全能神是主宰萬有的獨一真神

　　相關神話如下：

　　「人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

　　「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

永生之道到底在不在聖經裡

　　一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

　　到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

　　高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

　　桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

　　

　　高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

　　桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

 　　高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！

　　桂弟兄：好！其實要想明白這個問題，我們得先明白聖經裡記載的神在律法時代、恩典時代的作工內幕，以及作工達到的果效，也就明白了主耶穌為什麼這麼說了。首先，舊約律法時代，耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命，帶領以色列人在地上生活，達到的果效就是使人學會正常生活，知道如何獻祭敬拜神，知道什麼是罪等等，但只是很淺的真理，談不上讓人得生命，更別說得永生了；新約聖經裡記載了主耶穌的說話作工，主要是救贖人類，賜給人悔改的道，告訴人天國近了，人人都應該悔改，達到的果效就是讓人能認罪悔改、罪得赦免，外表上有一些好的行為，不偷不搶，不打架，不罵人，不喝酒，有些人還能殷勤作工，為主花費，撇下一切跟從主，傳主耶穌的福音等等。

　　所以，通過讀聖經，我們知道了天地萬物是神創造的，神曾在律法時代頒布律法、誡命，人類知道了當怎樣按神的要求在地上生活，也看到了神的性情活靈活現，神能咒詛人、懲罰人，也能憐憫人；也知道了我們應該向神認罪悔改，應該饒恕人、愛仇敵、作光作鹽，當背起十字架傳揚主的福音，看到主耶穌愛人如己，對人賜下了不盡的憐憫、慈愛，我們只有接受主的救恩，才能享受神豐富的恩典和祝福。所以，聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，都是根據人類的敗壞程度，與人的需要而發表的真理。耶和華神在律法時代的說話是為了人能在地上正常地生活，主耶穌在恩典時代的說話只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。

　　那到底什麼是永生之道呢？永生之道就是能使我們不再受罪的捆綁、轄制，生命性情達到變化，能活到永遠的真理之道。具體地說，就是能拯救我們脫離罪惡，使我們得著真理作生命，徹底脫離撒但的權勢，對神有真實的認識，能順服神、敬拜神，不再犯罪抵擋神、背叛神了，達到這樣的果效才是永生之道。可反省我們自己，我們雖然熟讀聖經，外表有一些好行為，但犯罪的本性還在裡面根深蒂固，還會身不由己地犯罪。比如：我們還能狂妄自大，和親戚、朋友、弟兄姊妹不能和睦，甚至瞧不起人、貶低人、排斥人、論斷人；當涉及到錢財、個人利益的事時，會與人勾心鬥角、玩詭詐；事奉神還能見證自己、高舉自己，讓人高看、崇拜；當有地位時，還能牢籠人、控制人，在教會裡分幫分派，搞獨立王國；天災人禍臨到時，會常常埋怨神、誤解神，甚至背叛神等等。可見，神在律法時代和恩典時代的工作，並沒有潔淨、變化我們的生命性情，僅是達到讓人知道自己有罪，並能悔改認罪的果效。主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）我們現在能常常犯罪，身上的敗壞性情沒有得到潔淨，等於還是罪的奴僕，還沒有得到永生之道，不能見神的面啊！

　　高弟兄聽後若有所思地說：桂弟兄，你交通的確實是事實，律法時代耶和華神作的是給人頒布律法、誡命的工作，帶領人生活，讓人學會敬拜神。恩典時代，主耶穌救贖我們，賜給我們悔改的道，我們信主後雖罪得赦免了，但犯罪本性還根深蒂固，還是能身不由己地犯罪，時不時地發火、撒謊，悖逆神，還沒有得潔淨啊！桂弟兄，照這麼說，我們只接受律法時代的工作和恩典時代的工作，是不能達到脫離罪，不能得永生了？我這麼理解對不對？

　　桂弟兄：沒錯，是這樣的。

　　高弟兄：那既然我們看聖經得不到永生，怎樣才能得到永生呢？

　　桂弟兄摘下眼鏡擦了擦，沉思片刻後說：那天聚會，通過大家在一起交通，我才明白，人類是因為離開神，沒有神的話作生命，活在罪中才會臨到死，只要解決了罪的問題，讓真理作為我們的生命，神就會祝福我們永遠不死、得到永生。所以得著永生之道的人，不會再受狂妄、詭詐、自私、邪惡等撒但敗壞性情的控制，有真理作生命後，就永遠不會犯罪抵擋神，就能與基督相合了。而永生的道只有神那裡有，只有神才能賜給我們永生的道。那麼永生之道，神什麼時候才賜給我們呢？我們一致認為就在末世，有聖經的話為證，主耶穌曾預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）希伯來書9章28節說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」還有啟示錄2至3章七次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」並說要將神樂園中生命樹的果子與隱藏的嗎哪賜給人，得勝的必不受第二次的死。可見，主在末世回來會在聖經以外，發表讓我們得著永生的一切真理，我們接受末世基督發表的真理，生命性情得著變化，罪得著潔淨，有真理作生命了，我們就得著永生之道，才有資格被提進天國。

　　高弟兄喝了口茶水，繼續說道：我在福音網站看到一段神的話：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道……」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）永生之道來源於末世的基督，而不是來源於聖經。聖經只是記錄了神前兩步的作工，只是給神作見證而已，並不代表神的權柄、神的能力、神永恆的生命，基督才是聖經的主與生命的源頭。正如主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）若我們持守聖經而不去尋求考察主再來的作工，就永遠迎接不到主的顯現，不可能得著永生，這對我們如何信主得永生進天國，真是太重要了！

　　高弟兄喜笑顏開，興奮地說：感謝主的開啟、帶領！我終於明白了，聖經只是給神作見證，聖經中沒有永生，而永生的道只有末後的基督才具備，得著末世基督發表的真理，敗壞性情得潔淨才能得著永生進天國。桂弟兄，是這樣吧！

　　桂弟兄：你說得對！我們得接受末世基督的作工，才有機會走上永生的道。感謝主！

　　高弟兄：感謝主！

每日讀經：為什麼財主難進神的國

　　清早起來，作了晨禱我便翻開聖經，看到聖經上說：「有一個人來見耶穌，說：『夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？』耶穌對他說：『你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。』他說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是「不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」』那少年人說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？』耶穌說：『你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』」（馬太福音19:16-24）這幾節經文我看過很多遍，但為什麼財主不能進神的國？當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢？駱駝根本穿不過針眼，言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國，神藉這個故事要讓我們明白什麼呢？

　　我看到主耶穌說：「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。」（路加福音14:33）看到這些話我眼前一亮，主的話說「撇下一切」，包括地位、名利、財產、物質享受等等，這些東西都能攔阻我們跟隨神。

什麼是真理？認識「什麼是真理」的四方面

　　什麼是真理？這一直是我們人類最大的奧祕，無人知曉，無人明白。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」當神道成肉身見證自己就是真理、道路、生命時，我們才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的，主耶穌說的話都是真理，但對真理的內涵之意，我們並沒有什麼真實認識，更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。

　　這段時間我在福音網上看到一本書，裡面將什麼是真理闡明得很清楚，書中說：「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」（摘自《成功與否在於人所走的路》）「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」（摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》）「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」（摘自《真理到底是什麼你知道嗎？》）

　　從這些話中，我們可以看到真理來源於神，來源於基督的發表，也就是說，凡是神所發表的話語都是真理，因為真理是神自己的生命實質，是神的性情，是神的所有所是，是一切正面事物的實際，是永恆不變、永遠存在的。神發表的話語都帶有權柄、帶有能力，能潔淨人、拯救人、成全人，能作人永遠的生命。所以說，凡是神所發表的話語都是真理，凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理；凡是神所頒布、規定讓人持守的，凡是神對人要求的、讓人活出的，都是正面事物的實際，都是真理。就如主耶穌說：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」（太12：31-32）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（太7：21）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8：12）「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。」（約15：5） 從主耶穌的話中我們知道了：神的公義是指什麼說的，神的怒是什麼，什麼是正義、什麼是邪惡，什麼是正面事物、什麼是反面事物等等，主耶穌說話就是神向整個人類發聲說話，直接發表神的性情，發表神對人類的心意，這完全代表了神自己的身分與權柄，我們一讀就覺得這些話都是真理，有權柄，有能力，並藉著這些話能看見神的性情、神的愛與神的聖潔實質，這些都是我們認識神的寶貴真理。這是我們認識什麼是真理的第一方面。

