十字架救恩：如何向神禱告？

在日常生活中，禱告常常會被我們忽略，很多時候，我們到神面前禱告就是應付應付、糊弄糊弄，走走過程，從來沒有把心交在神面前，跟神有真實的禱告，只是臨到事了才趕緊來到神面前，向神祈求仰望。因著這樣的態度，導致我們信神多年還不知道如何向神禱告。今天我們就一起分享該如何向神禱告。

一、什麼是真實的禱告？

一天，朋友來我處小聚，談到這個話題，朋友拿出一本書給我讀到：「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。」這段話讓我明白了真實的禱告就是和神說心裡話，把自己臨到的事以及不明白的問題、難處都敞開心和神交通，與神交心，藉著跟神禱告、親近神，明白神的心意，找到實行的路。藉著這樣的禱告，你會感覺到有神的引導心思清明、亮堂，對問題看得越來越透徹，感到神就在你的身邊，陪伴在你左右，心裡和神就特別的親近，和神的關係也拉近了。如果你經常有這樣的禱告，那麼你的禱告就是合神心意的，也必蒙神的垂聽。

二、禱告的內容是什麼？

接著我們又談到了這個話題，很多時候我們到神面前禱告乾乾巴巴，不知道要說什麼，要不就是把自己生活上、工作上遇到的難處和憂慮一股腦地向神訴說，也不管合不合神心意，神會不會垂聽，只顧自己像唸經一樣的瞎叨咕，最終導致不能獲得聖靈作工，問題解決不了，這不是的愚昧嗎？其實主耶穌早就和我們說過：「所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：31-33）從神的這段話中我們明白了，禱告不是向神祈求吃什麼、喝什麼、穿什麼，這些物質所需的東西從我們呱呱墜地來到這個人世間的時候，神就已經為我們作了精心的安排，不需要我們去向神禱告。就像一個不懂事的孩子，他需要每天去告訴父母要吃什麼、穿什麼嗎？不用，他生活所需的一切父母都早已做了妥善的安排。所以很多時候，我們和神禱告說：「主啊，我沒有好的工作，你賜給我。」「主啊，我的生活拮据，你賜給我掙錢的機會。」等等，類似這樣的禱告內容都是不合神心意的。神說禱告的內容應該是「隨著你心裡的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按著神的心意與神對人的要求來與神交通。……你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為著通行神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實。」你的禱告內容是為通行神的旨意嗎？如果我們是為自己禱告，是為了滿足自己的肉體、自己的私慾禱告，那麼神定意不悅納我們的禱告！

