什麼是救恩，如何才能得到神的救恩？

　　神的救恩不同於人的搭救，不是富人對窮人的救濟，不是醫生對病人的救死扶傷，也不是任何一個慈善機構或好心人的行為。神的救恩是為挽救人墮落的靈魂而預備，救恩裡有神的真理、道路、生命。得著救恩，我們的家庭、學習、工作、生活中，不會再有痛苦、眼淚、憂傷，與種種的無可奈何，轉而我們的人生會充滿光明與幸福，生活得更有目標，更有意義，活在神的應許與祝福中。

　　一生中，神會給我們多次得著救恩的機會，但想得著神的救恩，必須得先認識神的救恩，否則就會錯過神的救恩。有的人說「錯過了就錯過了，也沒什麼」，但我們該明白：錯過神的救恩，不是錯過一頓可口的飯菜，不是錯過一班地鐵，也不是錯過任何一次升學、應聘的機會，而是如火災中的被困者錯過了消防隊的及時營救。所以，錯過神的救恩是多麼遺憾、可悲的事！認識神的救恩，得著神的救恩是多麼的重要。既然重要，現在我們就從神的作工中來逐步認識什麼是神的救恩。

律法時代神給人預備的救恩

　　起初亞當、夏娃被神趕出伊甸園，他們不懂得怎樣生活，也不懂得怎樣敬畏神，遵行神的道，後來地上充滿了殺戮、強暴、姦淫等等，直到洪水滅世的幾百年後，人們仍然不知怎樣生活，該怎樣敬拜神。後來，神使用摩西頒布誡命、律法給人，如：守安息日，孝敬父母，不許拜偶像，不許姦淫，不許偷盜，還有人獻祭的條例，食物的條例，偷盜賠償的條例，宰殺牛羊的條例等等，這樣人們做任何事時，就有了行事的準則。當人觸犯神的律例典章就會受懲罰，但向神獻祭悔改，便可抵罪，神就會免除人的罪行。耶和華神以誡命與律法的條例來約束人，人因著聽從耶和華神的話，守住誡命、律法而蒙神保守，得著了神律法時代的救恩。

恩典時代神給人預備的救恩

　　律法時代後期，人越來越墮落，已經守不住律法、誡命，做了許多觸犯神的事，如：拜偶像、搞淫亂、設惡謀、行詭詐欺騙、偷盜搶劫、貪污受賄等等，甚至還把瘸腿的、瞎眼的鴿子、牛羊拿來為神祭獻，遭到了耶和華神的厭憎。正如耶利米書14章10節中耶和華神說：「這百姓喜愛妄行（原文作飄流），不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。」

　　但神不忍心人都被律法處死，就道成肉身成為人子——主耶穌，再次為人類開闢出路，結束了律法時代，帶來了恩典時代的救贖工作。主耶穌各處傳道，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，饒恕人的罪。主耶穌為使人的罪完全得著赦免，被釘死在十字架上，作了人永遠的贖罪祭，成就了恩典時代的救贖工作。我們接受了主耶穌的救恩，禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，我們的罪就能得著赦免，不再因觸犯律法而被定罪、處死。這就是神在恩典時代給人預備的救恩。

末世神給人預備的救恩

　　聖經中記載：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼前1:5）

　　「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）

　　「所以要約束你們的心，（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前1:13）

　　一本書籍中也說道：「人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」

　　主耶穌救贖了我們，使我們的罪得到了赦免，但人的罪性還沒有根除，敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固，如：狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、唯利是圖等等。正因為有這些敗壞性情，我們才會為了名利與朋友之間你爭我奪、互相猜忌、暗施計謀，與親人之間也失去了信任；當臨到病痛、禍患的試煉時，會埋怨神、誤解神，過著白天犯罪、晚上認罪的生活。主耶穌曾說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）神是聖潔的，神的國中不會讓污穢的人進去。所以，我們還需要神進一步的拯救，敗壞性情得到潔淨，達到徹底蒙神拯救。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:7）神已明確地告訴我們，末世真理的聖靈要來引導我們進入一切的真理，揭開一切的奧祕。我們想得到神的稱許，必須接受神末世的作工，才是得著神全備的救恩！所以，我們只有留心聽神的聲音，這樣才能迎接到主的再來，得著神末世的救恩！

十字架的意義是什麼

　　說起「十字架」無不讓人肅然起敬，究其原因並不是它製作精美，也不是它造型獨特別緻，而是因著它帶有一種特殊的意義。因為它是主耶穌為了拯救全人類被釘在十字架上成為贖罪祭的見證。現如今，世界各地無論是大小城市還是窮鄉僻壤，隨處都能看到有十字架標誌的教堂，十字架能在不同國籍不同民族中出現，這象徵著主耶穌作的救贖工作已經傳遍了地極，達到了家喻戶曉人人皆知。

　　「十字架」具體都有什麼意義呢？咱們還得從律法時代說起。律法時代耶和華神為了帶領人類在地上生活，讓以色列百姓知道如何敬畏耶和華，有正常人性的一切活動，就給以色列人頒布了律法誡命，凡是按著律法實行的就會得到神的祝福，但凡是觸犯律法的都要獻祭，用獻祭來表示對耶和華神的敬畏，因此而免受處罰。到了律法時代末期，因為人類敗壞越來越深，都守不住律法了，觸犯律法越來越多，已經沒有足夠的贖罪祭了，人類面臨觸犯律法被處死的危險。神為了救贖他的選民第一次道成肉身也就是成為主耶穌的形像來在人中間，為了拯救人類，主耶穌用自己無罪的身體釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠的擔當了世人一切的罪。從此人犯罪不再獻祭，就如經上所說：「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10:14）因著主耶穌釘十字架救贖了全人類，從此律法時代也就結束了，人類正式進入恩典時代，全人類也有了繼續存活的機會。

　　就如一本書上說：「耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。……為了救贖人類，他在未上十字架以先，已經開闢了十字架的道路，最終他被釘死在十字架上，為十字架犧牲他自己，他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。」

　　從這段話中，我們可以清楚地看到主耶穌來在人間，主要就是釘十字架救贖人類，以此來打敗撒但，把活在律法下的人類拯救出來，帶入恩典時代。恩典時代主耶穌發表的性情主要是慈愛、憐憫人的性情，一方面是為了讓人能夠來到主的面前享受主的恩典，享受主對人的愛，以此來感動人的心，接受主的救恩；另一方面是為了把十字架這個道路賜給人，讓凡是信他的人都能效法主耶穌，能對人包容、忍耐，能愛人如己，讓信他的人跟從他走十字架的道路。就如主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）

　　想想我們一路跟隨神走到今天，體嘗到了神賜給我們的豐豐富富的恩典，享受到了神對我們無數的憐憫與寬容，我們也能夠實行一些主對我們的教導，遇事不再與人斤斤計較，對人也滿了愛心，能夠饒恕人，的確能實行出一些好行為，但我們是否想過主耶穌釘十字架單單只是為了救贖我們而已嗎？這裡面是否還包含著神更深的心意呢？