第二方面，從神發表的真理中看到，真理是一切正面事物的實際。

　　主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那只迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！」（太18：12-13） 我們從主耶穌對人類的愛，對人類的憐憫、寬容、饒恕，主耶穌要求人要盡心、盡性、盡意地愛神，要愛人如己，要作光作鹽等等，看到凡是神所發表讓明白的，凡是神所頒布讓人持守的，凡是神對人要求的、讓人活出的，都是真理，都是正面事物，都是我們所該具備的生命實際。這些真理能拯救我們脫離罪惡，能潔淨我們的敗壞性情，能使我們變得心地善良。相反，這個世界所奉行的，比如：「人不為己，天誅地滅」「人為財死，鳥為食亡」「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能，沒錢萬萬不能」「人生苦短，何不及時行樂」「人定勝天，戰天鬥地」「人過留名，雁過留聲」「識時務者為俊傑」「千里來做官，為的吃和穿」「有便宜不佔王八蛋」「有錢便是爹，有奶便是娘」等等，這些都是撒但的處世哲學，屬於反面事物，接受這些東西只能使人變得越來越邪惡、墮落；還有流傳的文化、知識、遺傳，如：我們現在過「年」「聖誕節」與各種傳統節日「二月二」「端午節」「八月十五」「臘八」「陽曆年」，還有宗教界的「復活節」「受浸紀念日」「耶穌誕生日」等等的節日也不是神安排的，都不是真理，它們不能改變人，不能使人敬畏神、敬拜神，接受這些東西反而使人類變得越來越敗壞、墮落，世界越來越黑暗，這就證明了它不是真理。有些文化雖好，但不是真理，它不能改變人，不能作人生命，只能供人業餘欣賞、陶冶情操，卻變化不了人的本性實質，拯救不了人，不能使人認識神，也不能給人帶來光明的人生，只有真理有這個能力，能達到這樣的果效。

第三方面，真理就是人生最高的格言，真理是神對人類的要求，是人類該進入的實際，是神要求人類必須達到的，完全代表神的心意。

　　就如主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」（太5：13-14）「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太19：29）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。……為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3、6、10）從這些話中，我們明白了該怎樣實行才能見證神、榮耀神，以及基督徒該有的樣式，使我們找到了正確的人生方向，活出了真正的人生。而世界上那些哲學家、文學家、思想家、政治家，他們是憑著撒但的哲學活著，心中沒有神的地位，他們的人生格言是出於人的頭腦思維，是憑自己經歷總結出來的觀點看法，實質是來源於撒但，是讓人遠離神而獨立的思想理論，如：「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮」「不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」「知識就是力量」「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」「幸福是靠自己爭取來的」「從來就沒有什麼救世主」「一將功成萬骨枯」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「寧可我負天下人，不可天下人負我」等等，我們憑著這些「至理名言」活著，只能使我們變得越來越敗壞、邪惡，活得越來越虛空、痛苦，這都是我們能親身體嘗到的。所以，我們只有憑真理活著心靈裡才能得著平安喜樂，才能活在光明中，活得幸福快樂，只有得著真理我們才能活出真正的人生，才能活出真正人的樣式。

第四方面，真理是神賜給人類的新生命，是人類活出真正的人生必須具備的。

　　主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子……」（太5：44-45）「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14 ）「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6：35）我們憑真理活著就能活出真正人的樣式，就能達到認識神、順服神、敬拜神，與神相合。我們從主耶穌的作工說話中得到了救贖，看見了人生正路，享受到了豐富的恩典與生命供應，心靈裡得著了平安喜樂，主耶穌的話已成為我們生活的指南，生存的根基，成為我們行事為人的準則。我們已經看見，基督所發表的一切話語都是我們敗壞人類應該得著、具備的真理、生命，我們敗壞人類只有順服神的作工，接受從神來的一切真理，才能脫離罪惡，得到潔淨、變化，活出真正人的樣式。

　　以往沒有神的話作生命的時候，是撒但的本性在我們心裡當家做主，我們就身不由己地受它的支配去做事。當我們的臉面、利益受損失時，我們就會撒謊為自己辯護表白；當我們求人辦事時，就想到「當官不打送禮的」「有錢能使鬼推磨」，通過走後門拉關係來達到自己的目的；當我們被人欺負時，就想到「無毒不丈夫，量小非君子」，要想不被欺負，只有變得狠毒，才能保護自己；當我們看到教會發生不法的事，就會憑著「明哲保身，但求無過」「事不關己，高高掛起」去對待，不揭露，不想招惹是非等等，我們臨到很多事都是受撒但的毒素支配去做事，這些撒但的毒素已成為我們的生命了。我們憑著這些撒但毒素活著，心靈越來越黑暗，就失去良心、理智、人格、尊嚴，沒有一點人樣了，最終只有被撒但苦害、吞吃。所以，我們要想脫去敗壞、活出人樣，只有接受真理作生命，才能得著神賜給我們的新生命，活在光明中，得到神的祝福。

　　以上就是我們認識什麼是真理的四方面，當我們認識到真理的寶貴時，就會懂得去珍惜寶愛。唯有實行真理、得著真理，才能使我們擺脫撒但的捆綁控制，脫離敗壞性情，得潔淨、蒙拯救；才能使我們與神相合，從而活出有價值、有意義的人生。信神認識到底什麼是真理，對我們蒙神拯救進入天國實在太重要了。

聖經導讀：什麼是真正的跟隨神？

追求真理能使我們認識神，活出真正的人生，就是說，我們如果明白一些真理以後，我們對神就有了真實的信心，就能真實地跟隨神、順服神、事奉神。如果一點真理沒有，能真實跟隨神嗎？那就不能。有很多人信神，過過教會生活、聚聚會，但是如果沒有人帶領，人就散了，有些人就不讀神話了，就遠離神了，就失去對神的信心了，最後倒斃在黑暗中。如果沒有好人、真正追求真理的人來帶領，你能持守住神話嗎？能站住見證嗎？還能照樣盡本分嗎？有的人恐怕就不能。那這樣的人是真正跟隨神的人嗎？這樣的人他只是信神，並不是跟隨神。人信神不跟隨神主要是因為人沒有真理、人不追求真理，沒有真理的人他就沒有新的生命，沒有神話作生命的實際，那這樣的人他就不可能跟隨神走道路，走真正的人生道路。

跟隨神的人有哪些表現？他首先得是追求真理的人，他渴慕明白認識神話，渴慕得著真理作自己的生命，所以對交通真理、對讀神話特別感興趣，無論在什麼環境下都覺得只能靠讀神話、追求真理來生活，到任何時候不離開神話，這樣的人才是跟隨神的人。有些人也常常交通自己的經歷，但是沒有真理作生命的實際，只明白一些道理，雖然交通的時候也能誇誇其談，講自己的小經歷，但是臨到一個試煉，垮了，臨到生活的拮据，沒有信心了，垮了，臨到有具體的難處，不信了。那這樣的人是跟隨神的人嗎？這樣的人不是跟隨神的人，那就是有好人帶領的時候，他能湊湊熱鬧，一看追求真理對自己有益處，道理上明白，所以就為了這一點的興趣堅持聚會，盼望能得著真正的福分，但因為他不渴慕真理，臨到一些特別環境，就走不上去了，就停滯不前了，這樣的人因為沒得著真理，所以對神並沒有真實的信心。那他盡點本分、能交通點經歷是怎麼回事啊？他也想得著真理達到蒙拯救，但是因為心裡頭對真理不是太喜愛，只是有兩分興趣，有人講的時候就聽聽，聽明白了一些就有點勁，有點勁但是遇到一些挫折、遇到一些難處，他就又沒勁了，所以沒有好人帶的時候，他就不能跟隨神了，不能正常過教會生活了，就遠離神了。現在你們中間有沒有這樣的人？如果真沒有人帶領你們，沒有人澆灌你們，你們到底有多少人能站立得住？有多少人能繼續追求真理、活出神話的實際，還照樣見證神、跟隨神？你們自己有沒有把握？有一些人能講一些小經歷、小見證，這算得著真理了嗎？這算有生命進入的實際了嗎？那什麼樣的人算得著真理、算真正有實際了呢？得著真理不是藉著一點淺顯的經歷就能達到的，得著真理不是簡單事。你們說，神的一句話夠你經歷幾年才能達到真正認識啊？神要我們做誠實人，你們說這一個做誠實人我們得經歷幾年才能達到真正成為誠實人，有一點經歷見證行嗎？有一點不行，人對神話的經歷那是由淺入深，不是一經歷馬上就能把神話的真理的實質完全認識透。有一些人臨到一些試煉，靠著神好像在外表上勝過去了，這算真正的生命經歷嗎？這不算，因為你沒得著真理，這算最膚淺的經歷。真正的生命經歷那是經歷到一定程度，對真理真有認識了，在經歷中完全摸著神心意了，對真理的實質明白了，他能以神話作生命，完全憑神話活著，按著神的心意行，這樣的經歷那才是真正的生命進入的經歷。有一些小經歷那就是守規條的經歷、字皮的經歷、最膚淺的經歷，還沒涉及到真理的實質。像有一些人說做誠實人，臨到一個事：「我是說謊呢，還是說誠實話呢？」禱告禱告：「這次我豁出臉面了，我說句誠實話吧。」一猛勁說了句誠實的話，他講經歷見證的時候，他就說：「我現在經歷到了，嘗到了做誠實人的滋味，我現在就是誠實人了。」這對嗎？你那是做了一次誠實人，有一次做誠實人的實行。那你敢保證你以後在許多事上都能做誠實人嗎？因為什麼不能保證？你沒得著真理，你沒有真實的進入。等有一天你不用禱告你說話都是誠實人，你說句謊話那就費勁，那就痛苦，很正常地就能做誠實人，就能說誠實話，這才叫有誠實人的實際了，讓許許多多跟你接觸的人都說：「這個人是誠實人，那沒錯。」不管是信神的還是外邦人，跟你相處一段，說一段話，就能發現你是誠實人，你是好人，等你有這個實際的時候，那才叫完全進入實際了。