聖經金句-憐恤-憐恤金句

我要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。——詩篇 72:13

憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。——馬太福音 5:7

你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你麼？——馬太福音18:33

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。——箴言28:13

我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。——馬太福音12:7

外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。——以賽亞書60:10

經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。——馬太福音9:13

大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。——以賽亞書54:10

惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。——以賽亞書55:7

我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。——以賽亞書63:7

十字架救恩：你找到教學祕笈了嗎？（二）

後來，我們學校從外地轉來一個學生，因他太調皮，其他老師都不肯收，最後校長把他安排到我的班上。誰知他上課時間想走就走，下課又和低年級的學生打架鬧事，經常不是學生告狀，就是代課老師來找我，最後連其他學生家長都找來了。我找他了解情況他竟不服，我簡直忍無可忍，又想對他進行體罰教育，但想起常哼唱的神話語詩歌《實際神默默無聞拯救人》，神是造物的主，那麼至高無上，我們多少次悖逆、抵擋他，神還用話語提醒、勸勉、扶持、供應我們，等待我們向他回轉，而我只是一個小小的受造之物，為什麼不能對學生有點愛心、忍耐呢？於是，我就背叛自己，繼續憑愛心幫助他，可他不僅沒有一點收斂，甚至還跟我對著幹，我便再也沒有耐心了，心想：我們班原本是優秀班級，就你來了把班上攪得亂七八糟，班上的榮譽都被你破壞了，如果我再讓你繼續囂張下去，我這個班主任的臉還往哪兒擱？我就在心裡盤算著，非要罰他抄一天作業還不讓他回家吃飯。當我正準備實行老師的「權威」時，我又想到神的話說：「人現在一臨到事，不管三七二十一，這事你會做，那事你會做，就沒有神的地位了，都是自己的意思了，也不管作法合不合適，或是否合乎真理，只知道硬著頸項，憑著個人的意思行，平時心裡好像有神，做事時就沒有神了。……其實，人並沒在這個事上真正尋求神、禱告神，並沒有為滿足神的心意而儘量做好，按著神的要求儘量做好。沒有這個真實的情形，沒有這個願望，這是人實行上的最大錯誤，因為你信神卻心中沒神，這豈不是在犯罪？豈不是在自欺？這樣信下去能有什麼果效呢？信神的意義又在何處落實呢？」神話語的審判刑罰及時點醒了我，我平時在神面前喊著願意實行真理，可當臨到學生難管理時，我並沒有把這件事帶到神面前禱告、尋求，在神的話裡找實行的路，而是任著自己的性子想怎麼做就怎麼做，這樣的信只是口頭信，到最終什麼也得不著。這時，我趕緊向神禱告：「神啊！現在班上轉來一個調皮搗蛋的學生，願你保守我的心能順服這個環境，使我不站在老師的地位上再憑撒但性情做事。至於這個孩子能不能變，變到什麼程度，都在你的掌握之中，我只願把他向你仰望和交託。」

十字架救恩：你找到教學秘笈了嗎？（一）

我從小就敬重老師這個職業，高中畢業後，我如願以償地成了一名小學民辦教師，並在心裡立志：孩子是祖國的花朵，我一定要好好教育他們，讓他們長大後能成為國家的棟梁之才，不辱沒「人類靈魂的工程師」這個神聖的稱呼。

在我任教初期，對於學習好的我就多鼓勵，對於學習差的我也耐心幫助輔導。可考試時，沒想到我們班竟是倒數第一名，我心裡特別難受：自己這半年來教學兢兢業業，怎麼成績還這麼差呢？正在我一籌莫展時，一個要好的同事對我推心置腹：「現在的孩子得對他們狠點，不聽話就得打，就得罰，成績上不來就得壓，就得管制，慢慢成績就提高了。」聽了同事的話，我特別吃驚：教師的職責是「教書育人」，如果為了提高學生成績，對孩子採取施壓、體罰，這還有職業道德嗎？但又想到自己剛步入這個行業，競爭又這麼激烈，如果一直是倒數第一，那我就不能再繼續留校任教。想來想去為了自己的前途，我試著接受同事傳授的「經驗」。

災難警示：神毀滅所多瑪城— 傳遞神對末世之人的警示

聖經中記載神曾用硫磺與火毀滅了所多瑪城，可想而知，那種場面一定是令人觸目驚心的，所多瑪城被毀滅，足可讓人看到神的公義性情不容人觸犯。我們只是從聖經中了解到，所多瑪城的人污穢、淫亂、敗壞、邪惡，沉迷於奢華宴樂的生活中不思悔改，但他們觸犯神的性情最終被毀滅，僅僅是因為這些行為嗎？下面就讓我們從所多瑪城被毀滅之前說起……

創世記19章4-5節記載：“他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：'今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。'”

“羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：'眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心願而行，只是這兩個人既然到我捨下，不要向他們作什麼。'”（創19：6-8）

眾人說：'退去吧！'又說：'這個人來寄居，還想要做官哪！現在我們要害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。'”（創19：9）