　　想到主耶穌所說的話：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）從主耶穌的話中我們能知道，末世真理的聖靈來了還要向我們發聲說話，帶領我們去明白進入更多的真理。想想如果沒有主耶穌十字架的救恩，我們也沒有機會再經歷神末世的作工了，可見主耶穌作的釘十字架的工作對我們人類實在太重要了！

　　此時，我對神滿了感激，因著主耶穌十字架的救恩，許多人才迷途知返歸回到了神的家中，也因著十字架的救恩人才有了認罪悔改的機會，如果沒有主耶穌十字架的救恩，人將永遠活在罪中，最終都因觸犯律法被律法處死，這樣也沒有我們現在的人類了；如果沒有主耶穌十字架的救恩，神六千年的經營計劃無法向前，人類不能徹底蒙神拯救。十字架代表神對人類碩大無比的愛，是神救贖人類的見證，也是神對人類聖潔無私的象徵。說起「十字架」怎麼能不讓人心生敬仰呢？

基督徒见证：盼主40年，终圆被提梦 （下）

　　我恍然大悟地回答说：“对呀，马太福音24章30节说：‘那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。’按理说我们看到主驾云降临了，应该是欢天喜地，不应该哀哭。原来是因为在主隐秘降临时有的人没有接受，错过了蒙拯救的机会，才哀哭的呀！弟兄，你讲的主再来的方式分隐秘降临和公开降临，完全符合圣经的预言，我可以领受。但说主来是道成肉身，我对这方面还是不太明白，有圣经预言吗？”

　　弟兄说：“关于这方面，我们来看几处经文吧！‘你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。’（路12:40）‘因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。’（路17:24-25）这些预言都提到人子来、人子降临，一说‘人子’，是指从人而生、有正常人性的人，如果是灵就不能称‘人子’了。就像耶和华神是灵，就不能称为‘人子’，道成肉身的主耶稣被称为‘人子’，就是因为他是神的灵道成的肉身，成为普通正常的人，生活在人中间。所以，人子降临、人子来，都是指神末世再来要道成肉身说的。尤其提到‘他必须先受许多苦，又被这世代弃绝’，这更证明主再来是道成肉身。如果是以灵的方式显现，那就谈不上受许多苦，更谈不上又被这世代弃绝了。所以，主耶稣再来是道成肉身，发表真理作末世审判的工作的。”

　　我听刘弟兄交通得有根有据，我有些捂口了，真是不听不知道，一听才知道圣经的确记载着主再来是道成肉身呀！看来我对圣经的理解还是不够深，关于神来道成肉身可是大事，我真得弄明白。

揭開經文「除他以外，別無拯救」的真意，喜迎主再來！

　　新約使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

　　許多基督徒根據這節經文認為信靠主耶穌的名才能得救的，可是舊約以賽亞書上又說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（賽43:11）我們就有點分不清了，到底是信靠主耶穌可以得救，還是信靠耶和華神可以得救？神的名變更了，耶和華這個名又是怎樣變為耶穌的呢？

警醒等候

　　我十五六歲時就信了主耶穌，一晃十幾年過去了，看到現在災難越來越大，世界局勢越來越混亂，戰爭一觸即發，主回來的預言已基本應驗，教會的講道人也告訴我們主的日子近了，要警醒等候，多預備油。於是我又加緊了事奉，希望有一天能等到主耶穌的重歸。

主耶穌真的回來了嗎？

　　2017年8月，我在網上認識了王弟兄和劉姊妹，之後我們三人經常在網絡上分享對經文的認識，劉姊妹交通特別有亮光，她常常會通過舉例和講故事的方式來引導我們明白聖經，聽她交通真的很享受。

　　一天，我們剛上線不久，劉姊妹高興地說：「告訴大家一個好消息！主耶穌已經回來了！主這次回來，主要是發表話語審判刑罰潔淨人，這是拯救人的最後一步工作，也是結束時代的工作，我們只有接受主的新工作才能蒙拯救……」聽劉姊妹這樣說，我不敢相信這是真的，心想：主耶穌已經回來了？這太不可思議了，我怎麼從來沒聽說過啊，而且教會也沒講過主已經回來了，萬一信錯了，那不就失去主的救恩了嗎？之後的幾天，我一直戒備劉姊妹。

　　後來，我在面子書上看到一部基督教的電影預告短片《誰把神重釘十字架了》。影片裡有一姊妹說「東方閃電」見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，但影片中的牧師說絕對不可能，我不禁想起教會的牧師也曾經叮囑我們不要接觸「東方閃電」。當時我對劉姊妹講的道就更加防備了，因為她交通的內容和影片中全能神的話很相似。於是我馬上把影片發給王弟兄，讓他謹慎對待主來的事，之後也把影片發給了劉姊妹。

福音問答：什麼是得救？信主耶穌能得救進天國嗎？

或許有人會問：什麼是得救呢？信主耶穌能得救進天國嗎？什麼樣的人能進天國呢？我們一起來討論這個話題。

聖經中关于「得救」的经文有很多，我们先來了解一下「什麼是得救？」

經過一番尋求，我們看到舊約聖經裡對於「得救」是這麼說的。約珥書二章三十二節說：「凡求告耶和華名的就必得救。」；詩篇二十八章八至九節說：「耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」從這兩節經文中看到，律法時代所說的得救，是在呼求耶和華神名、遵守律法的基礎上說的，結合神在律法時代的作工與作工達到的果效來看，我們就能明白律法時代所說的「得救」的實際所指了。眾所周知，起初的人類不知道什麼是罪，殺人、苟合、淫亂、亂倫、拜假神也沒任何的羞恥、責備，所以耶和華神就頒布了十條誡命和六百多條律法，目的就是為了讓起初的人類知道什麼是罪，做什麼事會遭到神的厭憎與擊殺。以色列人因著耶和華神所定的律法與誡命，讓他們明白了神厭憎什麼、喜歡什麼，在做事的時候就能按著神的要求去做，而這些聽神話、遵守耶和華律法誡命的，因著他們的信得到了神的保守，不至於被天火燒死、石頭砸死，也就是因遵守耶和華神所頒布的律法誡命而「得救」了，那時的人若犯了罪還可以獻燔祭，用燔祭代替人的罪，這樣人就能因得贖免去死亡。這就是律法時代「得救」的含義。

陌生传道者，我们该不该接待

　　清晨，我坐在窗前读经：“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（希伯来书13:2）经上让我们用爱心接待客旅，既然是客旅，肯定都是不认识的啊！可是牧师经常告诉我们不许接待陌生人，还引用经上的话：“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”（加拉太书1:6-7）说我们身量小没有分辨，凡是陌生的传道人都一律不许接待。唉，主的心意究竟是什么呢？我到底该怎么做呢？陌生人传道我该不该接待？