基督徒靈修讀神話語的原則和實行

　　作為一個基督徒，每天都需要靈修讀神的話，主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）只有神的話是真理，是我們腳前的燈、路上的光，能讓我們在臨到各種困苦患難時有路可行，也能作我們的生命。那麼，我們到底該如何讀神的話才能達到好的果效呢？下面我們共同交通一下讀神話語的三條實行原則，希望能給大家帶來一些幫助。

一、用專一的心禱讀揣摩神的話，從而明白神話語的真實含義。

　　神的每句話中都包含著神的心意，有神對我們的要求，也有神的性情在裡面，神不管說哪方面的話都是為了達到一方面的果效。我信主後，每天雖然都會按時讀神的話，但往往只是走個過程，卻不在神的話上用心揣摩，只是明白一些神話語的字面意思，不尋求明白神話語的內涵之意，所以信神幾年，所得甚少，對神也沒有多少認識。

　　一天一個姊妹告訴我：「神的話是神性情的發表，是神生命的流露，神的每句話都蘊含著很深的奧祕，我們若沒有誠實的心，很難明白神話語的真實含義。主耶穌說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約4:24）所以我們要想讀神的話達到果效，得安下心來認真地揣摩神說每句話的心意是啥，神為什麼這樣要求我們，這其中發表了神哪方面的性情等等，帶著問題揣摩神的話，才會達到一定的果效。神的話說：『神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。』從中看到讀神的話得多下功夫揣摩，這對自己的生命是有益處的，相反如果我們不用心揣摩神的話，走馬觀花地看一遍就過去了，就永遠不會明白神的心意，不會明白神對人的要求的。」聽了姊妹的交通，我明白了揣摩神話語的重要性。當我再讀神的話時，就開始注重用心揣摩。

　　一次，我看到經上主的話說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18:3）我先跟神作了個禱告，願神保守我把心安靜下來，用心去揣摩神話語中的真理。禱告後，我就開始揣摩神說這句話的心意、要求是什麼？神為什麼說變成小孩子的樣式才能進天國呢？這話代表了神的哪方面性情呢？當我這樣揣摩時，我明白了神說的小孩子的樣式就是誠實人的樣式：單純、敞開、天真、無邪，不搞欺騙、沒有謊言，是神喜悅的人。從中看到神希望我們追求做誠實人，這是神對我們的要求。如彼得就追求做誠實人愛神滿足神，我看到生命進入的交通講道中說：「追求做誠實人就是能交心，能說心裡話，把心裡最誠實的話、最真實的話、最誠懇的話說出來。我們看主耶穌對彼得說的那句話，『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得就憂愁，『我沒愛你我還說愛你，這是說謊，我不能跟主說謊啊！』於是他說什麼？（『主啊！我曾經愛過天上的父，但是我承認我沒有愛過你。』）一般的人能不能說出這句誠實話？（不能。）一般的人會琢磨：『我心裡沒愛過神，我只愛天上的神，這話一說出來神能滿意嗎？不能說呀！』但是彼得就能說出來，說心裡話，彼得這個人就是誠實人；另外，他有敬畏主的心，他不知道怎麼回答他不亂說。我們如果有一天在神面前也像彼得一樣這麼單純，說心裡話，跟神這麼交心，那才是真正追求真理的人，才是被神成全的人哪！」相反，如果我們不能變成小孩子的樣式，就不是個誠實人，將來也就不能進神的國，這是由神聖潔公義的性情決定的。通過這樣揣摩神的話，我對神的心意明白了一些，願意努力往誠實人這個目標去進入。

二、得結合自己的實際難處需要，有目的性地讀神的話。

　　我們每天都讀經，是不是有時候也會有這樣的情況啊，打開聖經不知道該看哪裡，就是隨便翻，翻到哪兒看哪兒，沒有目標盲目地讀，結果看完也沒什麼收穫，自己的問題還是得不到解決，最後耽誤自己的生命長大。那我們到底該怎樣讀經才能達到好的果效呢？生命進入的交通講道中說：「這裡有一個最關鍵的問題——在讀神話時你裡面存在的問題得尋求用真理解決，別忘了這個事，你別光讀神話不解決問題，不帶著問題讀神話。讀神話發現問題不解決這不行，用真理、用神話解決自己的問題，這樣讀神話就有果效了。」從中看到我們讀神的話得有目的地去讀，根據自己現在存在的問題或缺少，有意識地找相應的神話語去看，用神的話解決自己的問題和難處，這對我們的生命進入是有益處的。

什麼人能得永生？

　　「主耶穌說：『人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』（約4:14）聖經上還說：『信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。』（約3:36）這兩節經文說得很明確，主耶穌就是道成肉身的神，是人子，主耶穌就有永生之道，信主耶穌就能得到永生。而且我們也堅信只要相信主耶穌，奉主的名禱告、聚會、讀經，為主勞苦作工，必能得著永生。可上次在同工會上，張弟兄交通說就咱們這樣的信不是真正的信子，不能得著永生，只有實行主的話，活出主話的實際，得著真理作生命，這才是真正的信子，才能得到永生。我就不明白了，為什麼信主，能為主勞苦作工不能得永生，只有得著真理作生命才能得永生呢？」陳陽對這一問題感到困惑，前來劉晨弟兄家尋求交通。陳陽疑惑地問道。

　　劉晨思忖片刻，反問道：「感謝主，咱們要想弄清楚這個問題，首先得明白主耶穌說『所賜的水』是指什麼說的？」

　　「當然是指主的話，主的道說的！」陳陽迫不及待地答道。

　　「對，就是指主的話、主的道說的。咱們能實行主的話、遵守主的教導、能活出主話的實際，能得著主的話也就是得著真理作生命了，這才是真正的信子，這樣信才能得著永生！咱外表是守住主的名了，也奉主的名禱告、聚會、讀經，為主作工，卻實行不出主的話，守不住主的教導，沒有得著主的話作生命，這就沒有喝到主所賜的水，沒有得到生命活水的供應，這樣信能得著永生嗎？很顯然是不可能的！弟兄，你說對不對啊？」劉晨慢條斯理地說道。

　　「那這樣說，信主聚會、讀經、為主作工和實行主的話得著真理作生命有著實質性的區別啊。」陳陽若有所思地點點頭。

　　「是的，咱想想啊，如果說只要信主耶穌，奉主的名禱告、聚會、讀經，再能為主作工就是真正的信子了，那為啥主耶穌卻說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7:22-23）這些奉主的名傳道、作工的人不都是信主的人嗎？那他們為啥沒有得到主的稱許反倒被主定罪了呢？就是因為他們外表信主為主作工，但不實行主的話，沒有得著真理作生命，依然常常犯罪抵擋主，到最終都沒有脫離罪惡，這就成了主眼中作惡的人了。」

