以此來確定、驗證或揣測神是否存在，神就會離棄你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑著眼見而信，而要做單純誠實的人，對神沒有疑惑只有相信、跟隨，這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。」

十字架救恩：茶樹的奇妙功用

我的家鄉是盛產茶油的地方，漫山遍野到處都可看到綠油油的油茶樹，油茶子不僅能搾油吃，還給我們的生活帶來很多幫助和益處。

小時候，有一次我不小心摔了一跤，膝蓋擦破了，流了很多血，媽媽拿出一瓶像茶水一樣的東西，幫我塗上，不一會兒血就止住了，膝蓋也漸漸不痛了。我問媽媽擦的什麼藥那麼好，媽媽告訴我是茶油，我心想：這茶油不是炒菜吃的嗎，還能做藥用？看來油茶樹的作用還真不小啊！我結婚後，就親自去栽培油茶樹，發現了油茶更多的功用。

春天，我與丈夫在山上栽了一些茶樹苗，第二年夏天，茶樹長高了，我與丈夫一起給茶樹苗鋤雜草，我不小心被砍刀割傷了手指頭，出了很多血，也很痛，山上又沒有止血藥，我心裡很著急，不知怎麼辦才好？丈夫說：「你別急，我有辦法。」說完他就用刀在茶樹桿上刮了一些幼皮，黏在我的手指頭上，不一會兒，我手上的血慢慢止住了，也沒有那麼痛了。我感到驚奇：茶油能止血、止痛，沒想到茶樹皮也能止血、止痛，這油茶樹可真是全身都是寶啊！

十字架救恩：基督徒灵修赞美诗歌 —《我看见神了》

一
那一天　我来到神面前
呼喊神的名字　像回到母亲身边
你轻轻拭干我蒙眬的泪眼
我向你倾诉内心的酸楚
受伤的心儿被神的话语温暖
我从死亡边缘苏醒过来
若不是神来拯救我
我仍在黑暗中活着
挣扎在追名逐利中
失去做人的良知
不知道人受造为何
如禽兽般为生存活着
而当我听见了你的声音
我不再绝望心伤
撇弃世界跟随你

福音影視：【感人影片】奧加族傳道

為了得到絕不能失喪的東西,而丟棄無法永遠擁有的身外之物,這樣的人絕不是愚昧的人。…傳道就是拯救絕不能失喪的生命…

「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」 約 12:24

十字架救恩：禱告時光——今天，你與主親近了嗎？

經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：6-7）

藉著這節經文，我想先分享一個前幾天在網上看到的故事：

有一個信徒，他因著很忙，常常沒有時間禱告，於是他想了一個辦法，就是把禱告詞寫好掛在牆上，然後他和主禱告說：「慈愛的救主啊！你知道我很忙，每天早出晚歸，實在沒有時間禱告，所以我把禱告的內容寫好掛在牆上，麻煩你每天自己來這裡看看好了。」聽完這個故事，相信大家也會和我初看時一樣，感到哭笑不得，不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告，即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過，這樣的禱告神會垂聽嗎？打個不恰當的例子，如果兩個人相愛，那肯定是無話不談，無時不想多談。相反，要是兩個人沒有感情，就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的，如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有，那我們與神怎麼能有正常的關係呢？沒有正常的關係，神又怎會承認我們是信他的人呢？

禱告是基督徒每天必不可少的一項靈修方式，也是神對信神之人最基本的要求，但因著我們不明白禱告的意義，所以把禱告當成了額外的負擔，甚至當成了累贅。

神說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」從神的話中我們看到，禱告是我們呼求神的一種方式，也是接觸神靈的一種方式，我們信神要是沒有禱告，就沒法接觸神的靈，也不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人。而當我們心裡渴慕神，我們就會呼求神，就會和神交通，聖靈就藉著我們呼求神的時候作工在我們身上，開啟我們明白神的心意，從而能更好地達到被神成全。

十字架救恩：神如何回應我們的禱告？

很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：「我也誠心向主禱告了，可是似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。」我們常常為此感到困惑不解，怎麼會這樣呢？主不是垂聽人禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應人禱告的方式呢？如果我們不知道神回應人禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？ 

記得我曾看過這樣一個小故事：

有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝禱告，相信上帝必會來救他。一會兒來了一艘小船，小船上的人讓他快上船，否則就會被水淹死的。牧師卻說：「我不上船，我相信上帝會來救我的。」於是小船離開了。過了一會兒，水更大了，牧師又誠懇地向上帝禱告，這時來了一艘大船，船上的人招呼他快上船，牧師說：「我不上船，我相信上帝會來救我的。」於是大船走了。水越來越大，牧師依然不斷地向神禱告。一架直升機飛了過來，機上的人放下了懸梯，讓他快上飛機，可牧師仍堅持說：「我相信上帝會來救我的。」於是飛機也飛走了。這時，一個大浪把牧師捲到了洪水中，他被淹死了。牧師死後見到了上帝，他問上帝說：「我也誠心向您禱告了，為什麼您不回答我的禱告，不來救我呢？」上帝說：「我曾三次派人去救你，可是三次都被你拒絕了！」

這時牧師才恍然大悟……

其實在我們的經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告神的同時，還在想像、盼望神按著自己的要求、方式回應我們，如果不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告。很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認識神回應人禱告的方式。我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神怎麼回應我們的禱告那是由神自己說了算的，我們應該站好自己的地位，學會尋求、接受、順服才是，不應要求、奢望神按著我們的想像方式來回應自己的禱告，否則，受損失的還是我們自己！

主曾應許我們說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：7-8）主的話是信實的，神既說必算，既說必要成就，但神是怎樣回應人的祈求、叩門的呢？翻開聖經，我們不難看到神回應我們禱告的方式，往往超乎我們的想像，打破我們的觀念。舊約時代，以色列民受埃及人無限期的壓榨，過著階下囚的生活，痛苦中以色列民向耶和華神禱告，求神拯救他們逃脫埃及法老王的控制。然而，耶和華神並沒有按照以色列人的想像在頃刻之間把以色列民救出埃及，而是差派摩西帶領他們離開埃及，因著不合人的觀念，以色列人對耶和華神產生了很多的悖逆、抵擋，導致最終在曠野流浪四十年才來到了迦南美地；律法時代後期，以色列人活在羅馬政府的奴役統治下苦不堪言，他們禱告呼求彌賽亞快點降臨，拯救他們脫離羅馬人的奴役。然而當他們苦苦巴望的彌賽亞——主耶穌來實際地作工拯救他們的時候，他們卻因主耶穌作的工作不合他們的觀念而將主耶穌釘在了十字架上。從這兩件歷史事實中我們看到，人信神禱告神，因著不明白神怎麼成全他對人的應許，反而成了抵擋神的人。