　　就在我百思不得其解的时候，李姊妹来到了我家。我急切地问：“李姊妹，牧师经常给我们讲：‘我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。’（加拉太书1:6-7）不让我们接待陌生人，对他们所传的道更不要听、不要看。但今天我无意间看到了这节经文：‘不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。’（希伯来书13:2）这节经文教导我们要用爱心接待客旅，我们到底该不该接待陌生人？我想听听你对这个事是怎么看的。”

　　听我说完，李姊妹拿起《圣经》边翻边说：“感谢主！刘姊妹，你知道保罗说这句话的背景吗？”

　　我一脸疑惑：“背景？什么背景？”

　　李姊妹继续说：“加拉太书是当时保罗写给加拉太教会的信，保罗知道了加拉太除了有传耶稣基督的福音之外，还有传耶和华律法福音的人，导致有不少加拉太教会的弟兄姊妹，离开主耶稣基督的道，又回到圣殿里守律法。所以保罗就写了这封书信来劝勉、提醒加拉太教会中的弟兄姊妹，说：‘我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。’（加拉太书1:6-7）‘无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？’（加拉太书3:1-2）这几节经文的意思是在告诉加拉太的弟兄姊妹不要被法利赛人迷惑，再回到教堂里守律法，并不是针对末世的我们，也不是让我们不听从主再来的福音。如果我们按着保罗当初告诉加拉太人的话实行，那我们怎么迎接到主的重归，得到末世显现的救恩呢？”

　　听了李姊妹的交通我惊讶地说：“原来保罗说这话是针对当时的加拉太人离弃主耶稣救赎的福音，回头随从律法的福音说的，并不是针对末世的人说的。我们现在却领受成对陌生人传的福音一律不接受，甚至对凡是传主来的都不听，看来我们将保罗说这话的原意领受偏了。”

　　李姊妹继续说：“刘姊妹，你说主耶稣的门徒去普天下传福音给万民听，那些听主耶稣的门徒传福音的人认识主耶稣的门徒吗？”福音

　　我摇摇头，说：“不认识。”

　　“如果按牧师长老说的话，陌生人一律不接待，那耶稣基督的福音能不能传至宇宙地极？主耶稣说：‘你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文作凡受造的）听。’（马可福音16:15）既然主耶稣让门徒到普天下传福音，肯定有许多人不认识他们，就如主耶稣的门徒彼得、马太，还有保罗他们在各处传扬主的福音，有多少人认识他们呢？再看看历代以来许多的传教士，不惜冒着杀头的危险，漂洋过海到陌生的国家传福音，如果人都不接待他们，那福音的种子又怎能落地生根呢？咱们也是熟读圣经的人，从整本圣经看，没有一位真心寻求神的人因着接待了陌生人而吃亏、不被神祝福的。如：亚伯拉罕接待了三个陌生人，他得到了神的祝福，百岁得子；罗得接待两个陌生人——天使，一家人得以逃脱所多玛；妓女喇合也是接待陌生人而获得神的祝福，全家以及所有的亲眷都得救了。”

　　听着李姊妹的交通，我心想：是啊，主耶稣的福音传遍地极，这不都是因着那些渴慕救恩的人接待了主耶稣的门徒，才得以听到福音的吗？历代以来许多人接待陌生人，最终都得到了神的祝福啊。

　　李姊妹接着说：“路加福音记载主耶稣差派门徒传福音的时候说：‘你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。……无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治那城里的病人，对他们说：“神的国临近你们了。”无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说：“就是你们城里的尘土黏在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国临近了。”我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！’（路加福音10:3、8-12）‘听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。’（路加福音10:16）从主耶稣的话中，我们就可以看到，神差派门徒传福音，凡是能凭爱心接待的，就可以听到主耶稣救赎的福音，得到主的救恩；而相反，那些不接待门徒的，将失去神拯救的机会，而且到审判的日子，要比所多玛受的惩罚还大。因为他们表面上是在不接待、弃绝传福音的人，实质上，他们弃绝的是神啊！”

　　听了李姊妹的交通，我心里很受触动，说：“真没想到这事的性质这么严重。是啊，不接待主差派的，那就是不接待主，是将主拒之门外了呀！这不禁让我想到主耶稣说的：‘我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。’（约翰福音13:34）‘凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。’（路加福音9:48）主让我们彼此相爱，按主的命令行，爱心接待。可我们却对基督的教训和要求不听从，对人也没有爱心帮助，对陌生人传道更是不听、不看、不接待，这不就是违背了基督的教训了吗？李姊妹，你交通的符合主耶稣的教导，让我听了很得造就啊！”

　　李姊妹合上圣经接着说：“感谢主，这都是主的开启带领。我们信主就得听从主的话，不管是谁说的都得衡量符不符合主的话，符合主的话咱听，不符合，咱就不能盲目顺从啊！主耶稣说：‘看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。’（启示录3:20）‘半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”’（马太福音25:6）‘我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。’（约翰福音10:27）从这些话中，我们可以明白，聪明的童女就是听神的声音迎接到主的重归的。主的心意是，当我们听到有人传讲主耶稣回来的时候，能够主动听神的声音，迎接主的再来。从这里我们也可以找到路途，即使给我们传福音的人是陌生人，我们先不要拒绝，先听听他们所传的，是不是神的发声说话，是不是神的声音。如果是神的声音，是神的发声说话，我们就接受，这才是最重要的啊。”

　　我感慨地说：“感谢主！我听了这么多年道，从来没有听到像你今天这样把圣经的经文讲得这么清楚，让我很得造就。想想这么多年，我太愚昧了，一直听从牧师的话，不接待陌生的传道者，再这样下去，我肯定迎接不到主的再来。以往这些圣经我也常看，怎么就不明白呢？看圣经断章取义，不寻求神的心意害死人呀！……”

有一種活法比追求金錢更好

　　如果是以往，有人問我為了什麼活著，我會毫不猶豫地說：我為了金錢而活。如今到了不惑的年齡，在追逐金錢的路上經歷了諸多坎坷和挫敗後，我才恍然大悟，原來還有一種活法比追求金錢更有價值……

幼小心靈萌發的金錢夢

　　小時候，爸爸常常賭錢欠債，整日花天酒地，家裡特別窮，親戚都瞧不起，我感到特別自卑。每當看到有錢的同學吃穿不愁時，我就在心裡告訴自己：長大後，我要努力賺錢，擺脫窮日子，過上有錢人的生活！

　　高中剛畢業，我就到舅舅的公司做電視遊戲機的銷售了。那時上班很累，經常要忙到凌晨才能回家，吃飯不正常，搬貨時還常常受傷，一天下來，我感到渾身快要散架了，但為了掙到更多的錢，再苦再累我都默默忍受著。就這樣，經過幾年的努力打拼，我終於擁有了自己的房子和小車，如願地過上了有錢人的生活。婚後，妻子在家全職照顧孩子，我負責養家。我們每年還會去國外旅遊，日子過得春風得意，親朋好友都羨慕不已。我自豪地想：有錢就是好！有錢就能擁有幸福，過上讓人羨慕的生活。以後我要更加努力，掙更多的錢。