　　劉晨端起茶杯抿了一口，繼續說道：「咱們都知道，主耶穌要求咱們：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』（太22:37-40）真正的盡心、盡性、盡意地愛主，就是用一顆單一純潔的心來愛主，無論為神作多少工，受多少苦，沒有交易存心，不貪圖個人利益，不計較得失報酬，能順服神，為滿足神而作；即使臨到患難、試煉，也能不埋怨神，不背叛神，能順服神的一切擺佈安排。而咱們呢？雖信主為主作工，但裡面都有個人的奢侈慾望，作工受苦都是為了進天國享受永遠的福氣，並不是真正為了愛主滿足主。得到主祝福的時候能為主花費、讚美神；一旦臨到災禍，就對主埋怨、誤解，甚至不願意再繼續為主花費，這就說明咱為主花費都是有存心的……我們常常活在敗壞性情中犯罪抵擋主，過著白天犯罪晚上認罪的生活。可見，我們沒有實行出主的話，沒有得著主的話作生命，怎麼能得永生呢？」

　　「是啊，經過你這麼交通，我想到自己雖然信主，也有所撇棄花費，但都是為了將來得福、得賞賜，在生活中臨到不順心的事也常常埋怨主，為維護自己的名譽地位常常身不由己地說謊耍詭詐，對照神的要求，看來就我這樣的確是不能得永生啊。」陳陽心情有些沉重。

　　「劉弟兄，我有個問題不明白，你說為啥咱信主這麼多年總是實行不出主的話呢？明知主耶穌的要求還會身不由己地違背呢？這到底是咋回事啊？咱們實行不出主的話，常常活在犯罪認罪中無法自拔，主的話根本不可能在我們裡面成為泉源，直湧到永生啊！那我們還怎麼得永生呢？」陳陽接著問道，他眉頭緊皺，感到困惑。

　　「陳弟兄，你提的這個問題太重要了！這也是主內多數弟兄姊妹困惑的問題啊。其實啊，這方面與主耶穌作工的意義與達到的果效有關了。主耶穌在恩典時代作的是救贖工作，發表的是悔改的道。咱們信主耶穌只是罪得赦免，有資格來到神的面前禱告認罪，享受主所賜的恩典與祝福。主耶穌僅是赦免了我們外表行為的罪，但我們裡面犯罪的本性、敗壞性情還沒解決，所以我們還能常常違背主的教導，活在天天犯罪認罪之中。要想實行出主的話，成為遵行神旨意的人，得著真理作生命，我們必須得對自己的撒但本性有真實的認識、恨惡，得著神話語的潔淨、變化，裡面犯罪的本性除去了，沒有與真理敵對的性情了，成為與神相合的人，才能得著永生。主耶穌在作完救贖工作後就預言他必再來，並且還預言：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16:12-13）經上也說：『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（來9:28）棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12:48）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼前4:17）這四處經文說得很清楚，基督還要再次顯現，發表一切的真理，作審判刑罰的工作，徹底潔淨我們身上的敗壞性情，拯救我們脫離罪的捆綁。所以，主耶穌再來作末世審判的工作，對人類達到蒙拯救、得永生才是至關重要的。我們如果只接受了主耶穌的救贖而不接受主耶穌末世的審判工作就想得永生，進天國，那就是異想天開了。」劉晨真誠地交通道。

　　陳陽激動地說：「感謝主，這樣交通太透亮了。看來只有接受主再來的作工才能得著永生，得著神的拯救啊！那當務之急，咱們得趕緊尋找神的顯現，這樣才有機會得著永生之道，實現信子得永生的盼望啊！」

什麼是福音？

　　福音：中文的意思就是好消息，英文：Gospel或者Good news。說到福音，就不得不提神的作工，自從人類的祖先亞當夏娃被撒但敗壞後，神就開始了拯救人類的工作，所以神每次的作工對人類來說就是福音。

　　人們最為熟悉的福音要數神在恩典時代所作的救贖工作，也就是主耶穌的福音。兩千多年來，耶穌的福音已傳遍世界各地，主耶穌的名也已家喻戶曉，虔誠的基督徒更是不計其數。我們都知道，人只要接受了主耶穌的福音，禱告主耶穌的名，就能得著主耶穌的救恩，不僅罪得著了赦免，還能享受聖靈作工帶給人的平安、喜樂。也因著聖靈的帶領，人能實行一些主的話，有了一些好行為。但是在末世，我們雖然也在禱告主耶穌的名，可始終擺脫不了罪的捆綁與轄制，活在「白天犯罪，晚上認罪」的循環中，這讓我們更加迫切地期盼主耶穌的再來。

　　神深知人類的生命需要，再次道成肉身來在了人中間作工說話，也就是現已傳遍了整個中華大陸，又正在向世界各國擴展的福音——神的末世作工！全能神的到來結束了恩典時代，開闢了國度時代，開展了審判潔淨人的審判工作，把永遠的福音傳給了住在地上的人。正如神說：「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。……要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理……因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」從神的話中我明白了，神在末世發表真理作了審判潔淨人的工作，審判人的撒但本性，讓人認識自己的本質，指給人生命性情變化的路途，把人從「白天犯罪，晚上認罪」的情形中拯救出來，使人徹底脫離撒但的苦害，脫去罪的捆綁成為聖潔。與此同時，人在神發表的真理中認識了神的所有所是，認識了神的身分與地位就是造物的主，從而歸服在神的面前，得著神賜給人的真理、道路、生命。

　　人類要想有好的歸宿，只有接受神為人預備的永遠的福音！——來到神面前接受神末世審判的工作。正如神的話說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門……」

基督徒面對金錢的誘惑，懂得放下才是智者

　　每個人都想在這個世界中抓住自己喜歡的東西，不想放棄自己的最愛，然而，誰又能想到「抓住」的結果是什麼？偶然間我看了一個名叫《懂得放棄》的故事，講述的是獵人利用猴子貪戀香脆核桃的弱點來抓捕猴子。他們會在猴子常常出沒的大石頭上鑿出一個洞，僅能伸開手掌進去，獵人把核桃放在洞裡，若是猴子抓著核桃不放，那就會被困住抓走了。

　　簡短的故事卻傳遞出了人生的哲理，猴子抓著核桃不放手，不知道核桃是誘餌、是陷阱，也因著不懂得捨棄就會保住生命的道理，結果把自己的命斷送了。我想到現實生活中的我們，又何嘗不像猴子一樣，總想抓住自己的所愛——金錢、名利不肯放手呢？

　　我就是其中的一員，雖然信神，知道基督徒不應該追求世界，應追求愛主、敬拜主，得真理、得生命，姊妹也告訴我：「信神追求真理、得著生命最重要，有衣有食就當知足。」而我認為掙錢最重要，生活得好最重要。於是我成天忙於做生意，家裡經營一個養雞場，另外我還在一個毛巾廠上班，認為這樣就能得到更多的金錢，享受得更好。我起早貪黑地奔波忙碌，後來是掙了一些錢，但過得並不好，反而是身心疲憊，未老先衰。而且生病後的我，因為長期吃藥，把胃都吃壞了，常常感到胃脹、噁心、吃不下飯。這時的我身體瘦了一圈兒，姊妹幾次來看我，讓我能參加聚會，聽聽神的話，可我卻因為工作忙沒時間聚會，也嫌聚會耽誤自己掙錢的時間，一次次錯過了聚會。

　　神的愛無限無量，為了拯救我，藉著姊妹又把聚會從白天調到了晚上。可我因白天忙碌不停，身體勞累過度，晚上聚會時兩個眼皮直打架，姊妹交通時我卻睡著了。

十字架救恩：人人都有一份「免費的賬單」

賬單故事引發的思考

從前，一個名叫湯姆的孩子給媽媽寫了一份賬單。

媽媽欠湯姆的款項如下：

湯姆幫媽媽拖地，媽媽應付5美元；幫媽媽買生活用品，媽媽應付10美元；幫媽媽照看妹妹，媽媽應付15美元；湯姆是一個聽話懂事的孩子，媽媽應付20美元；媽媽應付湯姆共計50美元。落款：媽媽的寶貝湯姆。

湯姆寫完賬單後高興地出去玩了，等晚上回來看到床邊放著50美元，正當他為得到媽媽的酬金高興時，又看到旁邊也放著一頁賬單，湯姆好奇地讀了起來……

湯姆欠媽媽的款項如下：

媽媽懷胎十月生下小湯姆，湯姆應付0美元；湯姆生病時媽媽在一旁照顧、擔心湯姆，湯姆應付0美元；媽媽教湯姆學說話、學走路、學吃飯，湯姆應付0美元；媽媽每天向上帝祈禱希望湯姆能健康快樂地成長，湯姆應付0美元。湯姆應付媽媽共計0美元。落款：永遠愛湯姆的媽媽。

看完這份免費的賬單，湯姆羞愧不已，他躡手躡腳地走向正在準備晚餐的媽媽，把發燙的小臉深藏在母親的懷裡，小心翼翼地將媽媽給他的50美元放到了媽媽的口袋裡……

剛剛看到這個小故事的時候，我只是微微一笑，畢竟湯姆還是個孩子！我們有什麼理由不原諒孩子的天真？後來想想，無知孩子的想法卻也折射出現代多數人的病態心理，在這個物慾橫流的社會裡，很多東西都可以被明碼標價，我們也理所當然拿自己的付出去換取相應的報酬。有時，本應該是愛的表達，卻因著我們的自私，演變成了無情的交易。

【十字架救恩】奇妙恩典：5小時，生命的延續......