十字架救恩：「天堂」郵差

從朋友那兒聽過這樣一個故事：某商人開了個大公司，家產很多，親朋好友都從他那兒得到了很多幫助，但一場經濟危機讓他公司破產資不抵債，這時親朋好友都沒人搭理他，商人就想一死了之，但要死時想起以往有人傳他信上帝，說上帝可以幫助人達到自己的願望。於是商人就想何不求求上帝，他就寫了一封信，說自己需要食物，然後寫上帝收就投進了郵箱。郵差看到後就把食物送了過來，接下來商人又寫信給上帝說需要衣服、單車等，他都收到了。商人感到奇怪，想知道究竟，就去問郵差，郵差告訴他，自己已經信上帝多年了，在夢裡有個聲音告訴他這件事，所以他就按著夢中的指示做了。商人被感動了，他知道上帝沒有丟棄他，藉著郵差來幫助他，於是商人決定跟隨上帝，走新的人生之路。

商人是不幸的，但他又是幸運的，坎坷的經歷讓他看清人與人之間的無情和冷漠，同時也看到了神的愛是那麼的深沉、實際，就在自己的身邊不曾遠離，經歷挫折後他對神有了全新的認識，最終商人一步步走進了神的懷抱。一個簡短的小故事，發人深省，也讓我們沉思。在當今現實的社會中，人們都是向錢、向利益看齊，人與人之間沒有了真正的感情，當我們有錢、有勢的時候，好多人都圍在我們身邊，但是當我們失意時，以往那些在身邊諂媚的人們卻悄然遠去，相信很多人都曾被現實挫傷，看透了世態炎涼，也變得心灰意冷。但不可否認的一點，當我們向神呼求時，神對我們的愛卻始終不變，他總在我們憂傷之時給我們安慰，在我們消極之時給我們鼓勵，在我們失意之時將我們扶起，在我們遇到難處的時候，給我們最實際的幫助，多少次絕境中，更是神給了我們活下去的希望和勇氣。

這讓我想起在一本屬靈書籍上看到的一段話：「在這個世界上，在你能感覺到的人、事、物中，只有神的無私是真正的、是實實際際的，因為只有神對你的愛是無條件的，是沒有瑕疵的，除了神以外，任何一個人所謂的無私都是虛假的，都是表面的，不是真實的，是有目的的，是有存心的，是帶著交易的，是經不起考驗的，更可以說是骯髒的，是卑鄙的。」這段話使我受益匪淺，的確，這個世界上，只有神為我們付出了一切，卻沒有索取、不求回報，神默默地看顧保守著我們每一個人，實實在在地守候在我們的身邊，神對我們的愛沒有任何摻雜與要求，這是神的實質決定的，神這樣信實的實質是任何一個敗壞的人類都不具備的。

當我們在實際經歷中了解了神的實質，在現實生活中體會到身邊小事上神的愛與供應的時候，我們就會對神產生真實的信靠和仰望，當我們真實地依靠神時，「天堂郵差」或許就在你我的身邊。

東北     劉斌     

文章來源於網絡  

十字架救恩：鼎為煉銀，爐為煉金

鼎為煉銀，爐為煉金 ——經歷苦難，方能成器

曾聽過這樣一個故事：一批花花綠綠，打扮得特別漂亮的鉛筆就要出廠了。臨走前，廠長對它們說：「從今天你們出了這個廠門，就會走上不同的工作崗位，不管走到哪裡，你們始終要記住，你們首先臨到的就是『刀削』之苦，因為只有經歷痛苦的刀削後，你們才能開始工作；然後，你們要常常接受『橡皮』的批評，只有橡皮才能糾正你們工作上的錯誤；最後，你們的一生都會有一隻手把握著，只有這隻手把握著你們，你們的作用才能發揮得完美，只有這隻握著你們的手才能讓你們前面的道路更美好，身後才能留下堅實的腳印。所以，你們的一生都是在『刀削』的痛苦中、『橡皮』的指責中、『把握』你們的手中度過，只有這三樣才是你們最忠實的夥伴，否則，你們將一無是處。」

信主後我才知道：原來我們每個人都是主手中的器皿，主為要發揮出我們的價值和功用，在我們的一生中常會擺設很多的擊打、管教、試煉、熬煉之苦。我們只有在這些環境中歷練後，方能潔淨成為有用之才，承受主的重擔與成全，否則，只能一無是處。正如經上說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴17：3）「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。」（亞13：9）