追逐金錢的路上坎坷不平

　　可事與願違，隨著電腦在全球風行，電視遊戲機行業漸漸走向下滑的趨勢，我的銷售量大幅度降低，甚至面臨失業的危險。就在這時，沒想到妻子竟就有了外遇，絕情地跟我離婚了。妻子的背叛使我痛苦萬分，我怎麼也不敢相信，妻子在這個時候棄我而去。我悲痛欲絕，無奈地感嘆道：這個社會太現實、太殘酷了，沒有錢連婚姻都維繫不了，連家都守護不住。這事對我打擊太大，我不想再看到讓我傷心的地方，就把房子賣掉，沉澱了好一陣子。

　　一年後，朋友介紹我去投資股票，為了能賺更多的錢，我一次就把所有的積蓄都投了進去。可沒想到正好遇上了金融海嘯，一夜之間，幾百萬血本無歸，還背上了累累債務。我整個人都崩潰了，我痛恨自己的貪婪和無知，後悔當初魯莽的決定，但已無力回天，我不知道接下來的路該如何走下去。就在這時，主耶穌的救恩臨到了我，我好像在溺水之中抓到了一根救命稻草，常常把心裡的苦跟主禱告傾訴。很奇妙，一段時間後，我心裡的傷慢慢被撫平，沒那麼痛苦了。

十字架救恩：聰明的撒瑪利亞婦人

撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時，遇到了向他要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，撒瑪利亞婦人認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

一個普通的婦人，沒有太多的聖經知識，也沒有接觸宗教的上層人物，卻能認出神的聲音，這不能不讓我們驚嘆！是主耶穌特殊的恩待，還是有什麼祕訣？主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，主耶穌也恩待了許多的人，但真正能認出主耶穌就是彌賽亞的又有多少呢？而撒瑪利亞婦人又是如何認出主耶穌的呢？

信仰見證：認定真道，不畏艱難向前走

　　2018年正月，我接受了全能神的末世作工，通過讀神的話，看見全能神就是創造天地萬物的獨一真神，主宰掌管著一切，我們人的命運也都在神的手中掌管。於是我欣然地接受了全能神作我的救主，並積極參加教會生活，常與弟兄姊妹們一起讀神的話、交通真理，雖然我有好多地方不懂，但弟兄姊妹都會耐心跟我交通講解，我每天都過得很開心、充實。可正當我沉浸在這開心的日子裡，一場靈界的爭戰正向我襲來……

　　由於弟兄姊妹隔幾天到我家來聚會，時間長了我丈夫看到經常有人到我家來，又聽了一些反面謠言，慢慢他開始反對我信神，他對我說：「中國是無神論國家，不允許人信神，一旦發現誰信神，抓住了不是拘留就是判刑，而且對待信神的人非常殘忍。現在我們過得好好的，如果你被中共警察抓了，我們一家人也會受到牽連，那一個好好的家就會毀了，你最好不要再信神了。」聽了丈夫的話，我心裡不禁也有些害怕，心想：丈夫說得也在理，如果真的是因著信神被中共抓捕了，到時也連累了家人。但又想到我們人敬拜神是天經地義的事，我能接受神的救恩，更是神的恩待，我不能因丈夫的一番話就不信神、背叛神。可現在丈夫反對我信神，我也擔心連累家人，害怕警察知道我信神把我的家毀了。想到這些，我心裡很痛苦……

　　過了幾天，弟兄姊妹來我家聚會，我把這些事和我的情形都跟姊妹說了，還說：「今天聚會結束後，你們下次就別來我家聚會了，我想等過段時間再信神。」姊妹知道了我的情形，給我讀了兩段神的話：「你當知道現在是末世，魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。……如果你做不到這一點，那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。」

　　姊妹交通說：「神末世道成肉身來到人間作審判、潔淨人的工作，來拯救我們脫離撒但的黑暗權勢，工作作完之後，神會把抵擋神的邪惡勢力全部毀滅，將真心信神的人帶入神的國度中，所以我們今天來到神面前接受神的救恩，經歷神的作工，追求被神得著，成為與神同心合意的人，這是千載難逢的機會。但撒但看了不甘心，就利用各種人事物來攪擾神的工作，還散佈各種謠言來攔阻我們繼續信神、跟隨神，這都是撒但的詭計，我們得識破，不能上當。不管家人怎樣攔阻攪擾，咱們都要看透這是靈界的爭戰，是撒但與神在爭奪人，它是藉著家人挑撥我們與神之間的關係，讓我們對神產生觀念，從而失去信心遠離神，成為撒但的殉葬品，最終與它一同沉淪滅亡。所以這個時候需要我們在家人面前站住見證，不能被撒但利用，不能成了它的笑料。」

基督教為什麼有這麼多教派？（有聲讀物）

　　主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。

　　末世來到，所有跟隨主的人，信的還是同一位神，看的也是同樣的一本聖經，也講主的教導，但如今信主的人卻已分成了兩千多個派別，並且每一個派別都在持守「東西南北中，我們最正宗」的信條，形成了佔山為王、各拉一幫、各持己見互不相讓的局面。這使得不少虔誠信主的弟兄姊妹困惑不已：凡是在主耶穌名下的，仰望的都是主耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心，所走的路都是主耶穌開闢出來的路，為什麼會出現這麼多的派別呢？是什麼原因造成的呢？

　　對於這個問題，我曾尋問過不少教會的講道人、牧師，還有神學博士，然而，卻沒有人能說出其中的緣由。後來經過和一個傳導多年的朋友一起探討時才明白了一些，他給我的一本書裡說到「人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。」（摘自《聖經的說法（一）》）揣摩著這話，我才明白，因著敗壞人類有狂妄的本性，作工就憑恩賜、憑知識，從聖經所記載的事上研究出種種神學理論，憑著頭腦想像，斷章取義地講解聖經。因著各人對聖經理解、認識的不同，就產生了種種分歧，之後就各自帶著一幫人另立山頭、各自為政，把人都帶到了自己面前，按著帶領之人所講的道來信神跟隨神，這樣不知不覺就把神給架空了，也就形成了許許多多的派別。

怎樣得著主的救恩，這裏有奧秘（有聲讀物）

　　
　　一天，馬姊妹約我來到肖同工家，馬姊妹說：「這幾天，我在查考經文時，有個問題一直看不透，想和你們一起探討探討，聽聽你們的領受。這些天我查考聖經，看到主耶穌咒詛法利賽人的『七禍』中說道：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。』（太23：13）我就在想：這些文士和法利賽人都精通聖經，常年在聖殿、會堂裡事奉耶和華神，他們應該是最認識神的人，可當主耶穌來作工時，他們不但自己不接受主的救恩，還攔阻猶太百姓接受，最後竟然把主耶穌釘在十字架上。他們都熟讀聖經懂律法，怎麼不認識神卻成了抵擋神的人了呢？我覺得我們很有必要弄明白這個問題。」