接觸福音　半信半疑

2016年10月，母親帶著教會的姊妹來給我傳福音，交通天地萬物都是神造的，人的命運在神手中掌管……聽了她們說的這些話，我並不太認同，我覺得命運掌握在自己手中，但是礙於母親的情面我還是坐下來聽她們講。

接下來半年多時間裡，教會的幾個姊妹耐心地來給我交通神的話。接觸時間長了，我發現她們都挺好的，言談舉止很得體，對人很有愛心，不像世上那些人滿口髒話、傲慢無禮、爾虞我詐。我開始被她們的活出一點點打動了，也能聽進去一點神的話，但對神還是半信半疑，聚會也嫌麻煩，因為每天有一大堆家務活等著我，還有倆孩子要照顧，再加上輔導班的工作，忙得我每天焦頭爛額，有時間還想忙裡偷閒休息下。所以我不願在信神的事上花費時間和精力，只是口頭上說著信神，很少去聚會、看神的話。

一歲幼兒　命懸一線

2018年1月11號這天，迎來了今年第一場雪，雪下得出奇的大！早晨推開門一看，外面白茫茫的一片，門外積雪足有10-20厘米深。我想出去買東西時，1歲2個月大的兒子小寶追著要我抱，當時他嘴裡吃著花生，一看我沒抱他，脾氣馬上上來了，頭猛地向後仰，哭著開始耍賴。這一下可不得了，孩子突然不哭了！嘴裡還有嚼過的花生，我一看這是被卡住了！孩子小臉已經憋得通紅，哭不出來了！我急得又拍後背又壓腹部，可是沒用，孩子嘴和臉已經開始發烏發青了，急得我又把手伸到孩子喉嚨裡看能否把花生米摳出來，也沒有用，眼看孩子快不行了，我又急又怕，尖叫一聲哭了起來，慌忙之中想起了神！就急忙大聲呼救：「神啊！快救救我的孩子啊，孩子快不行了啊！」我一邊哭一邊拍孩子後背，老公也慌了，也急得哭起來，趕緊打了120救護車。

我一邊哭一邊在心裡一遍遍呼求神，孩子還是沒好轉的跡象，身上軟軟的，牙關緊閉，我怕他咬舌頭，趕緊把手指給他咬著。這時，鄰居們聽到了過來看，可都是一點辦法沒有。我看著孩子這情況，再看看外面這大雪，路上又不好走，我開始絕望了，我心如刀絞、全身發抖，大哭著一遍遍大聲叫著孩子的名字：小寶啊，你可千萬別嚇唬媽媽，趕快好起來呀！

基督徒如何靈修才更有利於屬靈生命長進

　　靈修是我們每個基督徒每天的必修課，是我們安靜在神面前與神交心的最好實行，也是我們建立與神正常關係、屬靈生命長大的重要途徑。藉著靈修我們明白神的心意，心裡會得到充實，靈裡得到平安。好的靈修生活會讓我們的生命長進得更快。那麼我們該怎麼實行靈修，收穫才能更大呢？

　　我看到一段神的話說：「一般早上起來要是工作不忙，時間不是太緊，是不是都得有靈修啊？這是睜開眼後的第一大事，靈生活不正常人信神沒法長進。首先生活得有規律，第一件事是靈修，每天的靈修得有保障，禱讀神話，默禱，唱詩歌，揣摩神話，多吃喝神話，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，尋求解決自己的難處，省察自己這一段時間都有哪些敗壞性情的流露，做了哪些不合神心意的事、違背真理的事、沒人性沒道德的事，一段時間自己都得總結總結，寫在記事本裡。這樣不知不覺，你心安靜在神面前了，你就喜歡信神的生活了……」（摘自神的交通《掌握原則就有實行路》）從神的話中我們可以看到，基督徒靈修的實行方式有很多，沒有規條。我們實行比較多的就是禱讀、揣摩神的話，這樣容易獲得聖靈作工，明白神話語的內涵之意，讓我們對神更有認識；還有默禱，祈求神保守我們的心安靜在神的面前，無論每天臨到什麼環境心都不離開神；以及唱讚美神的詩歌，來感受神對我們的愛。除此之外，還可以和弟兄姊妹在一起交通，談各自對神話語的經歷認識，這些靈修方式，都是我們屬靈生命要想長進必不可少的實行。那下面我們就來細節地交通交通吧。

1．靈修時多多揣摩神的話

　　揣摩神的話，這是比只讀或者只背神話語更進深一步的實行法。我們在靈修時，不光讀神的話，還要注重揣摩神的話，這樣我們就容易獲得聖靈作工的帶領，聖靈作工開啟我們明白真理，收穫得就會更多了。好比說我們讀到神的話：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（馬可福音12:30）我們就得用心揣摩，為什麼神向我們提出這樣的要求呢？藉著不斷地揣摩，我們從中領悟到神的一點心意。神是造物主，我們是受造之物，神給了我們生命，又供應我們生命所需的一切東西，盡心盡意愛神，這是我們當做到的，也是我們的人生目標，該走的路；同時，神知道我們被撒但敗壞後，本性都是自私的，不管做什麼事，想到更多的都是如何滿足自己的利益，不是如何滿足神，導致在很多事上與神搞交易，不能單純愛神，以致不能得到神的稱許。神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們做事的出發點是為了滿足神，為了愛神甘願花費奉獻，沒有個人的利益、摻雜在裡邊，這才蒙神稱許。當我們揣摩得到這些認識的時候，對神說這話的內涵之意就能領會了，隨之，我們對神的態度、對待我們該盡的責任和本分的態度就會得到扭轉，不再對神有要求了，從心裡要求自己得盡心盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。

2．靈修時多和弟兄姊妹交通、取長補短

　　這一條也很關鍵，因為每個人的素質、領受能力都有限，看待問題的角度又不完全一樣，靈修時，一個人對神話語的認識會比較片面，那麼藉著和弟兄姊妹一起尋求交通，各人都把自己對神話語的真實認識交通出來，互相取長補短，這樣靈修的收穫會更多。比如，我們看神的話說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（馬太福音6:24）我們自己根據神話語的字面意思，領受到神的心意是希望我們信神得一心一意，不能一邊為神作工花費，一邊還在追求錢財利益。但藉著和弟兄姊妹尋求交通，神帶領有經歷的弟兄姊妹交通出更多細節內容，讓我們不要誤解神的心意，以為信神就不掙錢了，而是讓我們明白信神的人不要注重追求錢財，只要有衣有食就當知足，把更多時間花在追求真理上，這樣才能得著真理，有機會蒙神拯救，在以後的大災難中剩存下來；還有的弟兄姊妹接著補充交通，談追求錢財的後果，就是為什麼神說我們不能一邊事奉神、一邊追求錢財，因為我們人的本性都喜愛利益大於真理，一旦追求錢財，心就會被其佔有，就會越陷越深，作工事奉也不能達到對神忠心，都是應付著走個過程，結果也不會讓神滿意。這麼一交通，讓我們以後在對待錢財方面也有了正確的態度。所以靈修時，注重和大家一起交通尋求，我們對神話語的認識就更全面了，這樣更有利於我們的生命長進。

【福音问答】怎么平衡生活和追求真理，保持和神的正常关系？

在海外生活，平時比較忙，沒時間看神話、聚會，但這樣心裡又覺得虧欠神。請問在工作、家庭和追求真理之間，該怎麼平衡呢？

相關經文：

「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（可8：36-37）

「耶穌又對門徒說：『所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。』」（路12：22-23）

相關神話：

「醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延。記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大災難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！」