　　我接過話說：「你還別說，我也覺得這裡面有真理可尋求啊。如今，各處的災難越來越大，啟示錄中『四血月』的預言也已經應驗了，大災難即將降下，現在正是主再來的日子。我們要是對法利賽人為什麼期盼彌賽亞卻成了抵擋彌賽亞的人這個問題的實質看不透，也很難保證我們不走他們的道路啊，那樣可就太危險了！」

　　肖同工說：「是啊！我也在想這個問題，最近我仔細查考過聖經，看到當初的法利賽人看到了主顯的很多神蹟，也聽到了主說的很多話，他們看到主耶穌說話作工有權柄能力，但他們並沒有從中認識主，而是怕猶太百姓都跟隨了主耶穌，他們失去了地位、飯碗，於是法利賽人處處試探主，抓主耶穌的把柄定罪主。就如路加福音6章6至11節中記載，主耶穌在安息日帶著門徒作工，醫治枯手之人，法利賽人定罪主耶穌不守安息日，並彼此商議怎樣處治主耶穌。還有約翰福音8章4至11節中也記載，文士和法利賽人捉拿了一個行淫的婦人，故意帶到主耶穌面前，試探主耶穌該不該用摩西的律法把這婦人砸死，而主耶穌卻赦免了那婦人的罪。我仔細揣摩這些經文，發現法利賽人之所以會抵擋主，還有一個原因就是他們只持守舊約律法，總用舊約律法衡量主耶穌的作工，對不上就定罪、論斷，所以，他們才成了抵擋主的人。」

十字架救恩：神如何回應我們的禱告？

很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：「我也誠心向主禱告了，可是似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。」我們常常為此感到困惑不解，怎麼會這樣呢？主不是垂聽人禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應人禱告的方式呢？如果我們不知道神回應人禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？ 

記得我曾看過這樣一個小故事：

有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝禱告，相信上帝必會來救他。一會兒來了一艘小船，小船上的人讓他快上船，否則就會被水淹死的。牧師卻說：「我不上船，我相信上帝會來救我的。」於是小船離開了。過了一會兒，水更大了，牧師又誠懇地向上帝禱告，這時來了一艘大船，船上的人招呼他快上船，牧師說：「我不上船，我相信上帝會來救我的。」於是大船走了。水越來越大，牧師依然不斷地向神禱告。一架直升機飛了過來，機上的人放下了懸梯，讓他快上飛機，可牧師仍堅持說：「我相信上帝會來救我的。」於是飛機也飛走了。這時，一個大浪把牧師捲到了洪水中，他被淹死了。牧師死後見到了上帝，他問上帝說：「我也誠心向您禱告了，為什麼您不回答我的禱告，不來救我呢？」上帝說：「我曾三次派人去救你，可是三次都被你拒絕了！」

這時牧師才恍然大悟……

其實在我們的經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告神的同時，還在想像、盼望神按著自己的要求、方式回應我們，如果不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告。很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認識神回應人禱告的方式。我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神怎麼回應我們的禱告那是由神自己說了算的，我們應該站好自己的地位，學會尋求、接受、順服才是，不應要求、奢望神按著我們的想像方式來回應自己的禱告，否則，受損失的還是我們自己！

主曾應許我們說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：7-8）主的話是信實的，神既說必算，既說必要成就，但神是怎樣回應人的祈求、叩門的呢？翻開聖經，我們不難看到神回應我們禱告的方式，往往超乎我們的想像，打破我們的觀念。舊約時代，以色列民受埃及人無限期的壓榨，過著階下囚的生活，痛苦中以色列民向耶和華神禱告，求神拯救他們逃脫埃及法老王的控制。然而，耶和華神並沒有按照以色列人的想像在頃刻之間把以色列民救出埃及，而是差派摩西帶領他們離開埃及，因著不合人的觀念，以色列人對耶和華神產生了很多的悖逆、抵擋，導致最終在曠野流浪四十年才來到了迦南美地；律法時代後期，以色列人活在羅馬政府的奴役統治下苦不堪言，他們禱告呼求彌賽亞快點降臨，拯救他們脫離羅馬人的奴役。然而當他們苦苦巴望的彌賽亞——主耶穌來實際地作工拯救他們的時候，他們卻因主耶穌作的工作不合他們的觀念而將主耶穌釘在了十字架上。從這兩件歷史事實中我們看到，人信神禱告神，因著不明白神怎麼成全他對人的應許，反而成了抵擋神的人。

基督徒见证：盼主40年，终圆被提梦 (上)

从小盼望主驾白云来

　　我出生在马来西亚一个基督教家庭里，从我记事起就跟着母亲上教堂。我常听家人和牧师讲，我们信主是最有福的，将来主会驾着白云接我们进天国，享受永远的福分。为了能进天国，我一直遵守主的教导，凡事谦卑忍耐，不打人不骂人，不占人的便宜，还传福音结果子，常常施舍帮助贫困的弟兄姐妹。

　　后来，我到澳大利亚打工，两年多我没有找到华人教会，平时我就自己在家祷告读经，偶尔上网看看宗派的网站。但因长时间不参加聚会，我感到灵里很软弱，心里很渴慕能聚上会，为此我常常祷告主，求主给我预备。

　　2017年末，我在facebook上认识了念恩姐妹，她时间线上都是信神的内容，看后对我很有帮助，就跟她交流起来了。姐妹听到我两年没聚会了，非常关心我，她表哥（刘弟兄）是个传道人，念恩姐妹建议我上网听他表哥讲道，我马上就答应了。

网上听道，得知“东方闪电”真意

　　2018年1月份，我开始在网上聚会，听到刘弟兄讲道特别实际，我每次都有收获。一个多月后，弟兄讲到主再来会道成肉身来作审判工作，我很吃惊，很多圣经章节都明明写着主会驾着白云来，刘弟兄怎么说主会道成肉身来呢？之前的牧师也没有这么讲过呀！我上网一查，得知只有信“东方闪电”的人才讲主二次道成肉身成为人子这事，于是就私下问念恩姐妹，她表哥是不是信“东方闪电”的。姐妹和我交通说：“主再来是大事，我们得寻求考察明白，若盲目拒绝不听，就会错失神的救恩，我们得效法聪明童女，注重听神的声音，这样才合神的心意呀。”听后，我觉得有道理，但我还是有顾虑：我信主40年了，一直盼主来，一旦信错了，那就白等了。于是我就给原教会的一位传道人发信息，问他关于“东方闪电”的事，他一听，马上就让我不要在网上聚会了。听了他的话，我更不敢接触刘弟兄了，就找借口停止了网上聚会，灵里也再次陷入了枯干中。度过了难熬的一个月后，有一天，我突然想到一个问题：我跟原教会的传道人相识几十年，他知道我现在的光景，怎么不关心扶持我呢？到现在他也没有再找过我。而刘弟兄和我只在网上认识了一个多月，他就特别关心我信仰的问题，看来刘弟兄有真实的爱心。爱只能从神而来，我思来想去，感觉上网考察主再来的事得慎重对待，不能再找人商量了。我向主祷告：“主啊，如果刘弟兄是你差派的传道人，求你来引导带领我，给我预备再次接触的机会。”祷告后的一天，念恩姐妹发信息邀请我再次上网聚会，我觉得这是出于神的，就答应了。

末世驚言：墨西哥发生8.2级强烈地震 拉响海啸预警

据墨西哥国家地震局消息：墨西哥当地时间9月7日晚23点50分，发生里氏8.2级强烈地震。

这次地震发生在墨西哥南部海域，震央位于墨西哥恰帕斯州南部，震源深度为20公里，属于浅层地震。

墨西哥首都墨西哥城有强烈震感，大量的建筑物剧烈摇晃，居民纷纷到街上暂避。

墨西哥总统培尼亚·涅托证实，这次比1985年导致数千人死亡的地震威力还要强大，导致32人死亡，100万户住家电源中断，接连发生了62次余震，当前还无法估算地震造成的破坏。

目前，太平洋海啸预警中心已经发布了海啸预警，预计在未来三个小时可能会发生广泛危险性的海啸。海啸可能会抵达墨西哥，危地马拉，埃尔萨瓦多，哥斯达黎加，尼加拉瓜，巴拿马，洪都拉斯，厄瓜多尔部分沿海地区。

继美国接连不断的飓风袭击后，墨西哥也面临强烈地震、海啸的灾难侵袭，波及范围越来越广。这不禁让我想到神说的话：“末世来到，各国都动荡不安，政治混乱，饥荒、瘟疫、水灾、旱灾到处出现，人间有灾难，天也降祸，这是末世的预兆。”“民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头（灾难：原文作生产之难）。”（可13：8）“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”（太24：21）

【蒙恩得救】生死一刻 神來拯救

2009年年底，我接受了神的末世作工，雖然知道信神是好事，但我認為「錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的」，人活在世上沒錢不行，我便一直忙於掙錢，很少讀神的話，就是參加教會生活也是斷斷續續的。直到我經歷了一場驚心動魄的火災之後，才改變了我的追求觀點。

我是一家酒店的後廚負責人，也是這家酒店的股東之一。2011年農歷8月14日晚上八點左右，我正在酒店前廳和同事們商量工作。看見後廚員工都驚慌失措地往酒店外面跑，還大聲喊著：「後廚著火了！快！大家趕緊跑！快點！」看到這場面，我來不及多想，趕緊就往後廚跑，到廚房門口，我被眼前的一幕驚呆了：整個廚房煙霧彌漫，火苗四竄，還時不時地聽到電線「辟裡啪啦」的著火聲。還沒等我愣過神，就聽到外面有人喊我：「快跑！裡面還有三個液化氣罐！」我心裡更著急了：這可咋辦呢？看到其中有一個氣罐離燃火點很近，這要不及時弄出來，萬一爆炸了，我就是傾家蕩產也賠不起啊！要是因著爆炸再引發事故，造成重大人員傷亡，說不定還有坐牢的危險！那我這一輩子不徹底完了嗎？想到這，我心急如焚，也顧不了那麼多了，趕緊拿來滅火器準備滅火，可誰知滅火器打開不能用，我氣得直咬牙，恨現在的社會太邪惡，什麼昧心錢都能賺，這高價買來的滅火器，到關鍵時刻不頂用，消防隊真是太坑人了！情況危急，不容多想，我趕緊穿上工裝，用濕毛巾捂住鼻子，蓋住頭，彎著腰沖進廚房。我先把離火近的氣罐拔掉氣管，想扛到肩上背出來，但因著廚房線路被燒，電線不時地打火花，煙氣刺鼻，令我喘不過氣來。無奈，我只有一只手拉著氣罐趴在地上一步步地艱難挪動，剛挪了不到五米，我就感到呼吸困難，因害怕拉氣罐震動大會引起爆炸，又害怕廚房電線短路，地面有水傳電，但最令我害怕的是整個廚房到處火苗亂竄，另外兩個氣罐也隨時都有爆炸的可能，看到火勢已經蔓延到房頂無法控制，嚇得我癱軟在地，感覺死亡在一步步向我逼近。此刻我多麼渴望有人來幫幫我、救救我，但又一想：這麼大的火，誰會冒死來救我呢？此時我再也沒有力氣掙扎了。時間一秒一秒地過去了，廚房被燒得面目全非，火勢越來越猛，我極度恐懼，呼吸越來越微弱，心想：完了，徹底完了，看來我是走不出廚房，活不到明天了。就在我絕望之際，突然想到自己是信神的，此時我就像抓住了一根救命稻草，趕緊在心裡急切地呼求神：「神啊！神啊！求你救救我！救救我吧！我以往光追求錢財沒有好好信你，真不配來到你面前。我現在身處火災之中，心裡特別恐懼，但我相信你是全能的神，一切都在你的手中，三個氣罐會不會爆炸由你說了算，我將自己的生死完全交託在你手中，無論是死是活，都是你的公義，我都願順服，絕無怨言。」禱告之後，我心裡感到不那麼恐慌了。此時我試著慢慢拉著氣罐繼續往前挪動，突然我感覺有一股力量在支撐著我，身上又有了力氣，當我挪到廚房門口，令我沒想到的是，十幾個員工竟拿著滅火器來救火了。見此情景，我內心激動不已，感謝神垂聽了我的禱告，在生死關頭讓我看到神的奇妙拯救！

信主受洗後就是新造的人嗎

　　楊姊妹：

　　你好！

　　上個星期你給我見證，神在末世作了一步審判潔淨人的工作，聽你交通引經據典，讓我心服口服。可我有些困惑，聖經上說：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16:16）我們信主受洗後就是重生得救的人，在主裡已成為新造的人了，就有資格進天國得永生了，為什麼還需要神再來作末世審判的工作潔淨我們呢？對這個問題我還不明白，請你給我交通交通。