「在這條路上，有許多人能說出許多認識，但死時卻眼淚汪汪，恨惡自己枉活一世，空活百歲，只明白卻從來沒有機會榮耀神，一生打打鬧鬧、東奔西跑，死時卻是悔恨心頭，有許多人死時才醒悟，才明白人生的意義，這不是太晚了嗎？為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢？何必等到明天呢？生前不為真理而受苦，不追求得著，難道是為了死時而遺憾嗎？這樣為何要信神呢？其實，有許多事人稍稍用力就可實行出真理來，就可以滿足神，就因為人總是鬼迷心竅，不能為神而做，而總是為肉體奔波忙碌，最終也沒有什麼收穫，所以自己總有苦惱、總有困難，這不都是撒但的苦害嗎？不是肉體的敗壞嗎？你不應只玩嘴皮糊弄神，得有點實際的實行，不要自己愚弄自己，這樣有何意義呢？為自己的肉體活著，爭名奪利能得著什麼呢？」

【十字架救恩】行過死陰的幽谷，綻放生命的奇蹟！（一）

是什麼力量使一名瀕臨死亡的絕症患者脫離險境、轉危為安？是什麼力量讓一名已被醫生宣判只剩下一個月的癌症病人打破死亡的魔咒、重現生命的光彩？有人說，是妙手回春的名醫；有人說，是價格昂貴的藥物；還有人說，是捉摸不定、變幻無常的運氣。人總是習慣於用約定俗成的眼光、千年不變的常理來解釋生活中種種無法解釋的現象。然而，劉嘉戰勝癌症病魔的經歷，徹底顛覆了人們賴以持守的常理和邏輯。下面，讓我們一起來分享劉嘉如何戰勝病魔的經歷見證。

病魔突襲，步步驚心；神話引領，剛強壯膽！

2013年2月的一天，劉嘉正在家做家務，突然感到下腹鑽心的疼痛，想坐坐不住，腰也伸不直，腹部變得硬梆梆的。之後，下身開始不停地流血，穿的棉褲整個都濕透了，用完一整卷衛生紙，都沒能將血止住。由於失血過多，她的臉色變得煞白，四肢有些冰冷，心裡不停地禱告：「神哪！疾病臨到是你許可的，有你的美意，我全靠你了！」丈夫和兒子生怕她會有生命危險，也都不住地為她禱告，將她送到了醫院。

到醫院做完檢查後，醫生沉著臉教訓道：「怎麼拖到這麼嚴重才來看？必須住院做手術，要不就沒命了！」說完，趕緊讓劉嘉辦理了住院手續。同病房的病友詢問了劉嘉的病情後，也都說這病很嚴重，恐怕進了醫院都出不去了。醫生和病友的話像一根根刺扎在劉嘉的心上，夜深人靜的時候，她一個人偷偷在被子裡抹眼淚，陣陣傷感湧上心頭：「神啊，我怎麼會得這麼嚴重的病啊！」當她冒出這些意念的時候，意識到自己這是在埋怨神，就趕緊禱告：「神啊，我錯了！我向你認罪悔改。今天你許可這病痛臨到我，有你的美意在其中，求你加給我力量，讓我能順服你的主宰安排，不發怨言！」禱告後，她想起了一段神的話：「在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裡面消極也好，對神的心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來說你得對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麼試煉，他都是這麼認為。」她想到約伯全身長瘡，坐在爐灰中用瓦片刮自己的身體，但他從不埋怨神，還能在妻子試探他時嚴厲地駁斥說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）約伯對神的全能主宰有認識，在試煉中對神就不失去信心。相比之下，自己的身量是多麼的可憐，信神只想平平安安、無病無災，源源不斷地享受神的祝福，一旦臨到稍大一點的病痛的試煉就對神心生埋怨。自己享受神如此多的恩典，不但不知還報，還對神有無理智的要求，沒有一點良心理智，更沒有一點敬畏與順服。想到這兒，劉嘉有了信心與力量，願意效法約伯，在神試煉中學功課，站住見證。這時，劉嘉又想到神的話說：「活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？」是啊，宇宙萬物都由神主宰，自己的生死更掌握在神手中，沒有神的許可，任何疾病都奪不走我的生命，即使剩一口氣也必不至於死。於是劉嘉暗立心志，不管是死是活，都順服神的主宰安排！

【十字架救恩】行過死陰的幽谷，綻放生命的奇蹟！（二）

宣判死期，出院回家；神恩浩大，締造奇蹟！

自從化驗結果出來後，醫生多次鄭重其事地建議劉嘉在刀口癒合後就趕緊做化療，否則，癌細胞很快就會擴散，過不了一個月就會死。可是，做完手術後，劉嘉身上的錢已經所剩無幾，別說化療，就連日常的醫藥費都難以維持了。

得知劉嘉沒錢做化療，醫生就動員她和她家人去向親戚借錢。劉嘉給親戚打電話，誰知平日裡笑臉相迎的親戚得知劉嘉的病情後，都找各種藉口推脫，不願意借錢給她。教會的弟兄姊妹聽說了她的病情與難處，都紛紛湊錢施捨給她，還給她買來許多營養品。劉嘉感受到弟兄姊妹之間最真最誠的愛，心中暗立心志，只要能活著出院，不管還能活多久，活一天就要滿足神一天，好好信神，好好盡本分還報神的愛！

然而，儘管弟兄姊妹的施捨、幫助源源不斷，但對於住院期間每天高昂的醫藥費來說，仍是杯水車薪，很快弟兄姊妹施捨的錢也快用完了，到底要不要化療呢？這時，劉嘉想起《生命進入的交通講道》裡說過：「有人說『得癌症了，需要開刀手術，那到底開不開刀啊？』我覺得你要有錢，還是開刀好，萬一耽誤了咋整呢？是不是這麼回事？有人說『我一禱告，聖靈給我啟示，給我一種力量，讓我憑信心』，那你就憑信心，因為有聖靈這麼作，你確定了，你就憑信心。聽明白了吧？（明白。）沒有規條。經歷多了就知道怎麼行合適了。」想到這兒，劉嘉想到既然現在沒錢，那就不做化療了，等刀口癒合了就出院，生死都在神手裡，如果神要她現在死，那也有神的美意，自己是受造之物，理當順服神的主宰安排！

一段時間後，劉嘉的刀口癒合了，身上的錢也正好徹底用完。於是她選擇出院回家。醫生再三叮囑她一定要儘快做化療，有一絲希望都不要放棄，否則，一個月以後就會死。其實，這時的她壓根就沒打算去做化療，因為經歷了神這一次次的帶領引導，她已經真實地看到人的生死都掌握在神的手裡，如果神給人命定的壽數已到，採取啥辦法都挽留不住生命，做完化療還是要死的。既然知道萬事萬物都在神手裡，我就該將一切交託給神，神會開闢出路，讓自己心裡有依靠，不害怕！

何謂永生，如何才能得到永生之道

　　早上靈修後，我打開一個福音網站，看到討論區有一個帖子說：「信主得永生，這是很多基督徒共同的盼望，但你知道什麼是悔改的道，什麼是永生之道嗎？悔改的道和永生之道有什麼區別？要想得著神賜給的永生之道，明白這些問題至關重要，歡迎與我們一起探討。」

　　看到這個帖子，我想到主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）我們接受主耶穌作救主，罪得著赦免，不就得著神所賜給的新生命，得到永生之道了嗎？悔改的道和永生之道有什麼區別呢？這個問題讓我很困惑，我繼續關注其他人的回帖。

　　很快就有人回帖說：「要想明白這個問題，就需要我們知道什麼是悔改的道，這直接涉及到我們信神能否得著永生的大事。我們都知道，主耶穌作的是救贖的工作，賜給我們的是悔改的道，正如主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）就是說，我們要想進天國首先得來到神面前認罪悔改，我們以前所犯的罪得著了赦免，以後不再犯了，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導我們當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，並要求我們要盡心盡性盡意愛神，其次愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓我們悔改的道。當我們來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就有資格來到神面前向神禱告，享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是，我們的罪雖然得著了赦免，但裡面的犯罪本性仍然存在，還是實行不出主對我們的要求，例如：常常說謊，有貪心、邪念，心裡滿了狂妄、自高自是，嫉妒人、恨人，還能隨從世界潮流，貪戀錢財，尤其臨到試煉、災難時，還發怨言埋怨主、論斷主，甚至背叛主，每天活在犯罪認罪的情形中，這是咱們的現狀啊！

每天靈修掌握這4個方法，靈命成長更快

　　靈修是我們每個基督徒每天的必修課，是我們安靜在神面前與神交心的最好實行，也是我們建立與神正常關係、屬靈生命長大的重要途徑。藉著靈修我們明白神的心意，心裡會得到充實，靈裡得到平安。好的靈修生活會讓我們的生命長進得更快。那麼我們該怎麼實行靈修，收穫才能更大呢？