劉姊妹

　　劉姊妹：

　　你好！很高興收到你的來信。你問的這個問題太關鍵了，直接關係到我們蒙拯救進天國的大事啊。下面針對這個問題談一點我個人的領受，願神帶領我們！

　　首先我們要知道信主受洗，只是代表我們已經接受主耶穌的救恩，歸到主耶穌的名下了。而「得救」僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的。我們接受了主耶穌的救恩，可以直接向主禱告認罪悔改，得到主的赦免，並能享受到主的許多恩典，這就是得救。但主赦免我們的罪不能代表我們脫離罪惡達到聖潔，我們還常常活在白天犯罪晚上認罪的光景中，脫離不了罪的捆綁。就如：我們有點地位就高高在上瞧不起人，甚至還能與弟兄姊妹爭名奪利，勾心鬥角；一旦涉及到個人利益，還能常常說謊搞欺騙；臨到禍患、疾病的試煉，還能誤解埋怨神，甚至背叛神，等等，就我們這些犯罪的本性不解決，怎麼能進神的國呢？主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）從主的話中我們可以明白，神是聖潔、公義的，神絕不允許污穢敗壞的人進入他的國中，唯有遵行神旨意的人才能進天國，這是由神的公義性情決定的。所以，我們身上的撒但性情沒有得到潔淨，又怎麼能說成是新造的人呢？

　　全能神說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

　　從神的話中我們可以明白，主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪，並沒有赦免我們的敗壞性情，因我們裡面還有罪性沒有得到解決，就如狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐等撒但性情依然存在，我們活在犯罪認罪的循環中難以自拔，始終也擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制。這就需要神再來作一步審判潔淨的工作了。正如經上說的：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前：4:17）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）聖經上多處都提到過審判方面的話，神末世要作的工作就是用話語來審判、潔淨我們的撒但敗壞本性，解決敗壞人類受罪的捆綁、轄制與犯罪的根源問題，使人徹底脫離撒但權勢蒙神拯救進入神的國。經歷了神的審判刑罰，我們的生命性情有了變化，越來越有良心理智，能夠實行真理，憑神的話活著，逐漸進入了真理實際，有了真正人的樣式。當我們得著真理作生命，就有力量去勝過罪，不憑著敗壞性情活著，那時，我們就是神新造的人類，是因著真理得以重生的人類，當我們真正被神得著時，就能享受天國的福分了。

　　劉姊妹，希望以上的交通能對你有所幫助，如還有什麼問題，歡迎來信溝通。

楊姊妹

末世警言：“艾玛”横扫加勒比海 灾难已逼近美国

9月7日上午，“艾玛”飓风经过加勒比海，途经之处房倒楼塌，街道淹水，百分之九十的房屋被夷为平地，机场和跑道的建筑物全部被损坏，所有居民的房顶被揭掉；有的整栋楼房被推倒；奇怪的是，“艾玛”好像长眼睛似的，围绕岛屿一个个摧毁其建筑。有人跑进饭店躲避，可刚跑进饭店，巨大的海浪直扑进来，饭店瞬间就变成了海洋馆。整个岛屿被洗劫一空，加勒比海变得面目全非。目前飓风已致至少14人死亡，超过126万人受灾，数千人无家可归。

“艾玛”飓风经过波多黎各政府湾88公里处，风力造成电线短路、走火，电线粘在一起而燃烧后掉在地上，“艾玛”目前造成至少50万人断电。

看到“艾玛”飓风横扫加勒比海及波多黎各的巨大威力，有人担心这股飓风登陆有不少岛屿的佛罗里达州后，会造成怎样的惨状呢？而早有风闻“艾玛”飓风威力的佛罗里达州居民，纷纷抢购食品外逃，超市的矿泉水被抢购一空，汽油也已断绝。机场和马路进入空前的紧张状态，都怕飓风一旦来袭再无退路。“艾玛”飓风再次将美国民众推进水深火热之中。

当看到视频中的一幕幕惨景，突然感到我们真是朝不保夕。飓风无休止地缠着我们，而且飓风给我们带来多大损失，我们根本无法预料。灾难临到前，我们选择逃走，可是我们是否想过，今天佛罗里达州有灾难，我们可以逃到别的州，明天别的州也有灾难时，我们还能逃到哪里呢？其实，躲避大灾难的唯一途径就是得到神的看顾，这样无论我们身在怎样的险境中，都能因神与我们同在而化险为夷，得到神的保守！

我们都知道主耶穌曾预言过他再来时世上必有大灾难：“因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。”（可13：19）“日、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。”（路21：25）这两节经文告诉我们，当我们看见罕见的地震、海啸发生时，就知道主已经来了；当我们听见飓风的呼啸声，我们就知道，主已经回来了！马太福音二十五章六节说：“半夜有人喊着说：‘新郎來了，你們出來迎接他！’”“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。”（启14：6）经文说得很清楚，主再来的时候，要有福音传给地上的人，因此我相信，当遇到有人传主再来的福音给我们，我们就有福了，这是主在末了时代的救恩，这救恩要临到一切他要拯救的人。经上说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3：20）与主同赴筵席的人，是有神祝福的人，灾难临到时，也必有神的看顾、保守。当主站在门外叩门时，你开了吗？

高寒
文章來源於網絡 

主來叩門，我們該如何迎接

　　信主後，弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去。……」每次唱起這首歌我們心裡都很受感動，也有很大的觸動。我們都想留住良人，到良人來叩門的時候，能第一個聽見良人的聲音迎接到主，可以說，我們信主的人都在這樣盼望著。可是，主來會怎麼叩門呢？當主來叩門時，我們又該怎樣做才能迎接到主呢？這是我們每個信主的人都該思考的問題。

　　恩典時期，主耶穌來作救贖工作的時候，主所行的神蹟奇事以及主的話傳遍了猶太境內，他的名也轟動了猶太全地，對當時的人來說，主耶穌領著門徒到處傳講天國的福音就是在向人叩門。主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）主希望人能來到主面前悔改認罪，這樣人的罪就得著了赦免，人就能脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓都看見了主耶穌所行的神蹟，也聽見了主的話語有權柄、有能力，如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，主耶穌一句話就能平靜風和海，一句話就讓死了三天的拉撒路從墳墓裡出來……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了，這讓我們看到了主話語的權柄與能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語，這些話語都是真理，不是我們人能說出來的。主耶穌說的話與作的事都流露出神的性情與神的所有所是，都彰顯著神的權柄能力，都在震撼著人的心，可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音，但他們又是怎麼對待主的呢？

　　當時猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們明知道主耶穌所講的道、所行的神蹟奇事都是出於神的，但他們沒有絲毫的敬畏神的心，不尋求也不考察主耶穌的作工，只是一味地持守聖經預言的字句，相信要來的那一位叫以馬內利或彌賽亞，而且是童女所生。他們看馬利亞有丈夫就斷定主耶穌不是聖靈感孕，也不是童女所生，他們還隨意論斷，說主耶穌是木匠的兒子，只是一個普普通通的人，以此來否認主耶穌、定罪主耶穌，甚至褻瀆主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，最後還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。而多數猶太百姓認為主耶穌應該降生在皇宮，將來作他們的王帶領他們脫離羅馬人的統治。當法利賽人散佈謠言毀謗、定罪主耶穌的時候，他們不加分辨盲目聽從，在主耶穌的救恩與法利賽人的謠言之間，他們選擇聽信法利賽人謊言、鬼話，拒絕了主耶穌所傳的道，在主叩門時，他們的心向主關閉了。正如主耶穌說：「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』」（馬太福音13:14-15）這些猶太百姓因著拒絕聽主的聲音，不接受主的救贖工作，失去了跟隨主耶穌的機會，結果因抵擋神遭到神的懲罰，以色列亡國兩千年。與之相反，當時那些跟隨主耶穌的門徒，像彼得、約翰、雅各、拿但業等人，他們有一顆喜愛真理的心，對待主耶穌的說話作工，他們認真尋求，細心考察，獲得了聖靈的開啟，聽出了神的聲音，認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，從而跟上了主的腳蹤，得著了主的救恩。

　　同樣，在末世主再來的日子，我們更得儆醒預備，留心神的聲音，等待主隨時向我們叩門。主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（參閱啟示錄2-3章）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10：27）從經文中看到，主耶穌再來還要發聲說話作新的工作，這正是主在向我們叩門，也就是用他的話語來叩開我們的心門。凡是聽到主的發聲說話就積極尋求，認真聽主的聲音，這樣的人就是聰明童女，他們一旦認出主的聲音就能接受並迎接到主的重歸，接受神話語的澆灌供應，這正應驗了神的話：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」（約珥書2：29）主是信實的，在這期間主必會讓每個渴慕尋求主的人都聽見他的聲音，但神的智慧是我們人難以測透的，主來向我們叩門的方式，不會按著我們的觀念想像來，可能是藉著別人喊著說「主回來了」來告訴我們，就如主耶穌警示我們的：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）也可能從一些傳主再來福音的教會那裡，或是從網上、從電台上、從Facebook上等等其他許多途徑來讓我們聽見神的聲音，看見神向眾教會的發聲說話。但無論主藉著什麼樣的方式向我們叩門，我們千萬不要像猶太百姓一樣，對待主的叩門，憑著觀念想像不尋求也不考察，更不要盲目聽信謊言、謠傳，從而拒絕了主的呼喚，錯失了迎接主來被提進天國的機會。主的心意是希望我們都能做聰明的童女，時刻儆醒聽主的聲音，當聽見了主的聲音就能虛心尋求，認真考察，當認出神的聲音時就趕緊出來迎接主，這樣我們才能被提到神的寶座前赴上羔羊的筵席啊！一切榮耀歸於神！

恩典！什麼才是神的恩典？

　　恩典來自神，自從神造了我們人類，神的恩典就一直伴隨著我們。數算神的恩典，弟兄姊妹可能會說：神治好了我的病，神保守我家沒災沒禍，神讓我家事事順利，家庭美滿幸福……這些是神的恩典，但偏向我們肉體的享受，對我們的生命並沒有多大的益處。對我們生命最有益處的還是神的話。神的話就是神賜給我們的恩典祝福，我們聽神的話就能得到神的恩典祝福，活在神的看顧保守之下。

亞當夏娃聽神的話得到神的恩典祝福

　　神造了我們的祖先亞當夏娃，就把他們安置在伊甸園中，並告訴他們：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2:16-17）亞當夏娃聽後就按神的話去做，他們只摘其他樹上的果子吃，不摘善惡果。他們在伊甸園中管理著園中的植物和動物，彼此相愛，和睦同居，生活得很快樂。一天，蛇來引誘他們吃善惡樹上的果子，他們就中了撒但的詭計，違背了神的話，吃了神吩咐不讓吃的果子，被神趕出伊甸園過上了出力流汗，養家糊口的痛苦生活。這是亞當夏娃違背神話語帶來的後果，讓他們失去了神的恩典祝福。

舊約時代：人守住神的律法誡命，得到神的恩典祝福

　　舊約時代的人不知道怎麼生活，耶和華神就頒布誡命與律法，告訴人當怎樣生活，怎麼敬拜神，神祝福什麼人，咒詛什麼人，什麼是犯罪，耶和華神說的這些話都是人的需要，也是人當遵守的，以色列人按律法規定的去做，就得到神的恩典祝福，在地上和睦同居，時時有神與他們同在，看顧保守他們。正如聖經上說：「遵守耶和華——你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。」（王上2:3）

　　到了舊約時代末期，人被撒但敗壞太深守不住律法了，開始獻劣祭，在聖殿販賣牛羊鴿子，把聖殿變成了賊窩，做了讓神恨惡、厭憎的事，他們違背神的律法、誡命，都面臨被律法治罪的危險。

【聖經導讀】主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天？

使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，有不少虔誠的基督徒都會心生疑問：主耶穌作工期間受盡苦難，復活後為什麼又向人顯現四十天之久？主耶穌這樣顯現的真正意義又是什麼呢？感謝主的引導，今天我想分享一點自己的看見認識。

我們都知道，主耶穌受難前最痛苦的時候，在客西馬尼園禱告，但幾次看見門徒都睡著了，當時主的心是如何呢？經上這樣說：「來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26：40-41）從主的說話裡看到主的心甚是憂傷著急，對門徒也滿了擔諒掛念，自己馬上就要被交到惡人手中，門徒的光景會如何？主耶穌對人最了解，知道人裡面的信心太小，對於主釘十字架一事恐怕會有更多的人軟弱消沉，不能跟隨主。所以當主耶穌釘十字架復活之後即向門徒顯現，讓門徒看到主真的複活了，雖然是複活後的靈體但與之前的肉身一樣與人一起同桌用餐，講經談心，給跟隨主的人們提出更多的囑咐和要求，讓他們感覺到主對人的關切關照，可親可愛，與主耶穌又加深了感情，以此也更加確定了主耶穌就是道成肉身的神自己。由此可見，主耶穌之所以顯現四十天之久就是為了打消門徒的顧慮，能對主的作工堅信不疑，不再困惑迷茫。同時藉著死裡復活一事讓門徒看到主耶穌的的確確作了人類的贖罪祭，完成了救贖工作，勝過了死陰的幽谷，戰勝了一切黑暗勢力。讓人們能義無反顧、沒有任何顧忌地跟隨主，這是向門徒顯現的一方面意義。

再一方面就是當時的人們都守著舊約律法，凡事都要獻祭守律例典章，祈禱天上的耶和華神，對主的認識還很淺，若沒有主耶穌復活後的顯現作工，人們很容易重新回到律法時代過舊的生活，這樣主救贖人的計劃就會落空。藉著主耶穌釘十字架後死裡復活，讓人們確切看見了主是真實存在的，是看得見、摸得著的，只要真心禱告地上的主，按主的話去行遵守主的教導，就能得到從主來的更多恩典，看見主更多的作為，他們也真正體會到只要按主給指的道路就越走越光明。從此一個嶄新的時代開始了，他們也從律法時代進入了恩典時代，正是有主的親自顯現使主的門徒在跟隨主的道路上有了根基，並且他們才不顧惜性命為主傳福音作見證，最終主的福音擴展到了宇宙地極。可以肯定地說主耶穌被釘十字架之後死裡復活這一事實，是每位基督徒信主跟隨主最大的異象。