　　我看到一段神的話說：「一般早上起來要是工作不忙，時間不是太緊，是不是都得有靈修啊？這是睜開眼後的第一大事，靈生活不正常人信神沒法長進。首先生活得有規律，第一件事是靈修，每天的靈修得有保障，禱讀神話，默禱，唱詩歌，揣摩神話，多吃喝神話，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，尋求解決自己的難處，省察自己這一段時間都有哪些敗壞性情的流露，做了哪些不合神心意的事、違背真理的事、沒人性沒道德的事，一段時間自己都得總結總結，寫在記事本裡。這樣不知不覺，你心安靜在神面前了，你就喜歡信神的生活了……」（摘自·神的交通）從神的話中我們可以看到，基督徒靈修的實行方式有很多，沒有規條。我們實行比較多的就是禱讀、揣摩神的話，這樣容易獲得聖靈作工，明白神話語的內涵之意，讓我們對神更有認識；還有默禱，祈求神保守我們的心安靜在神的面前，無論每天臨到什麼環境心都不離開神；以及唱讚美神的詩歌，來感受神對我們的愛。除此之外，還可以和弟兄姊妹在一起交通，談各自對神話語的經歷認識，這些靈修方式，都是我們屬靈生命要想長進必不可少的實行。那下面我們就來細節地交通交通吧。

1．靈修時多多揣摩神的話

　　揣摩神的話，這是比只讀或者只背神話語更進深一步的實行法。我們在靈修時，不光讀神的話，還要注重揣摩神的話，這樣我們就容易獲得聖靈作工的帶領，聖靈作工開啟我們明白真理，收穫得就會更多了。好比說我們讀到神的話：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（馬可福音12:30）我們就得用心揣摩，為什麼神向我們提出這樣的要求呢？藉著不斷地揣摩，我們從中領悟到神的一點心意。神是造物主，我們是受造之物，神給了我們生命，又供應我們生命所需的一切東西，盡心盡意愛神，這是我們當做到的，也是我們的人生目標，該走的路；同時，神知道我們被撒但敗壞後，本性都是自私的，不管做什麼事，想到更多的都是如何滿足自己的利益，不是如何滿足神，導致在很多事上與神搞交易，不能單純愛神，以致不能得到神的稱許。神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們做事的出發點是為了滿足神，為了愛神甘願花費奉獻，沒有個人的利益、摻雜在裡邊，這才蒙神稱許。當我們揣摩得到這些認識的時候，對神說這話的內涵之意就能領會了，隨之，我們對神的態度、對待我們該盡的責任和本分的態度就會得到扭轉，不再對神有要求了，從心裡要求自己得盡心盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。

2．靈修時多和弟兄姊妹交通、取長補短

　　這一條也很關鍵，因為每個人的素質、領受能力都有限，看待問題的角度又不完全一樣，靈修時，一個人對神話語的認識會比較片面，那麼藉著和弟兄姊妹一起尋求交通，各人都把自己對神話語的真實認識交通出來，互相取長補短，這樣靈修的收穫會更多。比如，我們看神的話說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（馬太福音6:24）我們自己根據神話語的字面意思，領受到神的心意是希望我們信神得一心一意，不能一邊為神作工花費，一邊還在追求錢財利益。但藉著和弟兄姊妹尋求交通，神帶領有經歷的弟兄姊妹交通出更多細節內容，讓我們不要誤解神的心意，以為信神就不掙錢了，而是讓我們明白信神的人不要注重追求錢財，只要有衣有食就當知足，把更多時間花在追求真理上，這樣才能得著真理，有機會蒙神拯救，在以後的大災難中剩存下來；還有的弟兄姊妹接著補充交通，談追求錢財的後果，就是為什麼神說我們不能一邊事奉神、一邊追求錢財，因為我們人的本性都喜愛利益大於真理，一旦追求錢財，心就會被其佔有，就會越陷越深，作工事奉也不能達到對神忠心，都是應付著走個過程，結果也不會讓神滿意。這麼一交通，讓我們以後在對待錢財方面也有了正確的態度。所以靈修時，注重和大家一起交通尋求，我們對神話語的認識就更全面了，這樣更有利於我們的生命長進。

3．一段時間需總結反省

　　這也是一條很重要的靈修實行，省察自己一段時間都流露了哪些敗壞，有哪些事做得不合神心意。比如說，我們在盡本分中認為自己實行了神的話，做到盡心盡力愛神滿足神了，但當我們努力工作，卻得不到弟兄姊妹的高看時，我們盡心盡力的心就變小了，不像起初那麼有勁了，這時藉著靈修反省，看到自己的花費付出原來都是有目的的，帶著交易的成分，想藉著盡本分獲得名利地位與別人的高看，根本不是為了神滿足神。這時我們對隱藏在自己身上的問題有了點認識。那麼在以後的經歷中就會注重反省自己做事的存心目的了，當發現自己做事有不對的存心就會有意識去扭轉，這就是藉著靈修反省達到的果效；再比如說，我們一段時間做事總是碰壁，在教會裡作工也沒果效，藉著靈修反省，認識到作工中，我們不是根據真理原則辦事，而是憑頭腦想像做事，所以得不到神的帶領。另外，作工時還總是應付走過程，對神的託付掉以輕心，只滿足於差不多就行了，沒有大問題就可以了，結果完成的工作還有很多問題，達不到盡好本分的標準。要是再這麼下去，就會讓神厭憎，甚至失去聖靈作工。認識到這點，我們意識到以這種態度作工的嚴重性，以後再作工時，就會多用一點心，不再應付走過程了，並時時存著敬畏神的心，不憑觀念想像辦事了。

4．做靈修筆記

　　神的話說：「每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對靈裡的感動都記錄下來，不管是深還是淺，有意識地把心安靜在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裡亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。」從中看到，做靈修筆記是我們靈修達到果效的一個很好的實行。也就是把我們對神話語的領受認識以及聖靈的感動、聖靈的開啟引導，每天的經歷都記錄下來，就像我們把藉著讀神的話、禱告神、揣摩神的話、找人交通、反省自己這些實行中的收穫全部都寫下來，之後日積月累還可以寫一篇生命進入的文章，這對我們的生命長進就更有利了。可能前面幾條多數弟兄姊妹都做到了，但缺少把這些開啟光照及時地記錄下來，導致時間一長就會忘了，或者記得不全面了。所以，要想達到屬靈生命有長進，堅持寫靈修筆記必不可少。

　　從以上的神話語和交通中我們看到了，讀神的話、唱詩、禱告是基督徒每天靈修與神相交的必修課；揣摩神的話，一段時間來到神面前靈修反省，從神的話中反省認識自己的敗壞性情；還有找弟兄姊妹尋求交通；以及每天做靈修筆記，這些都是我們屬靈生命得以長大的行之有效的方法。弟兄姊妹可以嘗試著去實行，肯定會收穫多多。

生活隨筆：小草的魅力

吃過晚飯，我和丈夫去公園散步，公園裡人聲鼎沸，各種喧鬧聲不絕於耳，小孩的吵鬧聲、大人的叮囑聲，各種音樂的嘈雜聲，還有各種叫賣聲，真是熱鬧非凡。大人小孩都在忙著各自的事情，有的站在噴泉邊看噴泉，有的坐在涼亭裡歇息閒聊，有的隨著音樂跳健身操……我和丈夫走到公園的一角，這是一片小樹林，樹木鬱鬱蔥蔥，長得參差不齊，品種不一，樹與樹之間還長滿了各種雜草，往前望去，幾條蜿蜒的石子小道映入眼簾，小道上各種雜草從石子的縫隙中爭相長了出來，鋪滿了整條小道，綠油油的一片，讓人瞬間感到心情舒暢。小道上已經有三三兩兩的人在散步，這裡和喧鬧的地方相比，簡直就是寧靜、幽美的天堂。

我和丈夫悠閒地走在小道上，腳踩著小草，軟綿綿的，真有一種踏青的感覺。一陣微風吹來，小草隨風搖擺，像是在向我們打招呼，歡迎我們的到來。我坐在一顆大柳樹下的石凳上，下彎的柳枝垂在我的身旁隨風起舞，置身在這美麗優雅的環境中，我感到非常愜意。看著地面上的小草，有的在風中傲然而立；有的已經折了腰，支離破碎地在風中搖擺；有的趴在地上，像生病的老人一樣，癱軟無力；還有的已經被人踩得禿了一片。看著它們讓我不由得想起了兒時學過的一首詩：「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。」小草頑強的生命力讓人們羨慕不已，就算是一場大火將它們焚燒殆盡，等到來年的時候，它們依然綻放出新的生命，給大地帶來生命的氣息。我感到很奇妙，小草這樣年復一年地延續著生命，究竟是為什麼呢？小草為什麼是以這樣的方式生存著呢？我想不明白，是誰賦予小草頑強的生命力呢？如果小草被一場大火燒盡，來年不再長出新的嫩芽，那這個世界又將會如何呢？

我想到一段神的話說：「比如說小草，春天發芽，夏天開花，秋天結果，它的果實落在地上，這一棵小草就死了；到第二年，它的種子接著發芽，繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的，從春天活到秋天就死了。每一個種子落在地上，生根發芽，開花結果，這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間……不管哪種植物，它的壽命是多少年，總的來說，神是根據它的壽命，它繁殖的能力，繁殖的快慢，繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡，達到讓這些植物，從小草到大樹，都能夠生生不息，在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上，你看到的森林，無論是樹木還是小草，它自己都在不斷地按著自己的規律在繁殖著，在生長著，不需要任何人去幫忙，不需要人做任何的額外的工作。它們有了這樣的平衡，才能維持它們自己的生存環境；它們有了適合自己的生存環境，這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育著一代又一代的人，也養育著一代又一代的棲息在森林裡、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至於各種微生物。」

堅決跟隨主走十字架之路（一）

道路雖苦蒙主祝福

我家五代人都是基督徒，從爺爺開始我們家族都是地方教會的信徒，爺爺、父親、二伯甚至哥哥都是教會的同工，一直事奉主為主花費作工，父親在當地信主很出名也很受人尊重。1966年文化大革命開始，中共政府將宗教當成是帝國主義的鴉片和毒物，以反西方文化為名對宗教採取無情地鎮壓，不僅拆毀教堂，甚至對基督徒進行野蠻粗暴地批鬥、打壓。父親因信主，當時就被打為反革命分子，洋教頭頭，受到了中共政黨數百次慘無人道的批鬥和迫害。

那是1968年5月份一天，紅衛兵把我父親抓到村裡，為逼迫父親退道退教，他們用繩子捆住父親的兩個大拇指，將他吊在大禮堂的屋梁上，還拚命地搧父親耳光，父親的臉都被打腫變成了紫紅色。當時我父親只能在心裡不斷地禱告主：「死為主死，活為主活，求主保守，堅決不退道」。當我父親禱告後慢慢就沒知覺了，感覺身體也不那麼疼痛了。幾小時後，父親因受不了中共的殘酷折磨昏過去了，醒來時，發現自己躺在地板上。中共警察一看我父親醒來了，又把他吊上去，在整個過程中我父親一直在心裡禱告主，他想到聖經中主說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（馬太福音10：28）「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我，因為凡要救自己生命的（生命或作靈魂。下同）必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（馬太福音17：24-25）父親堅信沒有主的許可，他一根頭髮都不會掉，靠著主加給他的信心，任憑中共惡警反覆地吊起放下，折磨了整整一夜，父親仍然堅持信主、不退道。中共警察見目的沒達成，又將父親關押到鄉里，逼父親說褻瀆主的話，父親不肯說，就「迎來」他們一次次野獸般地毒打。他們用一根2公分粗的鐵棍，狠狠地往我父親身上打，本已被折磨得遍體鱗傷的父親，被他們打得全身血肉模糊，奄奄一息。當天我和哥哥給父親送飯，看到父親全身癱軟在地，爬也爬不動，我心痛如刀絞，流著淚把飯遞給他。父親剛想低頭禱告吃飯時，突然被看管的人左右開弓狠狠地搧兩耳光，將飯倒翻在地上，看到這樣的場面，我們被嚇得直哭，只有不停地呼求主保守我父親……這時，一個武裝部的部長抽出插在腰上的槍，對著我父親的頭眼冒凶光、咬牙切齒地說：「我就不相信制不服你，今天你再不退道，明天就槍斃你，這裡是共產黨的天下，難道共產黨還怕你這樣的人嗎？」那天，我看到他們露出了猙獰的面目，真沒想到中共竟然用如此殘忍的手段來對待一個信主的人，這哪裡是我平時看到的衣冠楚楚的好警察形象，簡直就是一夥人面獸心的魔鬼，這時我才知道平時所看到的都是他們偽裝出來的假相。我們以為第二天父親要被槍斃了，但是令我們意想不到的事情發生了，父親居然活了下來，只是被折磨得遍體鱗傷，血肉模糊。第三天我們接父親回到家時，父親對我們說：「是主的大能保守了我，原來，他們武裝部被反對派打倒了，說要槍斃我的武裝部部長，也被拉去批鬥了。」聽到這裡我們全家人都激動地哭了，感謝主保守了我父親，要不早就被那些惡魔打死了，哪能從鬼門關上活著走出來。同時我們看到父親被殘害的樣子都心痛不已，但父親卻一臉堅定地說：「愛主，忠於主，能跟主走十字架之路是我們的榮耀。」

然而，父親回家不到一個星期，傷還未痊癒，中共又搞運動，父親就馬上被抓去批鬥、遊行。中共每搞一次批鬥整風運動，父親都會被抓去，每當我父親被抓去批鬥，這一夜家裡就是不平之夜。那時，母親只能帶著我們偷偷躲在棉花地裡，看他們打、吊、狠抽我的父親，大家都敢怒不敢言，看見傷痕累累的父親，我心如刀割，只有眼含淚花求主保守父親，加給父親信心。但紅衛兵並不因此放過我們，他們三天兩頭地來抄家，找聖經，每次家中被都翻得一片狼藉，而我們兄妹幾個只能躲在一邊一動不敢動，只好眼睜睜地看著他們把我們的家翻了一遍又一遍，最後將家中值錢的東西（如：銀錢，布票……）都拿走。就因著我們信主卻招來他們如此的「特殊待遇」，真是讓我看到他們不是警察而是一群土匪強盜……

文章來源於網絡

換個角度看人生

種下夢想

　　我十歲那年，堂姐考上了大學，畢業後順利有了「鐵飯碗」，魚躍龍門告別了家鄉的黃土地。每每看到她衣錦還鄉，贏得父老鄉親羨慕的目光、讚嘆的言語，年幼的我便渴望自己有朝一日也能像堂姐一樣風光，我也想通過考大學獲得國家分配的工作。可上初中時，我得了病，被迫退學。但我出人頭地的願望沒有變，十六歲的我到大城市，邊打工邊學美髮技術，盼望學有所成後自己開店做生意。可我的皮膚對洗髮水過敏，又被迫放棄了這個行業。幾年中，我輾轉換了幾份工作，終究沒有混出什麼名堂。

　　堂姐、堂哥，還有堂弟們都陸續在城裡買了房、買了車，尤其是堂姐，除了在學校任教外，還做了農場老闆，堂哥建房子、娶妻子都是她一手操辦，真是十足的女強人！看到他們，我既羨慕又嫉妒：有錢就是不一樣啊，有錢就能直起腰桿做人，有錢就有身分和地位！同樣努力掙錢，為什麼我比他們差那麼遠呢？為何別人掙錢那麼容易，我卻那麼艱難呢？難道我命中注定只能過窮日子嗎？不！我不服！在歌曲《愛拼才會贏》的激勵下，我立志要趁現在年輕，好好拼一回，相信終有一天會功成名就的！

拼搏帶來的苦果

　　後來，我苦學化妝幾年，終於在一家大型婚紗攝影公司當上了化妝師。老闆、同事和客戶都尊稱我為老師，我特別有享受，感覺自己由山雞變鳳凰了。每當穿上公司統一的制服，再化個淡妝，看著自己已是業內的師資輩份，終於告別了以往看人臉色、卑躬屈膝的時代了。身分提高了，工資也比以往翻了近一倍，我的虛榮心得到了初步的滿足。由於公司每天拍攝量很大，工作流程特別緊湊，我們化妝既要把握質量又要把控速度，把握不好就會被客戶投訴或被罰款，每天工作都很緊張。因我個子較矮小，每天穿著十公分的高跟鞋站著工作，常常累得我腿腳發脹、腰酸背痛，有時忙得連吃飯都囫圇吞棗。因工作壓力大、睡眠不夠、疲勞過度，我的甲亢病復發，且越發嚴重，致使我常常失眠，工作力不從心，手發抖，在戶外時眼睛就流淚睜不開。我很想甩開所有的包袱，找個清靜的地方，緩解所有的壓力。可走到今天來之不易，為了實現自己的夢想，我再苦再累也要撐下去。那時，我除了在醫院治病以外，還買各種昂貴的保健品治療，爭取不讓自己倒下去。